科技领域有争议的问题

核心提示----科学研究包含许多道德和道德困境,如何才能让我们走得更远?科学技术是我们创造世界的重要动力。科技上的进步每天都在帮助人们,如带来洁净的水,通过互联网获得信息,治愈罕见疾病等等。科学发现的许多领域都面临着一些道德问题。但是,也有许多努力

——科学研究包含着许多道德和道德困境。怎样才能走得更远?

科学技术是我们创造世界的重要动力。科技的进步每天都在帮助人们,比如带来干净的水,通过互联网获取信息,治愈罕见疾病等等。许多科学领域都面临着一些道德问题。然而,也有许多努力来促进科学伦理学的发展。虽然很多有争议的领域对人类大有裨益,但却存在潜在的道德危机,比如对动物、人或环境的潜在危害。研究七大伦理争议的科技领域,能带来怎样的思考?

一.艾

人工智能在许多领域都处于技术发展的前沿。几乎所有与技术相关的公司都将其作为销售产品的噱头:“内置人工智能的新狗项圈可以检测到狗何时遇到麻烦!安装我们的简单电脑插件,我们将优化人们的工作时间。”

当然,AI有许多有价值的应用和优势,但它在某些领域也有一些广泛的缺点。比如关键技术:Neuralink。

人们可能不知道Neuralink,这是一项由埃隆·马斯克发明的技术,旨在将人的大脑与机器连接起来,利用人工智能使人的大脑更好地工作。道德问题主要集中在这项技术的发展和潜在的副作用上。该公司的目标是优化人的大脑功能,但要实现这一目标需要大量的测试。这最终将涉及对人类大脑的测试,其后果不得而知。脑机接口技术和其他神经技术已经成为我们日常生活的一部分,这可能只需要几年甚至几十年。但是技术的发展意味着我们正在走向另一个世界。在这个世界里,人们可以破译人的心理过程,直接操纵人的意图、情绪和决定背后的大脑机制。在这个世界里,个体可以通过思维直接与他人交流;强大的计算系统与人的大脑直接相连,帮助他们更好地与世界互动,并大大增强他们的精神和身体功能。但它也可能加剧社会不平等,为企业、黑客、政府或其他任何人利用和操纵他人提供新的途径。同样,它可能会深刻地改变人类的一些核心特征:私人精神生活、个人代理以及将个人理解为受其身体约束的实体。

简而言之,人工智能可能会彻底改变我们与世界的互动方式,但负面因素是不是太多了?有待时间去证明...

二。CRISPR

通过CRISPR,科学家可以快速廉价地编辑人类基因组。这意味着研究人员可以改变DNA序列和我们基因的功能。这意味着可以纠正基因缺陷,防止疾病传播,对人们孕育健康的下一代具有重要意义。

CRISPR是“簇内有规律间隔的短回文重复序列”的缩写,是一种基因编辑工具。它最著名的编辑方法是用Cas9酶切割DNA链。CRISPR技术的发展源于发现细菌如何通过创建一个病毒DNA“库”来保护自己,细菌可以利用这个库在入侵生物之前破坏异己的DNA。

CRISPR是近几年才出现的技术。2017年发表的一篇论文证明了这项技术用于基因编辑。中国科学家已经开始使用CRISPR设计婴儿——基因经过编辑可以抵抗特定病毒的人类婴儿。所有这些看似改善了人类健康和生活质量,但代价是什么?长期副作用仍然完全未知。设计婴儿抵抗艾滋病病毒是一回事,设计婴儿的外貌和智力是另一回事。另外,按照过去对人类的定义,这种技术生出来的婴儿是否还属于人类。

第三,基因编辑

根据CRISPR中的人类基因编辑,我们可以将这项技术应用于其他生物。基因编辑可以随意干预生物遗传。这种干预产生了转基因生物。这可以带来好处,比如更强壮抗旱的作物或者亩产更高的作物。

现在全世界都在进行基因编辑,对植物和动物都进行基因编辑,主要是为了追求生产更好的食物。在动物中,基因编辑已被用于猪生殖和呼吸综合征或具有天然抗性的PRRS方面,旨在提高猪的健康质量。

所有的生物基因编辑过程都受到各个政府机构的监督,最关键的是国家的干预和监控。然而,基因编辑的长期影响还不得而知,被编辑的基因以不可预知的方式悄悄进入生物界,不知不觉改变环境的可能性与日俱增。

四。动物试验

动物实验是最有争议的科学研究领域之一。很多人不会在意,也有人强烈反对。多年来,动物试验一直被用来制造更新更好的药物,例如测试化妆品、洗发水和其他消费品。

但是,归根结底,动物试验是把人的痛苦置于动物的痛苦之上。因为人类遇到的痛苦和其他未知实在太多了,只能让动物先承受,然后慢慢改善,直到对人类的副作用变小甚至没有副作用。

在残酷与怜悯、虚伪与真诚、正义与非正义、理性与非理性,甚至道德、伦理、权利、法律等纷乱的争论中。,我们发现在人与动物的关系中,人如何对待动物是如此的“纠结”!

动词 (verb的缩写)人体试验

为了使药物进入监管审批的最后阶段,通常需要进行人体实验。其主要目的是研究给定的药物或化学物质如何与人体系统相互作用。然而,人体实验一次又一次地伤害、残害或杀死人。我们必须再次问自己,这些价值观是否值得。每个人的健康和生命都很重要。

尽管科学家们一直在努力制定这个过程中的安全标准,但人类实验一直受到历史的批评。1947年,德国医生对二战期间集中营的囚犯进行了致命实验。德国战败后,有人在纽伦堡审判中被作为战犯起诉。此后,同盟国制定了《纽伦堡法典》作为人体实验的国际行为准则,并于1946年公布。

在今天的人体试验中,所有的病人都必须同意实验。然而,只要进行人体试验,就有人被迫参加。所以人体实验还是有争议的。

不及物动词军事武器的研究和发展

军事武器的发展是科学和伦理的另一个重要交叉路口。以二战时期曼哈顿计划下的原子弹研制为例。在许多方面,这些实验中进行的研究进一步加强了人类对原子、分子和量子理论的理解。在其他方面,这项研究最终导致了数千人的死亡。

在很大程度上,军事力量和武器技术对人类道德构成了最大的威胁。如果我们不投资一些致命的武器,有可能这些武器只能由那些作恶多端的人来开发和控制。但是,任何人一旦研发出这种武器,恶魔的本性就暴露无遗,再也没有回头路了。所以在军事武器的研发上,人类还是很矛盾的。

七。外国太平洋空殖民

2019年4月,以色列私人月球探测器Beresheet出现技术故障,撞击月球表面。它对Tai 空的探索,把我们带回了康德的名言“道德法则”,提出了人类对地球之外宇宙的探索和利用的伦理问题。

地球周围有很多碎片。空之间的监视网络正在跟踪22,300个实体。欧洲航天局估计,大约有90万个大于1厘米的物体,1.29亿个大于1毫米的物体。

在低轨道高度,大部分碎片在哪里?我们可以预测,物体越多,碰撞就越多,碰撞越多,碎片就越多,形成恶性循环,最终导致共同轨道上危险的地方被占领。这些碎片也可能对地球和月球之间,或者地球和火星之间的交通造成威胁。一些人认为这种情况在未来几十年可能会显著增加。

欧洲航天局担心空之间的碎片,因为“现代生活依赖于空之间基础设施的不间断可用性”,而这些设施正在被碎片的碰撞摧毁。地面人员重新进入Tai 空实体也有风险。这些担忧足以成为避免更多碎片的理由,它们也表明,清除一些已经在轨道上的垃圾是一种道德上的迫切需要,尽管这并不容易。

太空碎片的风险意味着乱扔垃圾是有问题的。在关于环境伦理的争论中,人们经常区分两种人。一类人认为保护环境只是因为它给人类带来的好处才重要,另一类人认为保护荒野本身就很重要。类似的差异也适用于外星环境。我们应该保护它,因为这样做会造福人类,还是说保护地球以外的地方,就像人类接触它们之前一样,有某种内在价值?

然而,如果我们对Tai 空的入侵对我们轨道之外的生命——甚至可能是有感知能力的生命——造成了威胁呢?外星环境的生物污染可能比泰空里乱丢金属或塑料碎片更令人担忧。毕竟,欧洲人有污染他们殖民地区的不良记录,不仅带来了疾病,还带来了永远改变了澳大利亚和新西兰等先前孤立地区生态环境的动植物。我们在探索Tai 空的时候,会不会重蹈覆辙?

这场革命及其后的一切,包括我们不断增长的人口,无疑破坏了世界各地的生态系统,污染了大气。事实上,我们用来写这些文字的电流让夜晚不那么黑暗,让星星变得暗淡。

尽管如此,科技的进步使我们的生活更加舒适。最终,我们面对浩瀚宇宙时所感受到的敬畏,并不是一个令人信服的伦理论据,来反对在我们所能到达的空空间中留下痕迹。

但是,即使不把价值归于明星本身,也要尽量避免把泰空的一角看成采石场、垃圾场、无法无天的边界。这有许多很好的理由。在这里,可持续发展的概念是关键。

我们可以从关心自身安全和环境可持续性开始。我们可以通过认识到我们不应该忽视后代的利益来延长这一过程,他们似乎至少有可能去我们更近的星球旅行。我们不能排除在我们的轨道之外有其他有知觉或智慧生命的可能性。如果我们不尊重我们所处的这个非凡而神秘的宇宙,那么也许有一天,我们的后代,或者其他生命形式,会后悔这次失败,就像我们现在后悔我们对地球造成的伤害一样。

 
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