2022年8月31日，由华东师范大学历史系、上海社科创新基地主办的“中国历史话语体系的构建与国际传播”论坛“人类文明新形态视角下的世界史教学”在线举行。会议旨在从文明交流互鉴的角度探讨如何改革世界史教学，为中国现代化新道路的发展提供更加完整的世界视野。来自华东师范大学、首都师范大学、清华大学、中国人民大学的十余位青年学者出席。
上海社科创新基地“中国史的话语体系构建与国际传播”首席专家、华东师范大学教务处主任孟中杰认为，世界史系列课程的改革应着眼于思维导向的通识教育和前沿导向的专业教育。同时，他特别重视“人类文明的新形态”这一概念，进而培养学生从全球视角追溯人类社会的整体发展，将中国历史的演进融入整个世界历史进程。华东师范大学历史系副主任黄爱美从世界史研究和中学历史教育两个方面谈了中国历史专业人才培养面临的挑战。她指出，要把握世界历史从地区国家史到全球史的范式转换；同时，以历史教育为起点，以公民教育为目标，培养具有家国情怀和全球视野的新时代历史人才。
线上老师合影一、欧洲史整体叙事与教学的可能性。上海师范大学世界历史系副教授李腾介绍了近年来“全球中世纪”概念的兴起和发展，并简要评述了相关的理论讨论和编写教材的尝试。他认为，全球历史不应只关注贸易和商品交流，还应关注思想的传播和对外来文明的想象。从全球史的角度理解中世纪，不仅要依靠传统文献，更要注重拓宽信息来源，尤其是中世纪的艺术品、地图、手稿和插图画家等，有丰富的信息有待进一步发掘。可以通过寻找重要的商贸城镇和文明交汇点，引导学生探索文明互鉴的范例和影响，将文献记载与考古资料和传世的古代文物相互参照，或许可以开辟一条教学与研究并行的新途径。
《走向全球中世纪》泰州大学历史系讲师成利伟表示，世界古代中世纪史教学应采用全球史的思维模式，以“社会空”代替“国家”作为考察历史的基本单位，注重大范围、长时期的整体运动，以及从局部出发的全球史。如何在全球动态发展的视野下观察古代世界的不同区域，一直是中古历史教学中的一个难题。他认为有三种方法可以解决这个问题。一是从“运动与联系”的角度，分析世界各地区之间的交流与碰撞，向学生介绍古代交流网络中人、物、思想的全球流动。二是以“组合并置”的方法，将生活在不同地区的人们的社会交往、期望和需求置于全球视野中，将全球和局部置于动态对话中，向学生解释宇宙观、网络、流动、价值、信任、政治中介等一系列全球现象。第三，尝试运用文献、口述传统、材料和生物、物理科学证据建立处理复杂证据库的方法，将非欧亚大陆的历史纳入全球整体思维。河北师范大学历史文化学院教授王强调，世界史教学应关注人类命运共同体，关注秩序格局的变化，关注地缘政治价值高、战略意义大的地区。在欧亚大陆这个广阔的历史研究单元中，我们可以找到“新”的立足点，寻求视角的突破，重新调整认知主体，构建平衡，展开新的叙事逻辑。11-13世纪东地中海格局的转变是一个恰当的话题。要摆脱不同国家的束缚和传统视野的局限，注重文明的互动和交流，实现教学叙事重心的转移，关注整个地区的历史沿革。世界史专业教学对学生思维的训练和形成不可或缺，也对教学中的科研积累和前沿意识提出了更高的要求。
南开大学历史学院副教授庞国庆从拜占庭历史的教学实践出发，认为东西欧古代和中古历史课程内容不均衡，拜占庭和西欧的教学内容存在明显的割裂。对此，他提出“适当增加东欧的教学内容”和“适当增加整个欧洲的课程叙述”，并强调科研的深化是相应教学改革的基础。
伊斯坦布尔师范大学历史系副教授周厚勤探讨了东欧史学中中世纪罗斯研究的现状与困境。她指出，“中世纪的罗斯”一词是随着对俄国封建主义的讨论而产生的，并在苏联史学的话语中逐渐稳定下来，但它常常与“古代的罗斯”混为一谈。苏联解体后，俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰在民族国家叙事下挖掘“历史遗产”，强调撰写“本国中世纪史”，并相继创办中世纪研究期刊。东欧的学者们对这种繁荣褒贬不一，称之为“中世纪的动员”和东斯拉夫人的中世纪研究“大分裂”。全球中世纪国际项目的罗斯研究提供了一种新的并列和互动路径，旨在“更广泛的欧洲”背景下理解中世纪的罗斯。她建议，在中世纪史的教学中，应该更多地关注国内研究薄弱的东欧史，这可以从全球史的角度展现“中世纪罗斯”世界内部联系的统一性和外部互动的多样性。二。全球史教学经验与实践
首都师范大学历史学院副教授岳修锟指出，在现行教育体制下，世界史研究和教学中的诸多矛盾和困惑，都源于对“世界史”概念的理解和运用不清。首先，他提出了日常生活中使用的“世界史”和“中国史”这两个概念各占历史的半壁江山，包括了很多相当于中国史的专题研究，但其本身并不是一种专题研究。其实际内涵是中国历史之外的其他历史研究，即一个统称。他认为，世界史可以建成一个独立的知识领域，有明确的研究对象，有系统的学术培养方案，有紧密联系的学术共同体，参考国外过去几十年的经验。这是另一个名副其实的“世界历史”概念。
天津师范大学欧洲文明研究所副教授杜宪兵从知识生产的角度探讨了高校世界史教学实践的不确定性。他认为世界史的教学将整理史实和解释历史现象结合起来，通过教材编写和课堂教学实现知识生产。高校世界史教材是重要的知识载体，既吸收了已有的学术成果，又促进了历史观念的更新，为未来的知识生产播下了种子。20世纪中期以来，中外高校世界史教材的编写思路呈现出鲜明的阶段性特征，印证了世界史教学与学术研究的因果关系。课堂内容随着历史的潮流和教师问题意识、价值观的变化而变化。课程设计为学生提供了参与历史知识生产的机会。他引用了美国普林斯顿大学全球历史对话的课程案例，论述了学生从知识消费者向知识生产者转变的必要性。
华东师范大学历史系讲师范认为，德国大学史对全球史的研究和教学没有形成统一的看法。就研究思路而言，德国历史写作的全球视野更多的是作为一种纲领来讨论，而没有在广泛的研究实践中得到应用。受德国独特的历史经历和历史传统的影响，德国学者一方面有超越民族国家的意志，另一方面也有对德国历史进行内生性阐释的需要。不同的学者对全球史的理论进路和实践进路有不同的看法。就教学实践而言，在德国大学历史系“忽视通史，强调专题”的教学传统中，全球史的教学倾向于将全球的结构和进程与地区、国家和地方背景联系起来。
清华大学历史系副教授曹寅分享了自己的中国视角下的全球史课程。他提出，全球史不是国家或文明的简单叠加，而是联系比较的方法和多维视角，如环境、边疆、移民、身份、商品等。他尖锐地指出，欧美大学的主流视角是以大西洋世界为中心向外拓展，但中国的全球历史教学不应盲目模仿这一范式，需要根据受众的背景和知识储备，从中国视角设计全球历史课程。他分享了《来自中国的全球史》的课程设计，包括从东北、新疆、西南、东南向外延伸的全球史四条线索，并将这四条线索分成三个圈层，层层展开，以环境、疾病、生物等不同话题为中心展开讨论。
北京师范大学历史学院讲师刘绍南根据自己教授世界近现代史、非洲史、中非关系史的经验，认为世界通史的教学确实应该包含非西方世界的内容，世界史的课程体系应该积极构建非西方世界的专业课程。其次，刘绍南老师认为可以用外国历史讲好中国故事，尤其是第三世界的故事和观点。同时，他也指出，突破西方中心并不是否定中心，而是理性地看待和反思中心的所有叙事框架，并达到某种平衡。
第三，新视野下的欧洲史教学尝试。
华东师范大学历史系教授Timothy Baycroft分享了他的国家史和欧洲史教学经验。他首先分析了欧洲历史教学面临的挑战，包括不考虑历史时期的国家划分、历史阶段的地区差异、不同地区和时期的资料评价标准差异、阅读主次文献的多语种问题。接着，他探讨了课程设计的可能性，阐述了“整合多国历史的编年叙事”和“主题叙事”两种叙事路径，提出可以根据需要采用综合、平行、比较三种研究方法，可以采用从重要历史时间出发的教学方法。他以自己在华东师范大学开设的“19世纪欧洲:1789-1914”课程为重点，介绍了自己的课程设计和实践，提出了权力、信仰、科技、革命、民族主义、艺术文化、工业革命等多个话题。以及革命研究、城市研究、身份与信仰研究中实用的比较研究方法。
华东师范大学历史系副教授小琪分享了他在法国史教学实践中对全球史的思考，并介绍了近年来出版和翻译的一些有关法国全球史的书籍和文章，包括露西尔·费弗尔的《我们都是混血儿:法国文明的历程》、布罗代尔的《文明史》、克里斯多佛·查理斯的《全球史或国别史》、帕特里克·布琼的《法国世界史》、日本学者柴田三千等。她阐述了自己在教学实践中对“国史应该教什么”、“应该给学生留下什么”等问题的思考，提出在教学目标上要培养学生的“同情理解”和“跨文化理解能力”。在教学设计上，她提出将法国史放入欧洲史乃至世界史中，以问题为导向。
华东师范大学历史系教授朱明介绍了华东师范大学世界史课程群的建设情况，指出近年来，世界史学科正在着力打造亚洲史、非洲史、欧洲史等一系列区域史课程。围绕欧洲史大纲的设计方案，他认为一个国家的历史和整个欧洲的历史之间存在着张力，西欧历史和东欧历史是割裂的。因此，在教学中，要注意区分欧洲的历史发展与其形象建构。一方面要补充中东欧、南欧、北欧的内容，教授完整的欧洲史；另一方面，要重视欧洲与世界其他地区的联系，强调从中国开始欧洲史的教学，形成自己对欧洲史的认知和话语。在圆桌讨论阶段，中国人民大学历史学院教授许、厦门大学副教授陈博一等与会学者围绕中心与去中心化、全球历史中的联系与断裂等针对不同受众的教学内容调整进行了热烈讨论。
本次论坛聚焦诸多重要问题:如何解决世界史教学中中心与边缘的矛盾，如何打破中心主义同时保持较好的系统性和整体性，如何因地制宜地向中国学生教授世界史，如何根据学生的知识背景量身定制课程，如何使世界史教学与世界史学科建设相互促进、相得益彰。与会学者在分享教学经验的同时，也提出了许多富有启发性的意见。这对中国如何在“人类文明新形态”的指导下形成自己的世界史教学话语体系具有一定的借鉴意义。
