李亦畲走架打手行功要言

衣舍《走马灯打男人上班》传

十、能赢的人不一定对，赢不了的人肯定错。

方鑫

【原文】打手是聪明人。知道别人的，还是问问自己。

【解岳】“打手识人技”。如前所述，打手作为太极拳中一种独特的实战训练方法，与其他武术完全不同。不是力量、速度，也不是尝试什么绝活，而是练就功夫以知人而不为人知。它可以自己控制人，但是打手的具体方法有二十多种，大部分叫“从大圈到小圈，从小圈”在小圈和无圈阶段也是练不出来的。想练识人功夫，只能直接从无圈阶段开始。可能你还不能完全理解。读一读下面施立描述的认识人的具体方法，你就会完全明白了。

“动静固是知人，而犹问己”，固当然是原创，连词，表转折。打架可能发生的具体情况千变万化，但归根结底无非是两种状态，即动和绝对动。动则不动，静则全静。而且，动中有静，静中有动。自己的动静一定要随着对方的动静而变化，掌握主动权。这一切，本来就是知人的功夫，但知人的功夫，依然是自问自答，知己知彼的功夫。如果

问问你自己，问什么？就像走路一样，都是“动”。先问问自己:你全身有多少毛病？如果分歧不大，那就赶紧改。“以上各项，即“前两节强，肩松，气沉。力量从脚根开始，变化在腿部，牵连在胸部，运动在肩部，支配在腰部。上面两臂绑在一起，下面两腿绑在一起，从内侧改变力量。关闭是关闭，释放是开放。静则静，静则闭，闭则开；然后全部移动，移动是开，开是合。摸的话可以自由旋转，没有力量。“这些‘以上要求’体现了武术的普遍规律，是迄今为止最先进的武术科学成果，是数千年来无数武术家实战经验的总结，而不是一个武术家的个人经验。因此，它们适用于所有武术实战。如果两者结合，可以引进罗空和司良；如果不是，就不能介绍罗空和司良。

没有一定的参照系，我们就无法观察和研究任何事物，这种参照系就是《老子》第五十四章中的“观察身体……用世界观察世界”。要想在打手中感知到对方的“前科”，首先要在自己身上有。武林中常说“行家一伸手就知道有没有”，因为行家自己先有了；而你要想能够感知到对方的多少，怎么样，你自己就要什么都有，好好修炼。如果不能随着对方的变化而变化，在打手的时候主动出击，也就是在“前几项”上有些差异，“差异少就赶紧改”。这些都是看待自己的方式。

如果只打练太极拳的人，尤其是推手，虽然能练点功夫，但你的参照系太小，只能认识一些人。“小知识不如大知识，小年不如大年。”如果要达到真实格斗的要求，还必须以整个世界为参照系，以各种拳派的练习者打人，包括传统武术和现代格斗，才可以练习。

打手是太极拳特有的实战训练方法，打手就是走，走就是打手，练的时候随时可以用。你有你的打法，我有我的打法。无论遇到谁，打手们总是照常练拳，正所谓“我只做我自己的拳”。你能做什么就做什么，能来多快就来多快，能用什么招数就用什么招数。我只用我的介绍。但打手的目的不是为了争强好胜，也不是为了扬名立万，更不是为了咄咄逼人，而是为了认识别人。如果你能了解别人，你就不需要别人了解你自己。“不认识别人，就不会认识别人。”“不认识别人，就不是君子。”前几年有个口号叫“理解万岁”，误导了很多人，很多人都不急于学功夫。

其实，功夫不过是施立教给我们的“知己知彼，百战不殆”，是中国传统文化在武术科学中的创造性运用。论语卫灵公:“君子求己，小人求人”。《孟子·公孙丑篇》:“仁如射，射手自后射，而不中。如果他不抱怨战胜自己，他只是在为自己寻找”。《孟子·离娄上》:“爱一个人，就反其仁；如果你对待一个人，你会违背他的智慧；如果你礼貌地对待他们，你就会违背他们的尊重。什么都做不了的人，自己去找，自己就对了，世界就归他们了。”这也是武侠中所谓的内家和外家的根本区别，即内求，反求自己才是内家；求外，追求外物，就是一个外地人。问自己就是问自己练拳是否正确。根据各位前辈的口述，可以总结为两句话:“赢了不一定对，输了肯定不对”。

要赢就要看赢了是不是高级。任何实际的武术打架，或者不练武术的人，都会有赢有输。无论哪一门武术，全科的多，高手的少。虽然你赢了很多拳法的练习者，但并不代表你已经对人有了很高的认知程度。“前几项”的要求是心智技能的最高境界。只要做一点点，在全科医生面前就会有明显的优势，虽然要求还是很多。

要赢要看是不是容易赢。随着实战经验的不断丰富，你会逐渐接触到很多拳派的武学高手，高手对高手有输赢。仅仅赢是不够的。正所谓“赢的人不是高手，赢的轻松才是高手”。必须介绍空，四两斤。如果不能介绍空，四两斤，还是会赢一点。

赢不赢，要看赢不漂亮。如果你加上很多拳派的一流拳手，能进空或者四两斤，应该说已经达到了“以上要求”。而太极传精益求精，技巧层出不穷，还要追求更高层次的“把人甩出手心，毫无柔情”。只要他没有达到这样的水平，就一定有问题。

赢不赢，要看赢不赢有没有分寸。如果你已经练成了把人甩出手掌而不造成任何痛苦的功夫，就不能随便滥用了。“它的方法是御敌，除非遇到麻烦，否则不会送，但只有遇到和自己有相同追求的朋友，才能用。但是现在你遇到的更多的是画圈圈，压胳膊或者输不起的朋友。你也可以和他玩，只让他觉得自己在一个位置上。

而那些赢不了的，不管实际情况如何，都是自己的错，而不是对方的错。对方对不对是对方自己的事，与自己无关。每种武术都有自己的打法，同样的打法也因练习者不同而有不同的技术风格。只要赢不了，就是你错了，就是你的经验和技术不够。只有一直问自己，才能通过了解别人来了解别人，通过了解别人来进一步了解别人。

如果你觉得对方冷，那是因为你连冷都冷不了。打手训练的第一步，就是从接招技术开始。只要搭讪手法练得对，不管对方是接手前还是接手后冷淡，都是最容易引入罗空，绝对没有适应的危险。即刺眼、呛喉、撑裆等。，不能被任何一种攻击伤害，只要你正确的练习手法，尤其是双手贴在身后。

Thuggers和pushers是两个不同的概念，但在口语中是无法区分的。现在一般都叫推手，也有人觉得推手的打击还是太重了。都改名为搓手，或者手软，甚至触摸力度，规则当然更严格。但是，规则只能约束自己，约束不了别人。只有当你有本事看到手里的红，干掉敌人，别人伤不到自己的时候，你才有资格说重点，在不伤害别人的情况下，阻止人。几年前，有个名人是个有趣的推手。他和一个正在练习外国拳击的朋友推了一把。那个朋友很守纪律。先跟他搭了一把，刚跟他搭了一把，就给了他一记耳光。如果他有点粘人，就不可能打中他。甚至有朋友说“就是一点力度而已。”他们一动手，就会跟你拼命。只要你遭受损失，那只能是你自己的错。

如果你觉得对方用蛮力，那是因为你连蛮力都不会用。如果你自己把上面的要求都练好了，而且“一碰就能自由旋转，一点好处都没有”，那么对方用的蛮力越大，越容易带进来空和四两斤，你就会越放松，越漂亮，越干净。所以，你以为对方用的是蛮力，其实是你自己用的。

如果你觉得对方是替身，那是因为你是替身。否则，以上要求你自己都实践过了。“碰了他们，可以自由旋转，但不能有效。”当然，你不会是替身。只要对方有替身，你就赢的更轻松，更轻松，更干净利落。相反，如果你觉得对方是双，那你一定是双，所以你不能去。

如果你觉得对方是外国人，那是因为你是外国人。内拳外拳只是一种约定俗成的说法。技术上讲，内求是内求，外求是外求。追求内练外拳法的也是内求，追求外练太极拳的也是外求。只有那些外在追求的人，没有从自己身上找原因，而是怪别人是外在寻求，别人不是在练太极拳。

打手的目的是向各种武术及其练习者学习，测试自己平时练拳对错，而不是测试别人对错。赢了自己对手的是自己的老师，输给自己对手的也是自己的老师。从他们身上，他们可以学到很多以前不知道的东西。所有为知他人的功夫，也就是实战经验，都是从自己的对手身上学来的，所以为他人知功夫的人，一定要尊重所有人。对自己，一定要高标准，严要求。“你赢不了，肯定是错的”就不用说了，而“你能赢，也不一定是对的”，也就是说不管你赢过多少高手，总有不断提升的空间空。按照施立教授的“几项”要求，总有或多或少的差距。

在打手发现自己的缺点和错误后，他必须通过表明立场来纠正它们。这就是努力，知道人家还在问自己，还是“一招，先问自己:你到底有多少毛病？”如果差别不大，那就尽快改。“这样练了一段时间，这个‘变’到底有多好，还是要靠打手来检验。

与打手同行，是知音功夫与知人功夫的相互运用。久而久之，你会逐渐体会到施立所说的“几个要求”，这不仅是太极拳实战规律的集中体现，也是所有武术的。所以太极拳家认为所有的武术都是太极拳，法门和修行是平等的，没有区别。每个修炼者的境界都不一样，无非是有意识的用太极规律来控制人。或者被动接受太极规律的制约，受制于人。所有武术的长处都必须符合“前几项”的要求，所有武术的短处都必须违反“前几项”的要求。个人技能的优劣也在于此。所以“人不认识我，我只认识别人”和“知己知彼，百战不殆”完全可以做到。