我相信大多数人都怀念民国时期文坛群星璀璨的年代。每个学者对国立西南联合大学都或多或少有所了解。
对于国立西南联合大学，我一直认为它是我心中神圣的殿堂。与国立西南联合大学的接触是在“南来北往”。当时中国正处于战乱之中，但国立西南联合大学聚集了全国各地的人才。这些大师在这里讲学，为中国的未来输送了大批人才。
闻一多、朱自清、罗勇、陈寅恪、张孟林、冯友兰等都曾在这里任教。这些大师，即使在国家危难之际，依然坚守教育，传播中国优秀的文化和思想。这是中国的特殊时期和特殊学识传给我们的灿烂文明。
据说国立西南联合大学的通识教育课程是每个中国人的必修课。
《西南团通识教育教程》共七册，汇集了所有教师的精神和思想精华。
有国立西南联大诗歌课，国立西南联大文学课，国立西南联大哲学课，国立西南联大国史课，国立西南联大古代文学课，国立西南联大文化课，国立西南联大国学课。
通过这些书籍，我们都可以对当时的高等学府——国立西南联合大学有一个整体的了解。就像用天文望远镜看银河一样，可以看到那个时代的星星。
什么是「国学」？
一般来说，国学是中国学的简称，与西学相对。即中国传统思想文化学术。
在《西南联大郭雪教程》一书中，作者收集了罗勇、唐用彤、冯友兰、闻一多、蒋梦麟五位大师的文章。由于郭雪的定义非常宽泛，儒、释、道、法、名学者的著作都被编辑收录在这本书中，让人受益匪浅。
国立西南联合大学古代文学课程的编者以古代文学为主题。按照时间顺序，傅斯年、游国恩等大师被收入《易经》。春秋、魏晋、南北朝唐、宋、元、明、清等古文研究，讲座内容。
其实现代人的生活节奏很快，我们接触古文的时间并不多。除了在学校的时候，一般毕业工作后，很少有人会专门去读那些晦涩难懂的文字。所以人们越来越疏远古代中国人。但实际上，中国五千年的文化从近代就开始使用简化字和现代白话文。可以说，中国人的大部分精华都藏在古文里。
但就我而言，如果不看笔记或者白话文的解释，我连课文在说什么都看不懂。一知半解，无法深刻解读所有内容。因为我也不了解当时的文化背景。
比如嵇康和阮籍，我们只知道在魏晋南北朝时期，他们是竹林七贤。
但在魏晋南北朝古文中，萧涤非说阮籍行动上很狂妄，其实内心很痛苦。而他把这一切痛苦和愤怒都写在了诗里，用一种微妙的方式发泄出来。就是著名的八十二篇五言《追忆似水年华》。
正如诗人在《美树下的一条小路》中所写:我一生如履薄冰，却又忧心忡忡。其实软机也知道当时诚信的黑暗和暴虐。我也知道我每天都有被逮捕的危险。但他的精神至今被人称道，是因为他一直刚正不阿，坚持自己的精神。
“西南联大文化课”以文化课为主题，编辑收录了闻一多、罗勇、汤用彤、张荫麟、冯友兰等七位文学大师的文章和课程。
当时是1937年，七七卢沟桥事变后，北京学和国清国学都受到影响，天津的私立南校直接被炸了，只剩下一家人。
在这个关键时刻，这所由清华、南北、南开组成的战时联合学校被称为西南同盟会。
因此，文化课的内容贯穿中国古今、中西文化。在这本《国立西南联合大学文化教程》中，展现了国立西南联合大学通识教育以民族文化为主体，融合古今中西，重建现代中国文化的特色，也展现了南大卓越的学术风范。
因为当时的中国处于水深火热之中，民族处于生死存亡的紧要关头，条件十分艰苦有限。
所以西南联大的老师基本上大部分时间都在户外讲课。但这丝毫不影响这些大先生们讲课的激情和内容。
当时，北京校长蒋梦麟、清华校长梅贻琦、南开校长张柏龄是国立西南联合大学的校长。所以，西南联合的校训是:刚毅，坚忍。
当时西南联大主席梅贻琦说:“所谓秀才，就是有楼有师。”
国立西南联大不仅在于他的卓越成就，更在于他所开创的时代精神，使得博大精深的中华文化在那个战争年代没有被割断，而是继续发扬光大，被传承下去。
大家会觉得哲学晦涩，离我们的生活很远。哲学这个词，我可能一辈子都不会懂，也不会遇到。
而当我们想到哲学的时候，很多西方学者都说中国没有哲学。最早的哲学出现在西方。其实看了国立西南联合大学的哲学课程，我们会对中国古代哲学家和哲学思想肃然起敬。
其实我们在童年的时候经常会苦苦思考一些问题。人从哪里来？东西是由什么组成的？人和动物有什么区别？人活着是为了什么？人死后去了哪里？等一下。早在两千多年前，这些中国古代先贤就一直在思考这个问题。
读这本书的时候，其实有一种。依然是回忆的知己，天堂的感觉依然是我们的邻居。
这位编辑收集了中国先秦时期的百家学说。后来佛教的传入，玄学的建立，都在这本书中有所呈现。通过西南联大大师们的讲解，读者将对中国哲学有更深的理解和体会。这些大师深刻梳理了中国哲学的脉络。
正如亚马逊创始人贝佐斯所说，思想是最重要的。当我们脚踏实地的时候，别忘了仰望星空空。如果科学家告诉我们世界是什么样的，那么哲学家实际上是在思考我们应该如何看待世界。
在阅读这本书的过程中，我不仅能理解一些深刻的哲理。从与人交往的过程中了解这些哲人的生活，辩证地思考人生，也是一种成长的方式。
《国立西南联合大学诗歌教程》是编者整理的，以及当时在国立西南联合大学讲学的先生们的一些讲学心得。按照时间顺序，对诗歌的起源和发展进行了整理。综合蒲江青、肖涤非、罗勇、闻一多的文章。
作者整理的这些讲义或文章都是经过精心挑选的，基本上还原了当时先生们讲课思路的原貌。如书中所言，编者坚持的原则是忠于国立西南联合大学的课，不拘泥。
而且，每个君子对诗歌都有自己独特的见解。笔者做了对比后，同时收录。比如闻一多和蒲江青关于初唐四杰的文章，标题可能一样，但里面的内容完全不同，作者做了收入和整合。
是两位先生思想碰撞的火花，各有千秋。读者可以从两位先生的文章中全面了解几位大诗人。
对于诗歌，我们第一反应可能是《诗经》。
众所周知，《诗经》是中国第一部诗歌总集。分为风、雅、颂三个部分。它奠定了中国诗歌的基础。
尤国恩，本名泽成，一生从事教学和学术研究。他在中国古代文学研究，尤其是《诗经》和《楚辞》研究方面做出了巨大贡献。他是国内外著名的文学史家。
因为《诗经》是孔子选订的。是当时的劳动人民和贵族共同创造的。因为年代久远，基本找不到具体来源。
所以游国恩讲《诗经》就从它的源头说起。然后详细说明了诗体、雅颂、各部分内容以及诗歌所包含的特点。“上过他的课”之后，人们对《诗经》有了非常全面的了解。
《国立西南联合大学文学教程》这本书，让我们走近大师，见证他波澜壮阔的思想，让伟大的中国诗词继续传承下去。
我一直喜欢看文学作品，看别人的生活和艰辛，仿佛经历了那个时代和心路历程。
书看多了，觉得经历了这么多人生，很满足。其实人生很短。
春夏秋冬年复一年。但是你什么时候会在这里？生命稍纵即逝，但我们能在这个世界上留下什么？没人知道。但正因为生命的短暂，她才显得难得可贵，所以我们要好好珍惜。
明日之歌说明天就是明天，明天会有那么多。每个人都有平等的时间，但每个人都因为经历的不同，想法的不同，成为了独一无二的自己。
文学是一个非常浪漫的词。每个人都可以在文学中畅游，也可以把文学当成摇篮，把自己的想法全部投入进去。
西南联大文学课程收录了先秦至清代的重要文学作品。朱自清、罗勇、一朵等大师对文学作品作者背景等话题进行了层层剖析，让读者有更好的了解。古代文学作品。包含了先秦两汉的文学。魏晋南北朝隋唐五代文学。宋元文学与明清文学。
在中国文学史上，曹雪芹的《红楼梦》是一部伟大的作品。
《红楼梦》是我们生活中不可缺少的读物，是我们中国社会生活的缩影。常读常新。
即使是熟读《红楼梦》的人，也能从蒲江青先生的讲解中发现许多隐藏的线索和令人耳目一新的观点，受益匪浅。
而且我也是一个非常喜欢读书的人。
以前喜欢看一些小说和散文，长大后渐渐喜欢看一些历史书或者人物画册。
现在社会节奏很快，焦虑到处都在卖。我们过着两点一线的生活，经常感觉喘不过气来。但读书能让我们在历史长河中感受到那个时代的境遇。
王黎明的《进化讲义》里有一句话，所有的现在都来源于历史，所有的历史都呈现在现在。
在《国立西南联合大学校史》一书中，编者以水果为主题。编辑了大师们的中国历史研究。如汉帝国的管理礼堂，祖先的来源。北宋的外族入侵与变革，明朝锦衣卫与东西方工厂的权力斗争等等。这些历史学家从多个角度探讨了中国历史的发展。让读者对中国历史有更全面的了解。
读史书的一大好处就是可以在你迷茫的时候给你指明一条明路，而历史和传记可以让你以史为鉴，指明人生的方向和道路。
有人说就像只有两种东西你不能直视。同样是太阳，同样是人心。
其实本质上没有好坏之分。一切变好变坏都是背后的人在操作，人性是世界上最难读的书。
如果你能理解人性，你就能看透历史。
历史是由大人物和小人物演绎出来的。
中国5000年，每个朝代都有自己的故事。但是每个故事都是那么的相似，只是人物的名字变了。
所以，一个人要想入世，要想出世，就必须学习中国的历史。
