老师说
从熊海子到高铁，
谈谈中国的“诗礼乐传家”与现代家庭教育。
作者:游晋亮
最近熊海子高铁被网友热搜，值得深思。当孩子在公共场合大声哭闹时；或者抢公交座位或者电梯空出故障；见长辈不打招呼；如果有事，比如求教等。，孩子会被社会指责为“没教养”。
是谁“没教养”指责米妮先生“从熊海子大闹高铁，谈现代家庭教育”，和你一起寻找答案。
2021年10月23日，十三届全国人大常委会第三十一次会议通过了《中华人民共和国家庭教育促进法》。
《家庭教育促进法》总则第一章第一条明确规定:“为了弘扬中华民族重视家庭教育的优良传统，引导全社会重视家庭、家庭教育和家风，增进家庭幸福和社会和谐，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，制定本法。”
随着《家庭教育促进法》的颁布，我们开始更加关注未成年人的全面健康成长教育。家庭教育还有一些地方需要通过学习来提高。有一些现象值得我们深思，比如为什么现在的孩子自私，偏执，心理脆弱，缺乏团队意识和责任感，为什么有的家庭溺爱孩子，不教孩子，孩子不懂规矩，父母不守家风，等等。
当孩子在公共场合大声喧哗时；或者抢公交座位或者电梯空出故障；见长辈不打招呼；遇到一些事情，比如求教，孩子会被别人指责为“没教养”。
被“没文化”看似在指责孩子，其实真正指责孩子的是家长。
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从古代“诗礼传家”谈现代家庭教育
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在中国古代，祠堂的匾额上刻着“诗、礼、传家宝”的字样。“诗礼传家”是中国家庭几千年的传统文化，也是宝贵的历史文化遗产。自古以来，未成年人受到家庭的诗、书、礼、乐氛围的熏陶，从而接受中华民族古圣先贤的智慧，是中国家庭启蒙教育的好方法。
这样家长可能特别想听听《诗礼》的来历。先说一段思想家、教育家孔子的“宫廷讲演”。
《论语·季氏》问于，“子有什么不同？”对:“还没有。口味独立，鲤鱼趋庭。岳:“学诗？”是的，“还没有。”不学诗歌，什么都不会说。向鲤鱼学诗。他又独立了，鲤鱼上了法庭。岳:‘你学礼仪吗？是的，还没有。‘不学礼貌，就站不起来。’向鲤鱼学习。两个都闻闻。陈康退了出来，说:“问一个，得三个。”。闻诗，闻礼，闻君子。"
“不学诗，无话可说，不学礼，不可立”。陈康是孔子的学生，孔鲤是孔子的儿子。他们之间的这段对话，告诉我们两千多年前，作为父母的孔子是如何教导儿子读书做人，读书修身的。“诗、礼、传家宝”的故事始于孔子，后来发展成为中国家庭教育的既定文化特征。家庭是社会的基本细胞，是连接个人与社会、个人与国家的枢纽。未来的孩子要立足社会，成就人生，报效国家。家庭教育首先要给他们打好文化基础。
▲孩子们展示中国舞蹈仪式和音乐
《易经》里有一句话:“童心未泯。”孩子获得启蒙教育的路径，最初确实来自于自己的家庭。3-7岁是孩子培养良好品行的重要时期。家庭通过“诗、书、礼、乐”陶冶孩子的思想品质，同时通过“寓教于乐”带动孩子读书、读书。正是在这种正确的启蒙教育中，孩子开始看清世界，明辨是非，观察人事，同时开始认清自己，认清自己与他人的一种关系。
孩子阳光的性格，真诚的性格都是从家庭教育开始的。《李周帝官司徒报》有云:“养国德。是教学六艺:一为五礼，二为六乐，三为五射，四为五御，五为六书，六为九数。”艺术教育为孩子未来的人生方向注入满满的成长能量。六艺教育也符合《家庭教育促进法》对家庭教育的定义:“促进未成年人全面健康成长，培养、引导和影响其道德品质、身体素质、生活技能、文化素养、行为习惯等方面。”
中国家庭教育的关键是以德为教本，重在育人。六艺中，首先强调的是“礼乐”素质教育。“礼乐”素质教育强调未成年人在文化素养、身体素质、生活技能甚至行为习惯上都可以得到培养和学习。
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“礼”是孩子一生都应该坚守的智慧。
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如果把未成年人全面健康成长的素质教育浓缩成一个词，我觉得应该是中国的“礼”字。“礼”的启蒙教育有多重要？很多现代父母可能没有完整意义上的解读。我们给出下面这段话，供家长们思考:
一个不懂礼貌的孩子有多不受欢迎，社会就有多不受欢迎。另一方面，一个有礼貌的孩子受到多少爱，这种爱是否能减少孩子未来生活的坎坷，孩子进入社会后，会有更多的人去帮助和引导他。
这种愿意主动帮助你孩子的人，其实就是俗称的“贵人”。“贵人”不是偶遇，而是“知礼”的必然。
今天的句子:“贵人”不是偶遇，而是“知礼”的必然。可能会惊醒梦中人，父母可能会意识到“没礼貌，没立场”的重要性。
所以，首先，我们需要从根本上理解什么是“礼”。
“甲骨文”一词:上面打了结的玉绳+下面的豆形容器，即把打了结的玉绳放在豆形容器里。左边的“李”是“石”的偏旁部首，表示玉被装在一个豆状的容器里，放在祭台上。
现在我们来想象一下古代的“礼”是什么样的场景。在古代，玉是显示神灵的唯一方式。在祭坛上，牧师把最珍贵、最纯洁、最坚固的玉献给了众神。《说文解字》中:“礼而成全，故物受神之福。”
千百年来，“礼”从最初氏族部落的巫史仪式演变为家国文化，最终发展为人类社会自身的秩序、规范和法律。在古代，人们将神与灵的关系与“礼”联系在一起。随着人类的进步和发展，“礼”不仅联系了人与天、神与祖先的关系，也联系了人类社会中人与人的关系。礼之福，是建立美好的关系。
▲小朋友展示中国舞蹈礼乐。
通过以上，我们对“礼”有了一个根本性的认识，相信家长们也能明白，“礼”是对和谐关系的解释，是美的建立。
那么，孩子为什么要学礼仪呢？用简单的语言回答，因为学习礼仪可以明辨是非，学好礼仪可以为自己建立美好的关系。时至今日，中国人仍以“礼”作为判断是非的标准，如“礼”、“非礼”。通过学习礼仪，孩子们可以使他们与自然环境的关系更加和谐，他们的思想和身体更加融合；让你和家人的关系更加融洽；让你和你的社会、家庭、国家的关系更加美好。
说到学习礼仪的重要性，大部分家长可能会冲到书店给孩子买一套礼仪教材，然后开始找专业老师教孩子国学，让孩子跟着国学老师开始读《礼记·大学》。可以说，即使我们在思考孩子学习“礼”的问题，我们也想通过各种方式帮助他们学习“礼”。应该知道孩子想学什么吗？
▲小朋友学习中国舞蹈礼仪和音乐。
我们想告诉家长的是，要学会温柔有礼。中国被称为绅士之国。音乐教育是君子之国的君子之学。说到君子，先说一下君子的定义和概念。“君子”一词最早出现在《易经干卦》中:“天行健，君子自强不息。”当时，绅士是指国王的儿子。“君”字中，“尹”代表手持象征权利的权杖，“寇”则是发号施令，君也是当时社会中的皇家贵族。但自春秋战国以来，孔子就赋予了君子以道德内涵。当时孔子的弟子有3000人，精通六艺的先贤有72人。他们来自社会各个阶层。孔子教导他们“因材施教”，为社会打开了一扇大门。人们可以在孔子的指导下学习君子的美德和品格，而不受当时贵族地位的限制。这样，孔子赋予了君子以道德内涵。君子之学从西周的官学制度和士大夫阶层的责任与权力，逐渐转变为有知有责的“学”阶层的道德标准和行为准则，最终发展为全社会全体成员都应具备的道德标准，“养气治和”的格局和情怀，“先天下之忧而忧”的责任和家国之责。这就是中国绅士。
原来君子爱家，爱国爱乡。是家庭孩子的第一课堂，父母是陪伴孩子成长的第一任老师。找一个专业的老师教孩子国学和礼仪当然是必要的，但更重要的是做一个懂得礼貌的温柔的家长。引导孩子学习礼仪，家长首先要要求自己谦虚、绅士，以绅士形象为孩子的榜样，让孩子受到家庭文化的熏陶和教育。下面给各位家长讲一个“杀教子”的故事:
曾子的妻子去了市场，她的儿子走在她后面哭泣。他妈妈说:“如果有女人回来，就杀了她。”当他的妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪准备宰了它。老婆的老婆说:“专门逗宝宝玩的。”曾子曰:“婴儿不玩，婴儿不知，等候父母，士子听父母。今天，孩子欺骗了他，他也被教导欺骗了。母亲若欺子，不信母，所以成人。”。所以曾子把猪煮了给宝宝吃。
就像刚才说的，父母首先要要求自己温柔谦和，以自己的绅士形象为孩子树立榜样。那么，首先要懂得谦虚和尊重。“谦虚”应该做完整意义上的解释。
谦虚不是一种诺诺独有的外表，而是一种对世界上所有人、事、物的尊重。谦虚意味着知道如何在任何情况下真诚，自然而优雅。这种做人的真诚，体现在我们的微笑，谦卑，坐姿，站姿，见面，告别，出门，同住，一碗饭，一杯茶。
如果我们教孩子真诚，我们就教他们每天微笑着出门。孩子真诚大方，自然散发出阳光的笑容会成为他们的生活学习习惯。这个好习惯会给自己和他人带来美好；再比如，一个孩子从小就不断地和别人打招呼，因为保持这样的招呼会带来积极的反馈，会让孩子得到周围人更多的关爱，为孩子的成长加分。
一些父母可能还不明白孩子淡淡的微笑和微微弯腰问好的好处。说说我身边的故事，我多年前教过的一个学生。有一天，我在地铁里碰到了他。当时地铁站里人来人往。他对此毫无顾忌。他走到我面前，向我鞠了一躬，说，好久不见老师了，特别感谢他的教育。当时他的行为让地铁站里很多人不再关注。其中有带孩子的家长示意孩子看着这位大哥。人群中那些看着他的人都尊敬地看着他。时隔多年，我依然感动。这一举动不仅给我留下了人生永恒而美好的回忆，也让我这个学生的行为为他的人生加分。孩子长大了，明白了尊重世间万物，热爱民族国家，尊重父母老师，善待亲人朋友。这是我们所期望的。
君子之学在中国古典文化中有很多记载。今天我们读《尚书·尧典》给父母的一段话:皇帝说:“嘿！人生如乐，教子贵，直而温，宽而栗，刚而不虐，简而不傲，诗而志，歌而不绝，声而不绝，律动而和，八音而和，无相，天人合一。”。
中国古典文化中有很多关于君子行为的记载，比如《礼记·玉藻》:“君子和颜悦色，尊卑整洁。脚的容积密度，手、眼、尾的礼貌，嘴的容止，安静的声音，挺直的头，温和的空气，优雅的美德和优雅的外表”。《礼记·玉造》中记载的君子九面，就是君子的外貌气质。
少是自然，习惯是自然。教育要和家庭日常生活相结合，帮助孩子学习礼仪，效果要更好，比如:“坐空后，先坐后吃”“菜到，客起。”这些礼仪知识可以结合家庭餐饮，家庭茶艺，给孩子讲解。
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“乐”是孩子快乐学习的动力。
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孩子学习是一件快乐的事情，“学海无涯，做舟难”不应该提倡。当我们找到一种学习方法，学习就不苦也不闷，而是快乐的。漫漫人生路，学习伴随着每个人的一生成长。
在音乐的学习中，我们特别强调音乐教学的生动性。音乐，在中国古代，包括音乐、音乐声音和音乐表现。用今天的话说，就是声乐，音乐，舞蹈。“音乐”教学的生动性表现在“寓教于乐”上。孩子在接受知识的同时，可以通过声乐、音乐、舞蹈产生肢体语言的肌肉记忆。这个学习方法很厉害。
▲小朋友展示中国舞蹈礼乐。
明代著名音乐学家朱载堉是一位“寓教于乐”的教育实践者。他强调了动作和节奏对儿童教育的重要性。他认为强身健体的舞蹈动作和内心情感的礼仪教育同等重要。将内心的思想感情转化为舞蹈音乐的听觉视觉，是知识学习和实践活动的完美结合。
朱在宇的《魂星小舞谱》由16个儿童团队组成，乐器有土鼓、芦笙、铃、鼓、班卓琴、双管伴奏。儿童团队持有自己的农具。在跳舞的过程中，每对小舞者都模仿着相应的农耕动作:消灭、开垦、种植、除草、驱离、收割、拍打、扇风。歌词与诗经并行，风，诗经，七月，七月。
我们知道，如果孩子死记硬背书本知识，只能产生大脑记忆。大脑记忆是一种临时存储。如果孩子长期只知道是什么，不知道为什么，这种暂时的储存就不能及时消化，很容易丢失。把大脑记忆变成肌肉记忆，让学到的知识变成孩子的行为，孩子会终身受益。
当然，“乐”的教学如果一味模仿动作，也会走入“四肢发达，头脑简单”的学习误区，背离古代经典教育的智慧。“音乐”教学的生动性还要求达到外正其形、内修其心、陶冶其心、陶冶其情的教学目的。提笔写字，随礼乐起舞，都是知礼之道，自古如此。
儿童启蒙阶段的家庭教育，可以通过“快乐”的教学，帮助孩子发现自己的天性和兴趣潜能，在享受快乐学习的同时，帮助孩子实现三个目标:
首先，丰富孩子的内在素质，帮助孩子提高对书本知识的好奇心和学习兴趣，懂得将书本上的知识和智慧转化为行为，做到学以致用。
其次，让孩子的身体素质得到锻炼，提高孩子的外貌气质，让孩子的身体比例更加和谐。
再次，树立孩子的德性，让他们知道自己是谁，知道如何处理自我思想和自我行为的关系；懂得处理自己与周围人、事、物的关系；要知道你和世间万物都有美好的关系。
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诗人、仪式与音乐启蒙。
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总之，几千年来，诗和礼是中国家庭教育的文化基础，礼和乐是中华民族的文化基因。所谓诗礼传家宝，礼乐启发鸿蒙系统。如何在今天的朗朗时代继承和发扬中国家庭教育的优良传统，是历史赋予我们的责任和担当。新时代的父母要以真诚朴实的态度延续中华民族的家学家风，以自己的认真学习和努力为孩子树立好榜样。
有些家长，在陪孩子学习诗词、书籍、礼乐等国学经典时，经常会遇到一些生僻字，觉得文言文晦涩难懂。他们问我们该做什么。
没关系，这些新字，从几千年到上世纪20年代，即使对学龄前后的孩子来说，也不是陌生的字，而是一些基本的字。家长在陪孩子学习的时候，要给这些生字加上拼音和音标，并给予注释，这样可以帮助孩子识别，在孩子的基因里恢复一个早就认识这些单词的记忆。慢慢的，慢慢的，我们会喜欢上这些可爱的老熟人。
▲本文作者，深圳市黎里舞蹈文化研究院创始人、院长尤晋亮与孩子们在一起。
总之，家庭教育要与学校教育、社会教育紧密结合、协调发展。“培育积极健康的家庭，培育和传承优良家风，弘扬中华民族的家庭美德，共同构建光明和谐的家庭关系，为未成年人健康成长创造良好的家庭环境。”“教育未成年人热爱党、热爱国家、热爱人民、热爱集体、热爱社会主义，培养维护国家统一的观念，培养中华民族的共同体意识，培养家国情怀；”。让孩子德、智、体、美、劳全面发展。
做一个合格的好家长，和孩子一起学习，一起进步！
诗家，
齐乐·鸿蒙系统，
把父亲当马骑，
父亲希望他的儿子成功。
2022年8月22日
【作者简介】
尤晋亮字米妮，深礼舞文化研究院创始人兼院长；
舞蹈非物质文化遗产代表性传承人；
清华大学、北京大学“中国舞蹈礼乐”公益课程讲师；
高校中华优秀传统文化国家传承基地外聘专家；
《中国之礼》《中国之舞》《大武舞》《悠悠》《乡村饮酒礼》《简》《中国三月三》《礼遇中国》《厚土中国》《石之舞》《周之舞》《西游记》
纪录片系列《寻找礼乐之乡》导演；《最后的生命》手稿的作者。
点评:孙
