掌说:新学期伊始,复旦大学的一门通识课选修课成了微博热搜!
这门课的名字似是而非。老师不是为了吸引眼球,而是以“反伪科学”为主要初衷。

因为课程内容新颖,选修课超过1000门,每周都有站着听课的同学。一经上热搜,迅速吸引了大批网友围观。不仅讨论达到了2.2万,阅读量也达到了2.1亿。
网友们除了日常羡慕“又是一所别人家的大学”之外,还饶有兴趣地评论,期待着以后的公开课。
其实我一看到#复旦开了一门叫似是而非#的课程这个话题,马上就想到了美国华盛顿大学的“抵制扯淡”这门课。这门始于2017年的课程,也在当年引起了热烈的反响。甚至有学者直接表示:“中国的大学也应该开设《抵制扯淡》这门课。”
那么,这两门课真的有联系吗?
抵制扯淡和矛盾
复旦大学官方已经给出了答案。
原来,教授们组织课程“吊诡”的机会,是因为几位老师碰巧在朋友圈看到一篇文章,题为《美国大学开设了一门叫“抵制扯淡”的课程》。
本课程从统计学和逻辑学的角度出发,着重培养学生的逻辑思维能力。“太多受过高等教育的人,甚至各个领域的专家学者,往往对一些常识性的东西有错误的认识,缺乏必要的判断能力,尤其是面对一些专业之外的纠纷时。”
于是,在复旦大学数学科学学院教授楼宏伟的组织下,集结了来自文、理、工、医不同学科的12位教授的课程“抵制扯淡”复旦版。2019年秋季学期,它首次出现在复旦学生的课程表上。
如果说似是而非的课程流行值得我们为国内大学通识教育的进步鼓掌,那么华盛顿大学抵制扯淡的课程作为参照物,更值得我们学习和反思。
这里需要注意的是,抵制扯淡绝对不是夸张的翻译。
这门课的英文名,叫Bullshit in the Age of Big Data,直译过来就是“在这个大数据的时代,辨别和反驳屁话”。一本正经的大学里一门正经的课程有个带“扯淡”的名字,挺不一般的。
对此,两位讲师,华盛顿大学生物学教授卡尔·t·博格斯特伦和信息学院副教授杰文·韦斯特在课程网站的问答部分给出了解释:
“我真的找不到更好的替代词了。如果你觉得“扯淡”这个词太俗,那就用“牛”好了……但说实话,我们看重的是这个词的俗。毕竟,粗俗的语言有一种特殊的力量。我希望对你的声明表达我的保留意见'远不如'你只是在放狗屁'有影响力。"
为什么要开设“抵制扯淡”这门课?
要搞清楚为什么要开设“抵制扯淡”这门课,首先要明白什么是“扯淡”。
对此,两位老师给出的定义是:
“屁话指的是公然无视事实和逻辑的语言、统计数据、图表和其他呈现方式。他们的目的是打动观众,让观众无法抗拒。”
为了更好的理解,我给你简单解释一下。媒体最近曝光的“量子波速阅读”。
培训机构称,读者在翻书时,“可以通过量子涨落在脑海中生成动态图像”,不需要实际阅读就能理解书中内容。
一旦你学会了这种方法,你的孩子就能以很高的速度通过心灵感应直接获得信息。你只要翻书1-5分钟,就能读完一本10万字的书,准确复述80%以上的内容。
你认为有人会相信这种明显的欺骗吗?但事实是,不管你信不信,总有人为此交“智商税”。
什么是“蒙眼识字”、“超感知”、“ESP”、“右脑开发”……在当前教育焦虑和知识焦虑的感染下,只要有少数真蠢假的人先信,最终就会发展成更大的家长圈子一起信。
这些是什么?这就是所谓的“扯淡”
但是我没办法。很扯淡,但是很多人都信!
斯坦福大学调查了7804名学生的在线阅读风格,发现其中82%的人无法区分广告和一般新闻。很多同学只是根据一条新闻是否包含丰富的细节或者是否配有图片来判断这条新闻的真假,而不是依靠新闻来源的可信度。
这就是为什么开设抵制扯淡这门课的原因,因为如果我们不学会用批判性思维处理信息,我们都会成为信息爆炸时代的牺牲品。
学生抵制扯淡能学到什么?
两位讲师说:“我们的学习目标很简单。”学完本课程后,每个学生都应该学会:
保持警惕,不要让屎污染了你每天接收的信息;无论何时何地遇到屎,都能认;即使是对你自己,也要解释清楚为什么一坨屎是屎;能够在统计学或者理科专业的人面前给出狗屎的技术分析;给你迷信的阿姨或者种族主义的叔叔一个可以理解的有说服力的解释,告诉他们为什么是扯淡。
说白了就是把批判性思维运用到更广阔的生活领域。所以,“抵制扯淡”只是看似“一句玩笑话”,实际上却嵌入了深刻的教学思想和知识。与时俱进,迎合学生需求。是美国高校为了让课程更有吸引力而做出的尝试和创新。
所以这个课程虽然听起来有点低俗,但是有些标题党其实在内容设置上是非常严格的。
为期12周的课程将带学生由浅入深地探索“扯淡”,并布置一系列阅读任务,为渴望深入研究的人提供更多阅读材料。
两位讲师也很自信。“我们确信,这些技能将是你在整个大学生活中学到的最有用和最广泛使用的东西。”
注意,2017年抵制扯淡这门课是1学分,到2019年,这门课已经是3学分了。可见后劲十足。
从抵制扯淡看美国通识教育
复旦大学开设的“抵制扯淡”课程,其教学的精神核心是批判性思维的培养。批判性思维作为一种不同于知识的能力,一直是美国本科教育的精髓,是通识教育想要重点培养的能力之一。
由于不了解美国的教育模式,很多家长和学生对通识教育的概念往往有以下疑惑:

什么是通识教育?美国大学开设通识教育课程的目的是什么?懂教育学的都没用吗?通识教育中如何培养学生的综合素质?......
所以,接下来,我就为大家详细讲解一下美国本科通识教育。
什么是通识教育?
通识教育,又称博雅教育,起源于19世纪。当时很多欧美学者觉得现代大学的学术学科过于专业化,知识严重碎片化,于是创造了通识教育。
这种教育方式认为,大学存在的一个伟大目标不是让学生为工作做准备,而是让他们在进入社会之前做好心理准备。主要目的是培养学生的心智和品格,树立正确的价值观和世界观,成为一个“完整的人”。
所以,通识教育不是通过告诉学生“你需要思考什么”来唤醒学生,而是教会他们如何思考,如何用批判性思维来看待一个问题,让学生实现自我觉醒,激励他们不懈地追求真理。
通识教育让你找到自己的兴趣。
吴军提到,美国名校普遍认为大学教育分为两个阶段:以通识教育为主的本科阶段和以专业教育为主的研究生阶段。
在本科阶段,学生要学的是“通俗的方法”,而不是“小动作”。
所以美国大学提倡的通识教育让你更容易找到自己的兴趣。
因为大一新生入学不用选专业。在大学的前两年甚至前三年,可以自由探索自己感兴趣的课程,慢慢选择适合自己的专业。
另外,美国大学的转专业制度相对灵活。如果是同一个学院,可能只需要填一张申请表就可以完成申请。如果你在申请的时候就决定了专业,甚至有可能在大四的时候转专业。
在这样的体系下,学生可以充分认识自己,了解自己,不断探索自己感兴趣的领域,不断思考未来的方向。
通识教育比你想象的更重要。
说到这里,就不得不提中美一个看似矛盾的教育现象:
一方面,中国学生被普遍认为学习刻苦,基础扎实,尤其是在数学、统计等学科领域,多次在国际比赛中摘得桂冠;另一方面,美国的基础教育质量在世界上是公认没有竞争力的,连美国人自己也经常拿数学差开玩笑。但是,为什么中国科学家在国际学术舞台上的整体地位总是很低,影响世界和人类的重大科研成果很少,而美国科学家的创新成果却层出不穷,始终走在世界科技的前沿?
这个问题太大了,不是三言两语能解释清楚的。但有一点是肯定的:实用主义盛行的美国并不总是在学校教学生“有用”的东西。
以哈佛大学的本科通识教育课程模式为例。
包括四门必修的通识课程、三门分布式课程和一门实证与数学推理课程。
具体来说,哈佛本科生需要从美学与文化、伦理与公民、历史、社会、个人与社会科学技术等领域中选择一门必修的通识教育课程。
然后,从文理学院和保尔森工程与应用科学学院的三个系各选一门分布式课程。
最后,“经验与数学推理”作为一个课程类别独立出来。
你能从中发现什么—
与国内的通识教育课程还处于选修阶段不同,在哈佛,从某种意义上来说,通识教育课程是必修的,也是必须的。
他们的本科生学的专业知识可能比中国学生少,但知识面要广得多,综合能力,比如审美能力、写作能力、表达能力都更强。
这就是通识教育的目的和好处。它培养学生自主学习和终身学习的习惯,进一步提高他们的鉴别思维、批判性思维和创新能力,拥有应对复杂生活的能力和实现自我价值的信心。
通识教育会让你未来走得更远。
在学费上涨与毕业后就业前景成反比的现实下,家长、学生和社会越来越倾向于把教育当成一件盈亏的事情。
在很多人眼里,所谓“有用”,就是能产生效用,现实,物质,现实。更明确的是毕业后能拿多少工资。
美国其实统计过大学毕业生的年薪。
前10名里,除了工科强的斯坦福和商科好的宾夕法尼亚大学是综合性大学,其余都是理工大学,比如麻省理工学院、加州理工学院、佐治亚理工学院等。,而哈佛、耶鲁、普林斯顿等常春藤盟校不在其中。
但对比15年后的薪资情况,那些擅长通识教育的大学,如哈佛、普林斯顿、耶鲁等都挤进了前10,超过了以工科和商科为主的大学。
所以,即使收入是衡量毕业生价值和大学质量的唯一标准,也能说明通识教育的重要性。与“有用但难”的专业教育相比,“无用而万能”的通识教育更能让我们在未来走得更远。
因此,我们相信,接受过良好的通识教育且表现出色的学生,将来能胜任任何一种职业。
摘要
在这一年的耶鲁大学毕业典礼上,苏必德校长发表了演讲,他说:
“当人们问我,苏必德校长,你的人生追求是什么?我来回答这个,我追求的是博雅教育的重塑力量——它需要你目光远大,质疑一切,拥抱学习的快乐。”

可以说,时至今日,通识教育仍然是让学生在思想上做好充分准备的最可行、最有效的方式。
成绩可能是刷出来的,但人格的培养绝非一朝一夕。
美国通识教育想要培养的独立学习和思考能力、批判和创新思维能力、演讲能力、全球视野和社会责任感,都是值得我们学习和思考的。
正如哈佛招生官所说,“我们希望看到的是一个知道自己是谁,想成为什么样的人的学生。你的潜力和你未来能为国家和世界做些什么是我们首要考虑的。”
—结束—


