“长生奇妙的道理，人有仙材，何不可求？有偷懒成功的，最多是显摆；勤奋的有，考的也有，隐的很少。世人信多看，疑不看，把神仙的事想当然。”——《重阳全真集》
“法”是指修炼的方法，也可以理解为“魔”。与“道”合称“道法”。《道法慧远》有云:“道人见多识广，真实；法律，变化的奥秘。因法助人，而人因法知道，必有无穷之变。”道是信仰之本，万物之源；而魔法是它的外在应用形式。道是包罗万象的，包括赋赋、单涛、辟谷、类法、存思等。那么道是如何传承的呢？是不是就像武侠小说里主角不小心掉下悬崖，结果在一个洞里发现了一本秘籍。经过7749天的闭关修炼，他明白了其中的奥妙，终于成仙？
道教有句话，“道经不为师教，则事迹不为神。”这是什么意思？也就是说，如果不是师父教的，那么学来的道学就没有力量，也没有效果。没有师父的和尚，就是“无源之水，无本之木”。他要想得道，就要有师傅来教道。比如大家熟知的神仙组“八仙”，就是、韩中立、吕洞宾、张、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国九。所有的八仙人都有飞向地面的能力，那么他们是自学了所有的咒语吗？仔细研究就会发现，他们之间有着深厚的师徒关系，而韩中立就是让吕洞宾长生不老的大师。何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国九是吕洞宾的弟子；铁拐李甚至更糟。他的师傅就是大名鼎鼎的太上老君。可见得道者，都是师徒相传，才最终成仙。
此外，还有“道法不传非人，佛法不传六耳”的说法，道教多以师徒间秘密传授的方式进行。西游记里的孙武空是自学的吗，因为他有大闹天宫的本事？没有，不管是七十二变还是筋斗云等法术，都是菩提祖师传授的。菩提祖师讲道时，在孙武空头上敲了三下，意思是要他半夜去找自己。孙武空很同情宗主，说:“这里没有刘二，只有一个弟子。希望师父开恩，告诉我永生之道。千万不要忘恩负义！”一个人有两只耳朵，两个人有四只耳朵，只有三个人有六只耳朵。刘二其实指的是第三人称。“法不传刘二”说明有些秘法只能在师徒之间传，不能为他人所知。
有人问:“你在道上修行，是师傅找徒弟，还是徒弟找师傅？”对于想学道学的人来说，这个问题其实体现了“被动”和“主动”两种形式。找师傅带徒弟，可以说是一种人心的追求和妄想。我主动去找名山大川的名师，却忽略了自己的很多不足。遇到高手，不知道高手的真面目，浪费了机会。师傅找徒弟是上天的安排。被高人收为徒，足以说明他有“道元”或者说品德高尚。
张三丰在他的笔记《论九帝单晶中龙虎的铅汞》中写道:“道君谈龙虎加铅汞，是要为后世有根有命之人，从现在做起。虽然‘神仙还是神仙’，但我更喜欢‘凡人也可以神仙’。如果我不知道黄金法则，我恐怕会成为地狱里的野兽。“张三丰的创始人认为，凡夫可以成仙，但他的身体需要‘扎根有缘’。”扎根”的意思是你的身体里应该有根。不是每个人都适合修道。没有根，再怎么努力也是徒劳。而《道元》是一个学道的机会。”太诱导》写道:“欲成仙，善一千三百；欲成仙者，应立三百善。“它告诉我们，要想成为神仙，需要完成一千三百件善事；要成为神仙，需要完成300件善事。做好事也是成仙的一种方式。如果你品德高尚，能得到名师的开导，就很容易证明道成了。
所以，只要在路上修行，就要谨记“长生贵命，不可无量而量人”的修行原则。是你找徒弟，还是徒弟找师傅，都不是最重要的。
