佛山的几千尊佛像和上山的台阶是同一座山上的同一种石头，所以台阶对佛像说，为什么我们被人踩着崇拜你？佛祖淡淡地说:因为你只要挨四刀，我却被砍成碎片成佛。
根据弗洛伊德的基本命题，每个人都根据“享乐原则”和“现实原则”来决定自己在现实生活中的选择。所谓“享乐原则”，就是“直接满足需要”；“现实主义原则”就是想一想:“我这样做对吗？我该怎么办？”例如，一个人在森林里迷路了，走着走着就饿了。根据“享乐原则”，这个时候应该马上吃饭。如果没东西吃，就必须退到“现实主义原则”，想办法找吃的。
如果我们做任何事情都坚持“享乐主义”，我们最终可能会一无所获。因为在那个时候，当我们不能马上满足需求的时候，如果我们不去思考如何满足需求，需求就不会被满足。恰恰相反。如果你能思考“如何满足需求”，你就会把原来的注意力从需求上分散开，集中到寻求满足的过程中去。换句话说，现实的原则可以延缓我们眼前的需求，使之升华。
情商里有个例子，叫“糖果实验”。实验对象是4岁儿童。首先，给孩子两种选择:第一种选择是你可以马上吃一颗糖，属于“立即满足”；第二种选择是可以吃两个糖果，但是要等一个大哥出去再回来，等待时间不确定，属于“延迟满足”。最后一项调查发现，选择两种糖果的人长大后往往更成功。
从出生开始，除了出生初期，妈妈们往往出于母爱和本能，会“瞬间满足”宝宝的需求。其实主要是给宝宝喂奶，满足孩子被抱的需求。在后期的成长过程中，类似这种哭哭啼啼有奶吃的“瞬间满足感”越来越少。
但在孩子心灵的燃烧期，如果父母倾向于或有能力满足孩子的“即时需求”，孩子会一辈子活在对“即时满足”的追求中，对“延迟满足”有拒绝、抗拒、逃避和恐惧；如果父母没有能力或倾向故意不满足孩子的“即时需求”，孩子会本能地追求“延迟满足”，同时抑制、放弃、恐惧和抵制自己的“即时满足”愿望和要求。即使他们能得到唾手可得的满足感，也不敢回避。他们要经历很多等待和挫折，才敢接受享受。当然，这是生命之初的两种极端倾向，现实会更复杂，但总的来说，世界上没有一个人在生命之初的情况是完美的。
基本事实是:世界上没有人能永远活在“即时满足”的幸福中，所以人生所有的幸福都要有一个“延迟享受”的过程。根据德国心理学家的对比测试，娇生惯养的孩子往往比那些严格管教的孩子更容易成功，因为他们从不放弃对享受的追求，最终用“延迟满足”取代了原来对“即时满足”的追求。而被严格管教的孩子，在需求出现时会有本能的压抑和控制情绪，从而更容易放弃自己的需求和追求，或者缺乏追求自己愿望和满足自己需求的动力和创造力。
但是，这仅仅代表了一个人的心理起点。追求快乐，享受最大化，是人的本性，是常态。每个人都会从自己的心理起点开始自己的人生。因此，生活的知识不能因为愿望和需要而“立即得到满足”，享受的内容和追求享受的过程构成了多样多彩的生活。简单来说，是愿意被“四倍”还是“千刀万剐”？
但是，即使一个人这辈子做好了切块的准备，或者真的经历过“切块”，也不一定能成为“佛”，满足自己的愿望和要求，因为即使是“切块”也是有学问的，如果做得不好，切块之后就会变成粉末和沙砾。
深圳电视台有一个少儿节目，叫《饭秀了没有？有一次，主持人强子让表演秀的小朋友拍卖他画的一幅画，让他自己出个价。结果他的开价是5元，实际拍卖价是100元。当他拿到钱时，孩子们惊讶地说:“哇，100元，多么巨大的一笔钱啊”。
当时真的觉得对不起一个无辜的孩子。有钱没钱的标准，因为父母教育的失误，被困在了一个沉重的人生格局中，而这个孩子，将来会为这个格局和超越这个格局付出沉重的代价。
想象一下，一个孩子把100元当成有钱人，然后把以上作为他成长的起点，然后从100元涨到1000元，然后从1000元涨到10000元，再从10000元涨到100000元..........................................................................................................大部分家长和孩子都是在这种模式下提高自己有钱没钱的标准，大部分都是5元10元起步。
如果在童年给孩子一个更高的标准，他们的生活模式会比别人略好。几年前，笔者曾做过这样一个实验，也请朋友做过这样一个实验。星期天，孩子们可以想花多少钱就花多少，父母的权利就是他的钱包。结果大多数孩子连1000块钱都花不出来。在最初的“疯狂”满足之后，他们不再知道该买什么，而开始“疯狂满足”的是一些期待已久的小玩意、玩具、书籍、文具甚至食物。
从那以后，我及时调整了孩子的零花钱标准。上初中的时候，1000元以内的费用，孩子可以自由支配。出于安全考虑，我把钱存到银行卡里，交给他，就算丢了。我上高中后，把标准提高到了一万元。总之，他的银行账户里有将近一万元。同时我教他如何分配半年和一年的定期存款和活期存款的比例，保证他随时有现金可以支配，同时有利息收入，培养他的理财能力，以钱生钱。我相信这种方式比一味的溺爱和压制孩子的愿望或需求要好得多。
所以，孩子的教育永远是主题。要放大和引导他们的愿望和需求，把它们变成他们可以争取或实现的目标，然后教会他们如何实现，让他们丰富“延迟满足”的过程和快乐，相当于教会孩子在生活中生活，让他们长大后的生活丰富多彩。
从现实生活情境来看，60、70年代之前出生的人大多愿望和需求压抑，容易陷入“延迟满足”的痛苦；80后的孩子因为父母的溺爱，习惯了“瞬间满足”的体验和享受。因为他们大多没有得到良好的引导和教育，进入社会后，要么被自身本能的压抑所淹没，要么愿望和需求得不到满足，处于不断愤怒和痛苦的状态。最后，他们形成逆反心理，把自己的愤怒和抱怨一起扔进一个“不公平”和“不人道”的社会，成为一个愤世嫉俗的青年，简称“愤青”，以至于从小就深深沉浸在对世界的叹息和悲哀中。
其实原因很简单，因为在他们成长的过程中，没有人告诉他们在不能“立即得到满足”之后，该如何面对和处理自己的愿望和诉求，这就是我们教育的问题。传统教育只教人如何读圣贤，不教人如何成为圣贤，如何面对生活的“碎片”。这是中国传统教育的一大遗憾，传统教育一直如此。
虽然一千个寓言告诉人们一个普遍的道理，世界上没有随随便便的成功，只有经历苦难才能成功，但是有苦难却没有磨炼显然会有好结果。昨晚在网上认识了一个东莞的律师。像我一样，他有法官的经历。因为他读过我的书和文章，所以谈话更加直接。简单的聊天后，他表达了自己的无奈和迷茫，而我从QQ窗口里随意的对话和诡异的字体、字号、颜色就能看出来他是个什么样的律师。
所以我问他几个问题:
1.你平时说话举止，穿着打扮都是职业状态，让别人看出来你是律师吗？
回答:没想过。反正很随意，甚至不整洁。
2.你对交往的人进行分类，选择对你最有帮助的人交往吗？
答:我有很多朋友，但我从来没有这样想过他们。
3.有没有想过如何突破业务瓶颈？
答:是的，但是我还没有找到好的解决方法。
4.你有没有从别人那里学到如何尽快发展自己的事业？
答:我有很多律师朋友，我经常和他们交流。
5.都是有充足的案源和业务的好律师吗？
甲:你也一样。
6.你参加过企业培训吗？
没有，我也没有那么多钱。
7.500块一年2000块的培训费你负担不起吗？
a:有这样的培训吗？为什么我不知道这件事？
8.你有自己的成功标准吗？
答:成功有很多标准。
9.你的标准是什么？你给自己定义了一个标准吗？
答:没有。
从上面的对话来看，很明显律师的现状不是很理想。没有生活地位和职业地位之分；工作和生活的语言是分不清的；工作生活既没有目标，也没有方向；既没有口袋里的钱太多，也没有现实能力的钱太多。法官和律师都渴望有足够多的案件来展示他的专业能力和个人价值，但实际上委托他的委托人并不多。所以现在每天都在经历着愿望无法得到满足和延伸，却不知道如何突破的痛苦。我就像拉磨坊的驴子。虽然我对现状强烈不满，但我不知道也没有勇气为他摆脱笼头和石磨的“照顾”。只有不磨练，苦难才会成为我永远无法摆脱的诅咒。
所以我只能用自己的亲身经历来激励他:从我做律师的第一天起，我就没有放弃过自己的职业追求，十几年来，我创造了自己的专业——管理律师。在深圳的五年时间里，我通过不断和创业者一起学习、实践、探索，成就了自己的专业。同时总结了自己的经验分享给大家，得到了年轻律师的普遍认可。在此基础上，我出了两本书，《穷律师》、《富律师》和《从实习到大牌》。同时写出了自己对企业管理的感受和体会，得到了企业界和管理交流界的认可。我现在的职位是为愿意成为行业冠军的企业提供管理律师服务，我的目标客户在每个行业都是前十。目前我事业上的朋友都是来自我的目标客户和一群有能力为我的目标客户提供服务的人。
为了实现这个目标，我今年去了北大，和全国各地的商界朋友一起学习。一方面进一步丰富了自己的专业，同时也想结交更多的商界朋友。如果你没有十年磨一剑的勇气和坚持，想要在法律行业取得成功，取得自己想要的成就，那就只能等着天上掉馅饼了。最后建议他尽快给自己制定一个五年计划，然后一步一步去实现。一切从学习开始。在这五年里，他既要学会赚钱，也要学会理财和投资，这样才能拥有丰富多彩、有保障的生活，从财务自由走向精神自由。
相信类似这位律师同行的情况是普遍存在的，尤其是对于刚走上社会的年轻人。他们中的大多数人都面临着这样的困境，或者苦于不知道自己想要什么，或者苦于知道自己想要什么，却不知道如何实现才能符合自己的想法和要求。两人都有不得不面对的磨难，但都不刻意磨练，似乎总是在自己设定的磨坊里打转，或消沉甚至颓废，或把希望寄托在有朝一日能够行万里路的梦想上。
回到本文开头的故事，四刀只能被别人踩，一千刀可以成佛。但无论是四刀还是一千刀，都要心中有目标，一刀都要事先精心计划和安排。没有一刀是随意砍的，只有经历了这样的精心生活，才能享受到真正的滋味、快乐和成功，否则一千刀。
至于如何规划和选择人生，就借用苏格拉底摘苹果的著名故事来说明吧。
问学生哲学家苏格拉底，“生命是什么？”苏格拉底把他们带到一片苹果树林，让每个人从树林的一头走到另一头，每个人都选择了他认为最大最好的苹果。不要回头，不要二次选择。
在穿越苹果园的过程中，学生们精心挑选了他们认为最好的水果，但当他们到达苹果园的另一端时，他们都要求另选。其中一个学生问:“当我第一次走进果林时，我发现了一个又大又好的苹果，但我仍然想找到一个更大更好的。到了果林尽头，发现第一次看到的那个最大最好吃。”
另一个学生马上说:“我跟他正好相反。走进果林不久，我就采摘了我认为最大最好吃的水果。但后来我发现了更好的东西。所以我很后悔。”
苏格拉底笑了笑，认真地说:“孩子，这就是生活——生活就是不能一次又一次重复的选择。”
那么，什么才是正确的人生，怎样才能得到最大的苹果呢？现实的方法是:
1.将穿过苹果园的旅程分为三个阶段；
2.第一阶段，找到最大的苹果，然后找到第二个和第三个苹果；
3.在第二段做个对比，看看有没有更大的苹果，调整一下排列；
4.第三阶段，先站着不动，用眼睛搜索、观察、对比你面前的苹果。如果你发现了最大的苹果，你会毫不犹豫地立即摘下来。
完美的人生也不过如此。只有在磨难中磨练自己的计划和选择能力，才能忍受前两个阶段“延迟满足”的磨难，磨练自己选择目标和实现目标的能力，人生才会丰富多彩，无怨无悔。
所以人生开始的第一阶段，不是草率的选择，而是多看、多学、多练、多积累，通过一次又一次的大胆尝试，找到自己最热情、最拔尖、最有价值的人生或事业目标；然后在总结成功的经验和失败的教训后，重新调整和明确自己的人生或职业目标，最后全力以赴去实现。从国内外创业者的成功经验来看，第一阶段往往需要五到十年，第二阶段也需要五到十年。在你明确了自己的人生使命和目标之后，你就进入了第三阶段，然后你会用你的一生去实现你的使命和目标。第一阶段和第二阶段往往是历经磨难磨练出来的意志和能力，最后你会以非凡的创造力投入一生去完成自己的使命和目标。
总之，在人的一生中，从苦难和磨炼中站起来的是巨人。
注:关于心理学的知识，请参考台湾省傅佩荣的《精神导师——重塑心灵的文化》一书。
邱律师事务所
2007年3月30日15时25分在深圳
