在中国明清经济发展史上，晋商是一个不得不提的社会经济现象，其商业成就在当时举世瞩目。晋商以商品贸易起家，经营范围无所不包，后在金融业独占鳌头。他们率先开通了钱庄和银行的业务，实现了汇通。它的商业发展持续了500多年，创造了前所未有的百年繁荣，在中国留下了不亚于欧美的商业文化。
那么晋商为什么会成功呢？企业管理的基本理念是对人和钱的管理。今天我们就来说说稻盛和夫先生的管理三原则中的前两条原则。稻盛和夫先生的三个管理原则是:1。做出与他人同等的努力；2.与员工建立理念；3.掌握财务报表。稻盛和夫先生说:“谁掌握了这三条原则，谁就能管理好世界500强企业。三篇文章中的第三篇《掌握财务报表》，在我之前的视频中已经提到过。今天我就用晋商的故事和大家分享前两条原则。
在晋商的创业和经营上，他们做出了不亚于其他任何人的努力。我们从很多故事中可以了解到，知名故事电视剧《乔家大院》中的乔致庸，是清代山西祁县著名的晋商，乔家第四代。虽然电视剧中有很多虚构的部分，但大部分都是根据历史故事改编的。
乔致庸经历了亲人的离去、亲友的背叛、爱情的被拒绝、太平天国战争的局势、朝廷的压迫、主要助手孙茂才的背叛等等。在这样的商业和社会环境中，他能够实现“连接世界”的局面。虽然他的努力在电视剧里被夸大了，但是要减少痛苦，普通人是负担不起的。
另一个比乔致庸早一个时期的晋商。王向清，山西太谷人，盛逵商行的创始人，自幼家境贫寒，为生活所迫。做过家仆，在清军飞扬谷部任炊事员，后与山西祁县人贾森、史大学士等经商。他先是担起卖骆驼的担子，然后在乌里雅苏台和科布多开了“济生堂”商号，后来又改名为“大生魁”。
以上两个例子说明，付出和任何人一样多的努力，是做生意不可或缺的基本条件，晋商不仅做到了，而且做得更多。
光靠努力经营一个企业显然是不够的。几乎所有经营企业的老板都很努力，但并不是每个人最后都能成功。这就需要第二条与员工建立哲学上的共有权。
为了与员工建立哲学上的共同所有权，稻盛和夫采取了两种方式:
第一种方式是让员工享有经营权。通过阿米巴经营模式，员工可以在小组织中独立经营，分享利润，从而使公司的利益与集团的利益相匹配，从而实现组织的大目标。
第二种方式是通过会议、讲座等方式，把自己的哲学思想、思维方式灌输给员工。当稻盛和夫拯救JAL 空免于破产时，他首先召开了一个为期三个月的会议来提高员工的思想。让员工熟悉他“作为一个人什么是对的”这一思想的来源。但就是这样一种与员工建立共享理念的方式。需要谈想法的创业者，修养很高。据说下雨的时候稻盛和夫先生要出去处理紧急事务，天气会突然变得晴朗起来。但是，很少有人能达到他修行的境界。纵观现代运营商的冥想技巧，只有乔布斯能在冥想上达到一定的水准。因此，这种方法不是普遍适用的。
那么，晋商采取什么样的方式与员工建立哲学上的共同点呢？晋商采取的方式是与员工分享分红权和相应的经营权，从而与员工建立哲学上的共有权。这个方法是当代华为用的。华为的虚拟限制性持股制度是这家成立不到30年的公司成为世界500强的原因之一。晋商采用的股份制也是山西这个内陆省份成为明清中国经济中心的主要原因之一。
山西之所以能一统天下，与其独特的股份制是分不开的。有的有钱人贡献银股，有的没钱人来自劳动。这体现了商业对人的尊重。现在社会上有钱人有股份，没钱的人不能有股份。不能说不是商业的倒退，也反映了社会对人力资本的不尊重。
上述体股，即干股，根据业绩分享公司利润，使关键人员享有股权对应的分红权。晋商的体股就是这样一种分红权。在业绩激励的基础上有更好的增量激励，即比上年增加的一部分利润与员工分享，不增加也没有差别，激励员工关注公司展，创造更多价值。
因为顺从人性的第一要素是“自私”，这样和员工建立哲学上的共有权会很顺利，可以普遍推行。稻盛和夫先生的第二种会道法，是让员工通过修行发展“佛性”。虽然对员工的修养有很大的帮助，但是因为违背人性，很难普遍实施。
