本文根据作者罗大伦《天天谈道德经》的音频整理而成。
【本期导读】道德经被誉为“万经之王”，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学、管理学等诸多学科。被后人尊为治国、持家、修身、学问的瑰宝之一。老子在《道德经》中阐述了治国理政的四大境界:“上有知，下有知；其次，名声；其次，恐惧它；接下来，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。哦，它是昂贵的。成功，人们称我为天生的。“简单的几个字，饱含着管理技巧和领导智慧，值得我们认真学习和理解。
“太高，太低，不知道”
最高级别的管理者。
“太高了，不知道；其次，名声；其次，恐惧它；接下来，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。哦，它是昂贵的。成功，人们称我自然。”
“从上到下，都有知识”是管理者的最高境界，是靠制度来管理的。领导或者管理者躲在背后，为大家做事，制度建立后让大家跑。这个层次就是最高层次，叫做“道”。
从企业的角度来说，最好的管理就是员工感受不到领导的干预，做好自己的事情，把岗位上的事情安排妥当。领导说的最少，管的最少，干预的过程最少。简而言之，就是尊重专业人士，充分发挥每个人的创造性和主动性。
老子认为，做好制度，把管理者藏在背后，让被管理者运行的非常有序，是非常聪明的管理者。这种状态是符合天道的。像“道”这样基于最高管理水平的企业，一定能做出基业长青的百年品牌。管理者躲在后面的好处是避免被外界攻击，这样就不会陷入各种漩涡。反而他们会更专注于企业管理，企业会发展的越来越好。
“其次，我爱你。”
第二高层次的经理
“太高了，不知道；其次，名声；其次，恐惧它；接下来，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。哦，它是昂贵的。成功，人们称我自然。”
其次，“尊誉”是管理者境界的第二层，几乎比最高层还要差。这个领域的领导者是模范和榜样。他们依靠自己的美德和这种榜样的力量来激励人，成为整个组织系统的动力源泉，也受到管理者的尊重、赞扬和亲近。这第二种境界叫做“德”。
在实际的企业运作中，这样的管理者不再像最高层那样躲在后面，而是凡事都走在前面，就像领导大哥一样，用自己的言行树立各种道德标杆和榜样。他们关爱员工，像太阳一样温暖每一个人，照亮企业的方向，员工也会仰望他，亲近他，赞美他。
现实中，这种企业管理其实已经做得很好了。这样的企业在国内屈指可数，但仍然存在隐患。比如中国有很多这样的企业，企业家就是领导大哥，关心大家，给温暖，给福利待遇。所有人追随他是因为他的人格魅力，愿意和他共事。但是，一旦这种境界的领导者不发光，个人热情减退，企业就会立刻陷入黑暗，员工的心也会逐渐失去凝聚力，这才是最大的危险。所以这样的企业是不能长久的，这样的领导者必须上升到上述境界。
“第二，恐惧它。”
经理的子领域
“太高了，不知道；其次，名声；其次，恐惧它；接下来，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。哦，它是昂贵的。成功，人们称我自然。”
其次，“怕它”是管理者的第三个层次，指的是这种管理者非常威严，奖惩分明，总是让被管理者特别怕他，害怕他，在他的压力下做事，而不是自愿的言行，让人觉得被强迫，被压抑。这第三种境界叫做“法”。
在企业里，这种管理者很多，而且特别威严。一进办公室，所有员工都在默默喘气，甚至不敢看他一眼。会上没有人发言，气氛很压抑。在企业中，他们依靠自己的威严和对奖惩的掌握来推动公司的发展。
长此以往，这样的公司会逐渐失去活力和创造力。因为在这种状态下，大家都在想怎么不犯错。怎样才能不被领导骂？大家都不如不出问题，不会关注创作的问题。创造了什么，做错了什么，又要挨骂。可见管理者的威严会压制活力。
“在它下面，侮辱它”
最低级别的经理
“太高了，不知道；其次，名声；其次，恐惧它；接下来，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。哦，它是昂贵的。成功，人们称我自然。”
“在它下面，你不能信不够，你也不能信”是最低级的管理，意味着管理者会被管理者冒犯和侮辱。为什么？
比如一个公司里的部门经理，不为公司着想，没有利他无利己的状态，为自己谋利。他自身的德行不够，没有树立好的榜样。他不公平地对待他的下属。这样的经理看起来不体面。长此以往，大家都会抱怨，背后也会有恶语。一旦部门遇到问题，大家就散了，部门就解散了。所以严格来说，这样的人是没有资格当领导的。
老子在“低于你，侮辱你”这句话后面加了一句话叫“不信则已，不信则已”。意思是因为一个管理者不讲伦理道德法律，没有赢得下属管理者的信任，那么人们就不会信任他。这就叫“信任缺失”。他信用不足，品德不足，在道德、道义、法律上做不到，所以管理者不再相信他，所以他的领导基础动摇了。
管理者最高境界的内涵
“太高了，不知道；其次，名声；其次，恐惧它；接下来，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。哦，它是昂贵的。成功，人们称我自然。”
“啊，其贵言也。成功，人呼我自然”，这句话描述了管理的最高境界。他们做事很谨慎，很珍惜自己的言论。他的每一个字都很重要，但不容易说出口，也不会轻易被滥用。这样做事情就会成功，老百姓就会把它当成一个顺理成章、自然而然的结果。人们会认为这些事情是我们做的，他们会从中找到成就感，事情的结果也很好。这背后，其实最终的成就还是领导的功劳。因为他的管理水平，每个人都是成功的，自然的领导者也是。
所以，真正聪明的管理者，都是躲在背后，设计好制度，让大家去做。做完了，大家都觉得和这个领导没关系。他们认为是我自己做的，是我自己努力的结果。每个人都能从自己所做的事情中获得价值感和成功的快感。其实这背后的高明之处在于领导者制度的良好设计，只有真正清醒的人才能明白这个道理。
最底层的领导会不断地干预被管理的人，“这是我的功劳，我会做，我会告诉你怎么做，我会给你指导，我会告诉你我很聪明，我有经验，我有很多经验”，不断地干预。这种干预的结果不一定好，很可能团队成员得不到锻炼，领导自己也会分心，无法把有限的精力放在最重要的事情上。最后的结果差强人意，收效甚微，甚至适得其反。
总结
在管理者的四个境界中，最高境界是以德进行，第二层次是以德晋升，第三层次是以法进行。其中包括:
“道”是最高的，道是世界运行的规律。领导明白了规律之后，就躲在背后，跟着道走，跟着制度走。我替大家做工作，但我躲在他们背后，大家独立完成。这种状态是最高的，是道的层次。
“德”是道的外在体现，它是榜样和各种道德品质的外在体现。以德经营企业，需要各种榜样，维护大家特别好的行为准则。这是美德。“法”是最强制性的惩罚措施。
在一个社会或组织中，如果突然把道、德、法三个层面连在一起，这个社会或组织就会变得和谐，运转顺畅。如果没有道和德，只剩下一个法，而要靠严格执法，管理者就会有怨气，怨气就会一天天积累。最后，如果没有道、德、法，就会沦为最低级的管理。不仅领导者会受到管理者的冒犯和侮辱，整个社会或组织也无法正常运转，最终走向衰落和没落。
所以老子告诉我们的管理境界是很关键的。平时我们可能意识不到。我们往往认为领导者是榜样，是圣人，是标兵，所以我们很满足，认为他们是最好的企业。其实这种组织体系是不稳定的。只有整个组织都由制度来运行，领导藏在背后，被管理的人自然运行，这才是最高的管理境界。
