《孙子兵法》的实践理解作者/刘文新
这是孙子兵法讲堂第13篇原创文章。
全文2156字，阅读时间3分钟左右。
孙子兵法说:“夫不战而胜庙，胜多；不战而胜一庙，胜少矣。”赢的多，赢的少，但什么都不算！从这个角度来看，我可以看到结果。"
这就是孙子兵法的“庙堂算计”。在《史记》中，刘邦赞张亮说:“我不如卵巢，因为我丈夫的谋略在千里之外。”
这就是运营思维。寺庙计算和运营有什么区别？
庙堂计算是在现在的基础上预测未来，判断局势的走向，找出未来可能的趋势；作战计划是基于现有的资源、要素、变量，进行最佳组合，发挥其最大效率，这也是孙子兵法作战系统所做的工作。
一、《孙子兵法》的庙堂算计
《孙子兵法》以“庙算”开篇，为全篇作结。前半段讲“五事七计”，后半段讲“兵者迂回之道”，但都是庙堂算计的变量。
什么是寺庙计数？
一般认为是计算胜败，从而做出打不打的决定，但缺乏实用性。
神庙其实是对未来战场发展的一种预测，可以计算出对方招式的可能性和路径。
就像粟裕将军在淮海战役中对杜撤退的计算，他是怎么计算出杜会从西南撤退的，但他得到的情报和杜的“现身”，却是从东南撤退。如果这个判断是错误的，就很难堵住杜的退路。最后，在大将苏羽的坚持下，杜被封杀。
这是庙堂伯爵！
这样就可以把第一章的“五事七策”和“四悖论八动力”串起来，形成一个分析模型，使这个内容具有实用性。
在思考这部分内容的时候，我们发现有了孙膑兵法中的“四法五动”，就可以形成一个立体的模型，可以更全面地把握方向，准确地判断可能性。
“五事七计”在之前的文章中多次提到。是战斗力生成模型。从构建的角度来说，是一种以五大基本要素构建战斗力的方法，也是一种分析对方战斗力的工具。
也就是说从这个工具来判断对方的战斗力优势，或者说更依赖什么战斗力因素，也是推的方向。
述，具体模型可参考孙子兵法战术体的流程。换句话说:寺庙重在“做正确的事”；
专注于“正确做事”。
