来源:商银社作者:Rip
有时候看稻盛和夫的一些观点，不希望看到天道酬勤的承诺和成功的方法论。只是一个去过的人告诉我们，尽力而为，心安理得。
01
这几天商界最大的新闻是著名企业家、京瓷名誉总裁稻盛和夫去世，享年90岁。
稻盛和夫是日本“经营四圣”中最年轻的一位。其他三位中，松下幸之助创立了松下，盛田昭夫创立了索尼，本田创立了本田纯一郎。
松下、索尼和本田都是销往世界各地并为消费者所熟知的品牌。相比之下，稻盛和夫虽然创办了两家世界500强企业——京瓷和KDDI，但前者用于制造电子设备的陶瓷元件，后者是日本第二大通信公司，并不为普通消费者所熟知。
除了企业家、咨询机构、媒体，很多人都知道稻盛和夫读了他的《活法》、《做法律》、《六个力争》、《阿米巴经营》等一系列管理学书籍。
截至2020年底，稻盛和夫著作的全球累计发行超过2000万册，日本以外总发行额的94%在中国。
可见，除了日本，稻盛和夫的思想主要在中国传播。
他在国内口碑极佳，粉丝众多。
稻盛和夫的新书1996年出版时，85岁的季羡林写了序言:
“据我过去七八十年的观察，只有少数人是企业家和哲学家，身兼两职。始于稻盛和夫先生。”
稻盛和夫被提升到了哲学家的水平。
在这些大企业家中，马云、任、李书福、王兴和都在不同场合公开表达了对稻盛和夫的钦佩。
王兴曾经在接受媒体采访时甚至承认:
“稻盛和夫在几个不同的行业都达到了500强，这是很高的水平。实事求是说，王石很牛，张瑞敏也很牛，但可能还是和稻盛和夫不一样。”
很多咨询机构把稻盛和夫的思想做成《阿米巴经营实战》、《稻盛和夫管理哲学》等课程，产生了一大批稻盛和夫领域的“专家”。
普通人接触最多的是“马云三次拜访日本人”、“日本经营之神”、“日本王阳明后裔”、“一生受益的人生哲学”等稻盛和夫相关内容，以及他的很多经典语录，在Tik Tok等短视频上被广泛推送。
声音很大，人们急于想知道他的想法。很多读者买了稻盛和夫的《活法》《干法》等经典书籍，不到一个下午就看完了，然后愤怒地在豆瓣上留下评论:
“这是心灵和成功的鸡汤！”
“这是众所周知的简单道理。”
......
持这种观点的人不在少数。张一鸣早年经王兴推荐，读了稻盛和夫的《活法》。书中有稻盛和夫最著名的一句话:
“我希望当我离开的时候，我的灵魂会比我来的时候纯洁一点。这是‘修炼自己的灵魂’。”
起初，年轻的张一鸣觉得这句话太空洞了。是后来的事。
也有一些老板买稻盛和夫的书作为员工福利，让他们像书上说的那样努力工作，努力奋斗。而且他们出口一定要说“学大米”，甚至委婉地称之为“这就是人生的意义”。从那以后，员工们对这一系列的书籍百感交集，敬而远之。
在他的书中，很多人没有读到发人深省的道理，深刻的分析模型和理论，跌宕起伏的故事。
只有:
“相信你的人生会很精彩，一切都是用心去做的。”
“利他主义是宇宙之道。”
“把平凡变成不平凡，就是这种‘坚持’。不要选择捷径，一步一步，一天一天，认真踏实的努力。久而久之，你的梦想就会变成现实，你的事业就会成功。这是一个非凡的凡人。”
“傻傻地、认真地、专业地、老老实实地投入工作。长此以往，人自然能克制欲望。”
......
这不禁让人疑惑，稻盛和夫所说的心灵鸡汤还是智慧鸡汤？
02
如果你不知道稻盛和夫，那么稻盛和夫的书就是鸡汤，而且是标准的心灵鸡汤。
所以在读稻盛和夫的《鸡汤》之前，一定要读一读他的传记，了解一下说这话的人。
就像在读《毛选》之前，你必须先读毛泽东的传记一样。否则在什么情况下，什么情况下，就很难理解了。
如果单纯看稻盛和夫说的，都是大实话。道理很有限，大家都懂。
就像《禅与摩托车保养的艺术》的开篇一句话:
“什么是好的，费德罗，什么是坏的——我们需要别人告诉我们答案吗？”
美，善与恶，好与坏，需要别人来告诉我们吗？
另外，你身上的善良会和我心里的善良一样吗？如何衡量？怎么解释？怎么证明？如果得不到正确的答案，就只能自己去体验，去体会，去讲述。过程漫长，答案随时会变。寻找答案的过程本身可能就是这样做的意义。
有时候我们所谓的清醒的想法，并不是说要听别人的新原理。作家刘震云有一句话特别好:
“这个世界上没有一句话能让你清醒。真正让你清醒的，只能是一次经历，那句话只是火药库里划燃的一根火柴。”
知行合一是稻盛和夫的整个思想体系，即“道之所为，心之所为”。“道中所行”是人生道路上修行的意义，“心中所行”是指行动要发自内心。
刘清教授在《十三个邀请》中的观点
03
稻盛和夫经历了什么？
他出生在九州南部鹿儿岛的乡下，是家中的次子，有两个弟弟和三个妹妹。一开始是由穷人家的孩子在结婚生子时定下的。
小时候是个“孩子王”。他学习漫不经心，有时还和别人打架。当他输了，他回家找他妈妈，但他妈妈总是说:
“如果你认为你是对的，去赢了再回来。”
然后我给了他一把扫帚，把他赶出了家门。
所以稻盛和夫说，从父母身上，他学到了一个很重要的道理:对的就是对的，绝对不能歪曲。不管情况有多困难，唯一的办法就是迎头痛击。
他“积极努力”的态度在后来的经历中频频闪现。
上小学的时候，他得了肺结核，当时几乎是不治之症。一个叔叔已经死于此，另一个叔叔在咳血。
他把自己的病归因于对肺结核的恐惧。
他之前太害怕这个病了，每次经过叔叔的院子都紧紧捂住口鼻，绕道而行。他惊慌失措的时候做了几次深呼吸，但还是被感染了。
日夜照顾叔叔的父亲和不怕感染的哥哥都安然无恙。
虽然这使他过早地意识到自己的死亡，但他也被书中的一段话所吸引:
“我们的内心有一块磁铁，可以吸引我们周围的刀剑、手枪、灾难、疾病、失业等等。”
随着年龄的增长，日本在战争中越陷越深，鹿儿岛上的反[/k0/]警报时常响起。稻盛和夫没有考上两次初中，只考上了第三次私立初中。
初中时，他们的房子被空投下的炸弹炸毁，全家被疏散到鹿儿岛郊外，生活压力增大。
家里孩子多，稻盛和夫高中因为父亲的阻挠差点没能上。大学也是在不增加家庭负担的前提下同意就读的。
1955年，稻盛和夫毕业于鹿儿岛大学工学部。当时日本战争军需供应带来的短暂繁荣逐渐消退，就业形势变得严峻。
他打破了他的头，找不到工作。
他决定成为黑社会的一员，却走到街上，食言了。
最后，在导师的斡旋下，我设法在一家绝缘子公司找到了工作。
但是，这家公司要破产了。
那天晚上，他和他的四个新室友盯着破旧宿舍里的席子，看着房间里凌乱的稻草屑，异口同声地说，我们尽快离开这个破公司吧。
他们仍然没有离开。找工作太难了。
一天，当他去购物时，他和杂货店的店员寒暄了几句。店员知道他的工作单位和家乡后，说了一句让稻盛和夫晕倒的话:“你连老婆都娶不到。”
公司订单很少，无法支付他们的工资。其他四人在当年秋天辞职。
稻盛和夫被单独留下。
他想转行，考上了自卫队的干部候选学校。他打算让家人把他的户口本寄过来。结果信被他家人撕了。
家人觉得不到半年就辞职很丢人。
稻盛和夫本该抑郁的，一路难过到这里。我该怎么办？
他只是把谨慎抛到了脑后。
这一次，我不是要加入黑社会，而是要全力以赴。
他把被褥、锅碗瓢盆甚至炭炉搬到办公室，夜以继日地研究。
也是从这里，他开始改变。
他实际上发明了一项重要的技术。
亚里士多德说，人们根据自己的本性寻求理解。稻盛和夫一直督促你努力的原因就在这里。
如果他转行成功了，可能会劝你去考试上岸。
他即将倒闭的公司也突然走运了。松下给他们下了一份订单，订购一些原来给飞利浦的绝缘体零件，因为飞利浦想要本地化这些零件。
因为努力享受甜头的稻盛和夫在研发上更加努力，也更加成功，合成了镁橄榄石，成为生产关键部件的原料。
别人都在抱怨公司很差，他却从一些默默做事的老技术牛身上学到一些小技巧，在一个破公司里也能一天天成长。
当了特瓷科科长，很会笼络人心，鼓舞士气。即使全厂罢工，特瓷分公司也能加班发货。
只能说有些人天生就有成为企业家的天赋。
后来不认同新任命的银行出身的技术部长，愤然辞职。他的下属听说后，纷纷涌入，大家决定一起创业。
就连50多岁的前技术部长青山正治也加入进来，劝说朋友投资，之前和稻盛和夫接触过的大佬也愿意投资:
“就是赌一把米填这个小伙子。”
就这样，27岁的稻盛和夫和其他7个合伙人成立了京瓷，仍然生产陶瓷元件。
一开始并没有停下来，反而吃了不少苦头。
稻盛和夫坦言，当时并没有宏伟的蓝图，因为光是拼命完成订单就要付出所有的努力。
他白天管理公司，晚上搞研发，搞营销。小公司接的订单基本都是别人做不了或者剩下来的，只能硬着头皮接下来。
莱斯的管理理念也在这个过程中慢慢成型。比如阿米巴，就是在公司做大做强，人越来越多的情况下，在创业初期思考如何让每个人都工作得充实而有意义的问题。
阿米巴把整个公司按照流程和产品类别切割成几个小组，把权力下放，让他们像小公司一样运作，独立核算管理。但这很容易导致相互牵制和自私自利。
以稻盛和夫的“利他”管理思想，如何在利他的基础上实行阿米巴经营，其实考验的是企业家强大的文化建设能力。
所以日本“管理四圣”中，松下幸之助擅长管理，盛田昭夫是战略，本田宗一郎一生爱车，专长是做产品，稻盛和夫是企业文化。
很多中国企业也动了阿米巴。据统计，近五分之一的中国企业采用了“阿米巴管理法”，但成功的并不多。
稻盛和夫用了20多年的时间把京瓷打造成为世界500强，已经很不容易了。能上世界500强榜单的都是天子。
但他的奇迹是，他在52岁时打造了第二个世界500强，在78岁时把一个濒临破产的世界500强拖出了泥潭。
04
1984年，日本开放通信业，允许民间资本进入。当时垄断日本电信业的巨头NTT已经存在了100多年，年营收4万亿日元，员工33万人，京瓷营收只有2200亿日元。
进入这个行业意味着与NTT竞争，私营企业正拭目以待。稻盛和夫第一个脱颖而出。他认为，电信行业应该有更多的市场元素。
于是，他成立了DDI，后来又和丰田旗下的几家通信公司合并，成立了KDDI。KDDI用了20多年才成为日本第二大通信公司，世界500强。
2010年，稻盛和夫78岁。那一年，日航空，一家日本巨头公司，因为金融危机陷入了巨额亏损的泥潭。它的倒闭意味着日本航空空行业的近一半消失了。
不能让它破产，也没人买。
日本首相打电话给稻盛和夫，请他做些事情。稻盛和夫成为JAL的首席执行官，薪水为零。
日航空已经支离破碎，舆论认为重建不可能。
在这种情况下，稻盛和夫带着“稻盛哲学”来到JAL，重建JAL的企业文化，降本增效，并充分授权。不到两年时间，JAL就实现了盈利。
一个大V字的复活。
稻盛和夫65岁出家，他在京瓷和KDDI的股份也转让给了员工。
1983年，他成立了一个名为“和盛学校”的企业家教育机构，该机构也于2019年被他解散。他害怕有人会在他死后毁坏和盛学校的名誉。
都是零。
实际上，世界上有人一直带着一个信念走下去，并取得了受大众欢迎的奇迹般的成就。
也许我们不想从他身上看到天道酬勤的承诺，以及如何变得成功。只是一个有经验的人告诉我们，尽力而为，心安理得。
05
之前对稻盛和夫了解不多，对他的阿米巴之类的经营理念也缺乏兴趣。这两天集中看了几本稻盛和夫的代表作和演讲。最大的感受是，他是一个修行者而不是企业家，对生命意义的思考贯穿于他的工作和生活。
对生命意义的追求是和幸福联系在一起的，所以稻盛和夫多次告诉人们，我的生活很幸福。
目前“意义”和“幸福”听起来都很玄虚，似乎有些不同。
但我们没有直接面对的，是一直影响着我们的。
“幸福的大萧条”比全球经济大萧条来得更早。
几年前，全球经济还充满活力的时候，有一期《新周刊》把人们内心的对立概括为“一边是马云，一边是星云”:
有马云的感召，希望快速成功，同时学习星云之道，希望保持平和心态；一个人在自以为是自觉的同时，要适应潜规则，随波逐流；我想悬崖勒马，却停不下来；在用成功证明自己价值的同时，又觉得自己的生命很脆弱，自己的财富什么都不是。在启发别人放轻松的同时，我告诉自己时间不等人。
也许古代人不需要有自己的文字。他们的生活有规律可循，几乎没有变化。而经历过高速发展的现代人，想要自己写剧本，自己一个人创造自己的生活，甚至期望同时过几种生活。
所以很多人看到稻盛和夫在书中把自己的想法写得多么简单，都无法满足。
但不管我们自己怎么写剧本，其实我们的人生都不会按照剧本发展。在欲望与失落的交替中，大概有四种人生态度和行为模式，这是泰勒·本·沙哈尔教授在哈佛大学的幸福公开课上提到的。
这四种模型类似于四种不同类型的汉堡。
第一种，虽然味道诱人，但却是标准的垃圾食品。吃饭等于享受了当下的快乐，却为未来埋下了痛苦。
为了及时享乐而出卖未来的幸福生活，可以称之为“享乐主义”。
“享乐型”的座右铭是“吃，喝，避免痛苦”。他们专注于眼前的幸福，却忽略了他们的行为可能带来的任何负面后果。
第二种汉堡虽然味道不好，但是里面全是蔬菜和有机食品。吃这种汉堡可以保证以后的健康，但是却让吃的人吃的很痛苦。
与“享乐主义”相反，这些人只追求未来的幸福，承受当下的痛苦。
这类人“忙”，他们认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是实现未来幸福的必经之路。
第三种汉堡最难吃，既不好吃也不健康。如果你吃了它，你不仅不能享受现在的美味，还会影响未来的健康。
有一种人，已经对生活失去了希望和渴望。他们既不享受目前所拥有的，也不对未来有任何期待。可以称之为“虚无主义”。
有没有可以平衡现在和未来利益的汉堡？
那是第四种，“感受幸福”汉堡。快乐的人不仅能享受现在所做的事情，还能通过现在的行为拥有更满意的未来。
在这其中，我们每个人或多或少都会有每种类型的一些特点。每个人都希望有更多的“感受幸福”，但这种类型往往是最少的，因为除了睡觉，我们一天有一半时间都在工作。对许多人来说，工作是一种痛苦。
稻盛和夫说:“工作就是实践。如果你以超然的视角看待工作，工作就是实践。”
这里他说的是一种做事的状态，沉浸其中，不去想别的，不分心。自我被稀释了，你对时间的感知也是。你成为你正在做的事情的一部分。
也许我们都有过这种感觉，做一件事的时候，忘记了生活中的细节，直到发现太阳已经落山，我们还没有吃晚饭，然后才回归现实生活。
你是如何在工作中找到这种感觉的？
这个要大家自己去想。我看到一幅画画得很好，在诸多因素的衔接中接近了意义。
如果暂时无法靠近，或许唯一的办法就是专注于现在正在做的事情，就像当初走投无路的稻盛和夫一样。即使你的舍友要走了，工厂要破产了，你的家人在阻挠你转行，你也能做好一件事，反而会打开局面。
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