很多人练了很多年太极拳，功夫都难做，更别说格斗了。除了正脉的传承和一位大师的口传心授，还有更重要的原因吗？嘉宾:杨太极拳第六代传人祁海军先生为您解答。
齐海军:你说得对。有相当一部分人整天说别人练“太极”，却不知道自己其实也在练“太极”，这就是现在的太极拳现象。
主编:是因为他们缺少“正脉传承”和大师“口传心授”这两个原因吗？
齐海军:要学好传统的太极拳，必须要有师傅来教。这一点非常重要。自学太极拳是练不出太极功夫的，这一直是我的看法。当然，如果需要健身娱乐也没关系。
但这只是基本条件。最重要的是很多人不知道太极拳练什么，怎么练。即使很多人明白了道理，也只是在“心里明白”，但他的拳法表现却大相径庭，功夫也不在上半身。这也就是我们常说的“心知身而不悟”。
这是最大的障碍。当然，其实更多的人还处于认知的误区中。所以这才是上千万人练太极拳的真正原因，真正的太极拳练习者凤毛麟角。
总编:我能理解你说的。诚然，所有的原则都可以由侃侃来讨论，从身体上展示功夫并不容易。那么，老师，你觉得怎么才能知道自己做错了，或者说自己做错了呢？
戚海军:太极拳讲究体用关系，体用相辅相成。比如拳架相对于推手散手是“体”，推手散手相对于拳架是“用”。这是通过应用程序测试装箱框架的唯一方法。但因为现在习武者的应用环境发生了变化，不像过去有很多搏击机会的时候，很多人连搏击都没打过，所以“用”的少，所以都把自己的练习当做“为什么”，不认为自己有错。
但即使我们的时代和环境不同，难道就没有办法分辨太极传的真假吗？
不会，当然要看一个人的拳架。就看他是不是放松自然的打拳了。这一点非常重要。
主编:我能理解，怎么理解你说的性质。
齐海军:旧论之初，“太极生而无极”。也就是说，练好太极拳，无极二字是根本方法。这是自然。
无限的是混沌，是人与自然和谐的状态。要达到这种状态，就要做到“安稳舒适”，“自然放松”。
所以，看他的行为是否自然，就能看出他是否遵循了“生而无诺”。
主编:这个能看出来吗？
齐海军:看得出来。其实所谓的假太极和太极操我也能看出来。看看他的拳击状态。
首先，太极拳的放松不是一种舞蹈般的柔软。放松虽然是方法，也是结果，但真正的放松有“松”和“沉”的基本表现，是由内而外的。可见是精神的努力。
而“自然成功”是太极拳要求不主动，不多动，不轻举妄动，全靠腰脊柱的力量；你看，如果他跳舞，全身动起来，那绝不是传统太极拳的做法。
当然拳击上的失误还是可以改正的，内线出了问题就难了。这才是太极拳真正难练的地方。
总编:老师能说的具体一点吗？
齐海军:外修，内修。所谓强身是指筋骨的努力，养心是指精神的努力。
“太极生而无极”。践行诺言，就是少一些想法，不要有太多的想法，这样才能从“无为”中实践出来。现在更多的人想太多，本末倒置，整天练“有为”，就这样朝相反的方向徘徊，在角落里憔悴。
“无为”不是什么都没有，而是要求我们头脑简单，冷静放松，练拳自然。所谓有意无意才是真谛，这样慢慢就会有一种虚无的气势，有了这些东西，太极就变了。
所以太极是一种结果，是神在应用中的反应和不可预知的变化，无穷是根本方法。最大的障碍是很难有更多的人去践行“诺”的精神。练拳的时候有太多的主观意识和有希望的想法。
主编:除了这个重要的核心问题，老师还有什么对我们拳友的提醒吗？
齐海军:以技术攻击的结果为依据来演示太极拳的根本方法，绝不拿推手来互相比较，绝不在你推的时候停下来；同时，要系统的训练，当然更重要的是要明白技巧和功夫是两回事；而技巧要转化为功夫，离不开系统的训练。
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