阅读提示:王阳明心学的实践实践是一个系列，没有晦涩难懂的教条。都是王阳明心学在人际交往、官场、工作中的实际应用，是如何强化我们内心的操作手册。该方法简单易行。建议从第一章开始。
从王阳明的官场实践来看，做事是有方法的。只要把握好这两条原则，即使工作中出现失误，也能自圆其说，为自己找到出路。
王阳明的工作方式，针对的是有良知的人。如果你是一个缺乏良知的人，我建议你不要再往下看了，因为看了也做不到。接下来我们将结合王阳明的官场案例继续讲解“王阳明心学实学”，看看他在工作失误后是如何为自己辩解的。
明郑德十四年三月至七月，江西吉安府庐陵县等共十三县遭受旱灾，百姓生活十分艰难，苦不堪言。
前面说过，王阳明曾经被贬到贵州隆昌。被贬后，在贵州官场众多官员的庇护下，被朝廷任命为庐陵县令。
当时的庐陵县不仅土匪出没，老百姓也善于诉苦，打官司蔚然成风。王阳明一到庐陵县，就有一千多人抱怨政府制定的“格布税”不合理，要求废除。
在任何一个朝代，税收都是维持国家机器正常运转的手段，不能随便废除。王阳明得知庐陵县不产葛布，老百姓要交这个税，于是马上答应老百姓，他要请上级衙门取消这个奇葩税。
处处为老百姓着想的是王阳明。他赢得了庐陵县老百姓的支持。在庐陵县工作的半年多时间里，他与当地人民结下了深厚的感情，庐陵县的社会治安得到了前所未有的改善。
这一次，王阳明得知庐陵郡等十三郡遭受旱灾，老百姓苦不堪言，于是决定再次给老百姓免税。
这次免税与王阳明上次对普通百姓免“格布税”有很大不同。根据《大明法》，老百姓的免役必须得到皇帝的准许。为了让老百姓安心，集中精力想办法自救，王阳明竟然用了一个极端的方法，伪造圣旨，给老百姓免税。
伪造圣旨是死罪。作为朝廷的官员，王阳明不能不知道其中的利害关系。这就是心灵学习的力量。善于学习头脑的人，不应该说自己工作中犯了错误。即使他们故意犯了一些错误，也能自圆其说，让自己轻松上岸。
然而，我们必须牢记这两个原则:
