春秋时期，左丘明曾用官话说过“武王斩皇位”、“武王斩殷”、“武王斩皇位”。
在《国语》之前的文献和考古资料中，说的是“武王征商”、“武王征伐商”，而不是“武王征伐”。比如《李鬼》中的碑文是这样写的:“问商时，只有甲子，昏厥，却是夏。”
在古代，文人都是宝字，字字有深意。那么，为什么周初不提“伐周”、“伐商”，而提“征商”？原因很多，一个是对“切”字的误读。
首先，周人为什么要说“抑商”“征商”，背后的政治含义是什么？
“征商”的本义是征服，最早出现在甲骨文中，所以是征商的意思。
即“征伐”起源于甲骨文，所以“征伐商”就是“以战制胜”。
换句话说，王武统治着商朝，王武统治着商朝。
据有关文献记载，周人出兵时，举的旗帜是“武王征商”，但在开战前，周武王将矛头指向了纣王，并宣读了牧野之战后周人所说的“武王征商”四条罪状。
还有一个问题，就是周武王出兵的时候，虽然名为“寻商”，但是战前并没有说大商人的坏话。相反，它把矛头指向了纣王。那么，为什么不用“武王的寻商”呢？
周武王以“郑州”之名打败了纣王。他怎么能维护商朝的统治，支持一个商人登基？“征税”的名义在政治上也是一个巨大的威胁。
从最大的政治利益来看，周人胜算最大，最大的优势是“收商”，这就是“收钱”的由来。
并以“收业务”的名义命名为“收钱”。根本原因是商纣王有罪。
其次，从“切”字来看，周人不可能“切”这个问题。
问题是，周武王的目的是统治商朝。为什么要用“征商”而不是“削商”？这和“切”字的本义有很大关系。
所谓“切”，就是“人”和“格”，从古至今变化不大。从侧面看，应该是一个拿着武器的士兵。比如《说文解字》中，许慎把“伐”看成是一个人拿着剑，用来打击敌人，也就是“拿着别人的剑”。在许慎的解释中，“武王征服纣王”指的是周武王征服。
但甲骨文发现时，许慎对“削”字有很大误解。
甲骨文中的“砍”字，不是士兵的武器，也不是拿着长矛的人，而是“人”的头，用剑割断人的喉咙。尤其是《割丁》中的“割”字，在形式上更为明显。
从“斩”字的演变来看，砍头在商代尤为突出，到了西周，演变更为激烈。“斩”字把“人和兄弟”分开了，变成了“人为兄弟而战”的形象，再也没有了以前的血腥杀戮场面。
所以，左丘明所说的“武王伐周”，指的是武王伐周。这大概和春秋时代的风气有关。当时诸侯争权夺利，士大夫对暴虐的君王深恶痛绝。这就是“伐周”的由来。
但在春秋以前，无论君主昏庸还是暴虐，弑君都是被禁止的，甚至被整个社会唾弃。当时只是一个“尊君”的时代。如赵弑君，刺杀失败，在逃亡途中被弟弟杀害。后来，晋国的历史学家董虎在史书中写下了“弑君”的历史，这就是赵盾所做的。历史上有“东胡直写”的说法。所以，那时候，弑君将被钉在历史的耻辱柱上。
如果提前想一想，商周时期周武王会杀商纣王吗？如果纣王投降或者被俘，周武王会直接杀了他吗？按照周朝的政治风格，不太可能直接执行，更不可能明目张胆地用“伐周”之名。
综上所述，西周金文之所以不提“武王伐周”，是因为周武王要取代商朝，不仅要对付纣王，还要对付整个商业国家，所以金文才会说“征商”。一方面，“伐”字太血腥，不能作为政治大旗，所以金文中没有提到“伐商”二字。
但由于“伐”字的变化，“王武伐周”的含义已为后人所熟知，其含义也发生了很大的变化。从这一点可以看出，理解先秦文献并不容易。第一个困难是有些词的意思变了。
