中国传统文化流传下来许多文化瑰宝，成语就是其中之一。每一个成语都是一个特定文化系统的轮廓，具有丰富的价值和方法论意义。
中国成语“独立”有着深厚的文化背景，体现了人生价值观和方法论的统一。
“独”字源于老子，意为“独而不变，一周不危”。一个“独立”的人是一个从他自己的根而不是从外部独立的存在。
“自主”一词虽然出现较晚，但在早期的儒家思想中，我执的是“自主”的价值意蕴，即对自己仁慈，对他人坦荡，为自己谋求更多的幸福。
“路漫漫其修远兮，修远Xi，吾将上下而求索”，出自屈原《离骚》，寓意人生之路漫漫其修远兮，需要不断的求索和实践。
把“独立”这个成语和这句诗句结合起来，我们就能深刻理解中国古代文化中“独立”和“自主”的思想内涵和人生价值意蕴。
从人生价值观来看，人之所以受到万物的启发，在于能够“独立”思考和决策，具有道德行为的自主性和自由性。在“独立”与“自主”的关系中，只有独立的决策才能独立，只有独立的行为才能实现独立。
从人生的方法论来说，人生的道路是漫长的，要走上人间正道，就得不断寻求和做出“独立”的选择和实践。“独立”就是为自己做好自己的人生，“以道为旨，以德为靠，以仁为靠，以艺为游”，以道治学。
人性的独立在于为自己而不是向外寻求。
“独立”的人，因为来自他们的根，舒适和自给自足，而不是向外寻求。人的“独立”在于“仁、礼、智根植于心”的“离”，不为外在名利所左右，不受外力所左右。
独立不求外的价值意向，体现在孟子“万事俱备”、“自反至诚”的思想中。真诚是自足的，自然的，必然的，所以可以是心灵的“独立”。
“万物皆备于我”的理论揭示了道德的善是为每一个人准备的，即慈悲、羞耻、逆来顺受、是非的“四面心”是为每一个人准备的，而不是从外界获得的。自给自足，没有外需，可以通过“回头是岸，真心实意”自我满足。
“仁、礼、智根植于心”的理论揭示了性根植于心，心根植于性的意图，即心与性的统一。就其本质而言，心率意味着真诚的尊重而不是虚假的，以及尽自己最大能力的忠诚。心独立于仁义礼智之性，自然分而不动。
君子独立之旅，在于“以其位而行之，而不想超越之”。一切依本分而独立，即“朴素的财富，财富；平平淡淡，平平淡淡:平平淡淡，平易近人；所有陷入困境的人都沾沾自喜。自得则卑，富而不淫，威武不屈。
在道德意志上，君子若能“独当一面”，就能“不求他人而自正”。做自己想做的事，就能做到“不怨天尤人，不等不靠”，而是“活得轻松，等得一生”。在生活中很容易活下去，一个人走下去，这就意味着要谨慎，要忠贞，要“尽可能的好”。
人生之路，要真正独立于“义在何处”，就得上上下下，坚持“下学上”。知天命，自明，知物，是对人的本性和本质的探索，进而尽知性。
知仁义是人之常情，那么靠仁义生活，就任重而道远了。人生的“独立”精神首先要做到价值观上的独立公正，要做到仁义，而不是仁者见仁，智者见智。
人生是有价值偏向的，不能站在中间就不是真正意义上的“独立”。在其独立道德中，并无过失，即道不离。“穷则独善其身，富则兼济天下”，无非就是走自己的路。
人生的自决在于寻求自我，不受他人控制。
如果你是独立于性和生活的，你可以中道思维，不偏不倚。人生意义的确定，志向的确立，理想的确立，都是思想信仰上的“独立”，即是非的独立。
思想上的“独立”是自我寻求和独立思考选择的结果。自上而下地求知，“为他们的心安而想”，必须是一种自我寻求、自我决定的行为。人生的信仰和兴趣的“独立”必须依赖于自我寻求和独立行动，而不能被他人所取代。
行为的“独立”不仅是基于价值观的独立思考和选择，更是基于修养的“独立”。要仁者，可以由他人代替吗？要想独行，就要“活在世界上，站在世界正确的位置上，行走世界”。这就是独立的“自治”。
修行道德的“自主”行为，就是独立于自己的道路，不论成败，不论期望或变幻莫测，不论贫穷，不论生死，一定。只有不受外界控制，才能真正“独立”。
道德独立，“自决”不仅是真诚真挚的自怜，也是谨慎独立的防备恐惧，是纯粹的唯一主宰。没有“独立”的意志，道德人性就不可能独立于心灵，道德实践就不可能独立于行动。
中国古代文化中，内圣外王的人生境界，不仅独立于道，也独立于大道。前者是“从心所欲”的“易中道”，后者是“同时善天下”的“布施于民，助人为乐”。
独立就是掌握自己的人生命运。
实现自我价值和梦想，展现理想和抱负，掌握自己的命运，还需要不求别的只求自己的“独立”精神，需要发挥主观能动性的“独立”意志。
一个人不能被委以重任，除非他有“独立”的精神。只有人格的“独立”，才能勇敢无畏。只有勇敢，才能做到“天下有其事，敢为人先”。坚持人格上的“独立”，可以加强道德和原则，不骄不躁，不媚俗，坚持正义。
一个人除非有“自主”精神，否则无法担当大任。只有充分发挥“自主”精神，才能敢于担当，积极进取，努力工作，自强不息；只有强化“自主”意识，才能做到兢兢业业，兢兢业业，争创第一。
如果你在生活中不能做到“独立”，那么一切都是由人来决定的，要么你随波逐流，要么别人跟风，要么你就成了一个不可救药的豆豆。如果在生活中不能做到“独立”，一切都要靠自己，或者耽误了机会，或者浪费了时间，就会变成一个碌碌无为，自暴自弃的懒人。
人生的机遇总能得到有心人的青睐，“天道酬勤”；人生幸福靠自我寻找，“积善成荣”；人生的财富是建立在德行和善行之上的，“天道有德”。人生要掌握自己的命运，就是要“独立”，尽自己最大的努力去听命运的安排。
如果你能在生活中做到“独立”，你就会成为一个抓住机遇的心甘情愿的人，一个不达目的誓不罢休的坚韧有志气的人。
如果你能在生活中做到“独立”，你就会成为一个坚守信仰的先锋，一个任凭风浪起而屹立不倒的忠实追随者。
如果你能“独立”，你就活出了自己，有了灿烂的人生，在事业上乘风破浪，从容淡定，做好自己。
历经沧桑的五千年中华文明，充分证明了中国传统文化的顽强生命力和迎接各种挑战的开拓能力。这种文化内涵既来源于“学、思、观”的求真，又呈现出“学、思、观”的理性意识和开放思维。让我们齐心协力，投身于“文化自信”的时代洪流，以冷静的思考、清醒的应对、勇敢的奋斗、坚定不移的奉献，为民族的伟大复兴贡献力量。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族必将实现伟大复兴。
