文案及制作人:袁在宇；文案:圆脸兔
千千有成千上万种东西。无论是旧事还是新奇特的新闻，人们总要发表自己的看法和见解。当然，不同的人自然有不同的看法。
有的人见解独到，有的人有理有据，有的人实话实说，但难免“一粒老鼠屎坏了一锅汤”，有的人总是在胡说八道。
没有依据，不懂事，不负责任的胡说八道，那叫“废话”！鲁迅的《颉颃亭病后杂谈》中说:“有些作家为了作出惊人的文字和工整，简直不在乎废话。”这里的“废话”就是这个意思。
但是，这个意义只是我们现代人赋予它的。在古代，“废话”不是这个意思。
那么，古代成语“胡说八道”中的“八道”到底是什么意思呢？
佛道“八路”另有玄机？
要理解成语“胡说八道”中的“八道”，首先要理解“胡说八道”。
“胡说八道”一词源于“胡人”。很早以前，“胡”就是中原人对西北和西域少数民族的称呼。西晋“五大野花”的名字就是这么来的。
由于文化和语言的冲突，进入中原的胡人的行为和他们所说的话，对于一向尊崇孔子儒家传统的汉人来说，几乎是无法理解的。久而久之，“无厘头”这个词也随之自然演变。它被汉人简单地用来指完全不符合孔子礼仪的胡人的话，没有“信口开河”的意思。
这样看来，“废话”很好理解，但“八道”就没那么简单了。
从宗教的角度来看，这“八路”的含义分为佛教的“八路”和道教的“八路”，两者各有千秋，蕴含玄机！我们来看看佛教的“八道”。
佛教的“八道”又称“八正道”、“八圣道”，包含在佛教的三十七道中，“引生见透，引生真知”是指达到佛教最高理想的八种途径和方法，即:
“义，义，义，义，义，义，义，义”
第一，所谓“正见”，就是正确理性地对待世间的规律，不谬误，坚持佛教四圣谛的真理；
二、“正念”，又称正志，坚持思考佛教四圣谛，摒弃脑中诸多杂念；
3.“义”指的是用词正确，即不胡说八道，不撒谎。每一句话都要符合佛陀的教导，不可违背；
4.“义”，行为端正，一切行为都要符合佛陀的教导，没有杀生、偷盗、淫乱等恶行。；
5.“正心”，过符合佛陀教导的正当生活；
6.“勤”，一心一意，没有间歇，勤而智，就是勤；
七。“正念”，觉知:学会觉知自己，修正自己的想法；
八。“正定”，两个佛家的禅定，“指人摄散象，身心无声，正住真空理，立志正。”
佛教的“八道”既是达到佛教最高境界的途径和方法，也是佛教徒应该遵守的佛教教义。
另一方面，从道教的角度来看，与佛教相比，“八路”的含义并没有简单多少。
道家的人一生追求长生不老，甚至成仙，而要达到这种至高无上的追求，必须经过八个阶段，也就是我们所说的道家的“八道”，即:
第一，“入道”，按照道教的说法，要想成仙，第一步就是入了门，成为道家弟子；
第二，“学道”，即学习道家的理论知识；
第三，“访道”，在研究道的同时，要邀请学有一定水平的高道大德给我们一些指点；
第四，“修行修道”掌握了理论知识，接下来就是“师傅领进门，修行靠个人”，你得自己去修行；
五、“得道”，修行，修行，修行到一定境界，会悟出一些真谛；
第六，“说教”，我已经懂了。接下来，我要教导别人，帮助有困难的人，给他们指路；
七、“道”，经过以上六个阶段，修道的过程已经基本完成，即将飞升；
八、“成道”，即最后一步，长生不老。
以上就是道家所说的“八道”。
按照佛道提倡的“八路”，既然都是修身养性的操作，怎么会和胡人的“胡说八道”扯上关系呢？
别说，还真跟胡人有关。当时，胡人的僧侣来到中原传播“八路”。汉人听不懂废话，也听不懂“八道”，于是就有了“废话”这个成语。经过民间的慢慢流传，“胡说八道”的含义就变成了我们今天所说的:没有任何根据的胡说八道。这两者之间有着天壤之别。
袁石有话要说。
一个小小的成语就有这么丰富的内涵。难怪中国文化博大精深。
能够从文化冲突中衍生出新的成语，并不断演化传承其含义，古人的睿智毋庸置疑，但更重要的是，这告诉我们一个道理:人们在实践中创造和发展文化，也在实践中获得和享受文化。
从最初的“胡人谈八件事”到今天的“废话连篇，信口开河”，文化一直在人们的生活实践中不断创新，也应用到人们的生活中。中国文化总是那么博大精深。
不过，说实话，成语“胡说八道”的原始出处真的有点搞笑。显然，我们自己也听不懂胡人的话，硬要“诬告”人家简直是在胡说八道，有点“滑稽”。
参考:张晓庚。“废话”的由来[J]。学中文，2014:62-62。
“胡说八道”和“八道”的含义和来源[J]。共产党员:2015年下半月:57-57。
