金庸写过十四部经典作品，“飞雪射白鹿原，笑看一本书，骑马游园”。除了韦小宝，其他作品中的主角基本都随着剧情的发展在后期成为了高超的高手，但《龙族八部》中的冯晓是最厉害的一个。
冯晓在一次又一次的实战中证明了他“朝鲜乔峰”的美誉。再加上“南慕容”慕容复的衬托，冯晓的形象越来越高。书里能阻止他全力打他的人很少。确切的说，除了扫地僧，谁也拦不住他。
那么，作为“射雕三部曲”的灵魂人物，与有着诸多相似之处的靖，是否接过了的手掌？
1.冯晓在实战中无解
虽然所有作品中的主角都有魔法加持，但能掌握各种魔法并在实战中转化为实际战斗力的主角并不多。比如张无忌和令狐冲就是典型的“高技能低技能”，不是说他们弱，而是他们的成绩对不起他们的武功配置。
然而，冯晓的武术配置并不出众。当然他的武功都是拔尖的，比如十八手降龙，打狗，捕龙，排云掌。但是，如果你仔细对比他和其他主角的武功配置，就会发现一个问题。冯晓的武侠同质化严重，几乎都是只注重进攻，而不像其他主角一样攻防兼备。
以段誉为例。他的北冥神力可以帮助他吸收他人内力，可攻可守。六脉神剑主要负责进攻，最差的时候甚至可以用精妙的脚步逃跑，这是“合理”的。
然而，在“糟糕”的武术配置的前提下，冯晓几乎实现了不败的人生。
当年在聚贤庄，他面对的是想取他性命的中原英雄。结果对方被他的鬼魅攻击打死了。
然后到了少室山战争，阿木傅蓉单独作为他的存在，但冯晓觉得这是不够的战斗。他直言不讳地要求丁春秋加入尤坦，三名顶级球员围攻他，冯晓能够应付。
然而，冯晓并不是不可战胜的。无论他有多强，扫地僧这座“山”总是挡在他面前。
第二，被改造成无形的龙之十八掌。
冯晓在书中很少碰壁，但在《藏经阁大战》中，他却遇到了一堵密不透风的“墙”。
当时，萧远山父子、慕容博父子和熊本智慧的组合正处于战争边缘。扫地僧上台后，制止了打斗。但是面对冯晓的杀戮，扫地僧表现得有多冷静呢？
萧远山被扫地僧摸了一下，在冯晓看来，自己的父亲是被老和尚害死的，于是一怒之下，冯晓一掌打在了扫地僧身上:“没想到，老和尚的这一招右手掌中间改变了方向，纯属虚晃一招，只是为了引开冯晓的手掌，以减少自己的力量。冯晓的左掌一回，老和尚的右掌立刻盘旋起来，波浪的声音打在了萧远山的顶门上。这时，冯晓的右掌砰的一声被击中，重重地打在了老和尚的胸口。老和尚笑着说:“多么漂亮的努力！”一说出“老公”二字，一股鲜血从他嘴里涌出。"
有人认为冯晓差点打败清道僧，但事实并非如此。从扫地僧从容不迫地说出“功夫不错”来看，他似乎是想试试冯晓的水平。毕竟他是带着高超的飞行技术离开赛场的，没有生命危险。
事实上，在前面的情节中，有证据表明冯晓根本无法打破扫荡僧的防御。
这时候，正是冯晓和慕容复各自使出杀招，扫地僧再次阻止了他们。原著说，“当他的手掌只合拢时，似乎有一股力量变成了一堵无形的高墙，横亘在冯晓和慕容复之间。冯晓势不可挡的掌力撞上了这面墙，消失得无影无踪。冯晓心里感到一阵刺痛。自从他成为一名艺术家以来，他在武术方面从未输给任何人。但是，眼前的老和尚的身手显然比自己强得多。既然他想阻止他，今天的仇就永远不报了。”
冯晓自己也后悔没有机会面对这个老和尚。况且，此时的扫地僧面临的不仅仅是冯晓的追杀，还有慕容复的追杀。可想而知这个老和尚的“气墙”有多硬。
三。郭靖与扫地僧的相似之处
那么，靖会接受的暴怒一击吗？
其实很简单。恐怕大多数人都不知道。虽然郭靖这个角色从人物格局、武功配置等方面与冯晓相似，但实际上两人使用的十八掌略有不同。冯晓用的是改良前的二十八掌，郭靖用的是改良虚竹后的十八掌。
然而，与冯晓相比，郭靖的优势不仅在于他微妙的动作，还在于他与扫地僧的相似之处。
扫地僧之所以能够防住冯晓的掌力，是因为他能够把内力外放，在体外三尺形成无形的气墙，而郭靖其实已经接近扫地僧的境界了。
比如书中的这段描述就很直观:“郭靖见他越来越近，心生警惕。当他的右手离黄蓉的身前约一尺时，左掌发力，右手掌直，以至于他叫了一声‘不要用潜龙’，挡住了黄蓉的身前。这一招纯粹是防御性的，像是在黄蓉和渔夫之间铺了一堵坚固的墙。敌人来了就挡，敌人失败了就消失。渔夫看到他的手，气势向一边倾斜，没有攻击自己。他有点惊讶。他五指继续在黄蓉左肩抓，又使了半尺，没有碰到郭靖的手掌。他突然遇到郭靖的硬招，感觉手臂一阵刺痛，胸口微微发热。这个划痕反弹回来了。”
从这里开始，郭靖已经差不多掌握了把内力外放形成防御墙的能力，状态至少已经非常接近扫地僧了，更不用说赶上扫地僧了。所以，冯晓的狂怒一击，别说直接干掉郭靖，就会让郭靖很难攻破防守。不过话说回来，以冯晓在实战中致命的战斗风格，郭靖要拿下冯晓是极其困难的。只能说两个英雄各有千秋，顶强。
