人过五十要学会“隐忍”了,在这些事上低调,是你最大的成熟

核心提示01李康有言:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”一棵大树,在密林中凸显出来,那狂风暴雨就会摧毁它;泥沙堆积在岸边,那湍急的水流也会不断冲击;你的行为举止比较高调,那别人就会来算计你。这“突出”二字,听起来很不错

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李有言曰:“木秀于林,风必摧之;出了岸,水流会湍急;如果你凌驾于人之上,所有人都会错。”

一棵大树在密林中鹤立鸡群,暴风雨会摧毁它;泥沙堆积在岸边,湍急的水流会不断冲击;如果你的行为高调,别人就会陷害你。

“优秀”这个词听起来很好,但实际上是有害的。

在学校,你成绩太突出,也许你的朋友会远离你。在工作中,如果你表现突出,你可能得不到提升,被盯上。这就是“现实”。

为什么我们经常说“做跟随者不如做领导者”?

你跟在别人后面,就算你是第二,也不会有人来反对你。但是,如果你成绩排名第一,那么别人就会以你为耻,联合起来打压你。

我们年轻的时候,也许不明白“突出是有害的”这个道理。到了中年或老年,自然会有顿悟。太突出不仅会激起仇恨,还会影响我们的家庭。

犹太人占全球最富有企业家的近一半,华尔街50%的精英都是犹太人。美国有大量知名精英和富人都来自犹太家庭。

为什么这样一个微不足道的少数民族,不仅在一次次的战争和迁徙中生存下来,还引领了财富、文化、艺术和科技的潮流?

犹太孩子长大后读了一本叫《犹太法典》的书,里面有很多致富的秘诀,是他们智慧的宝藏。

犹太人:人到五十,就该学会隐忍了。在这些事情上保持低调,你的余生会更有保障。

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犹太法典到了50,就要在“做人”上保持低调。

俗话说“过细使人怨,愚人心安。”

你太聪明了,那么别人会怨恨你。相反,如果你“适当的糊涂”,那么别人也会心安理得。

比如你和别人打交道的时候,你对他们说的每一句话都有回应,并指出下一步。你不是在激怒你的敌人吗?这个时候适当的迷茫是最合适的。

让别人知道你对他不是威胁,不会影响他的发展。这样别人就不会对你有戒心,只会把你当普通朋友。

这就是我们常说的:“多交朋友,少树敌。”

朋友多了,我们的路会更顺畅。敌人多了,意外就来了。就像杨修一样,他得罪了他周围的人和他的上司曹操。结果不会有“大团圆”结局。

反观司马懿,隐忍到极致,低调到极致。正是这样的智慧让他接掌了曹石。

保持低调,不要树敌,交好朋友。这是国王。

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犹太法典到了50,就要在“说话”方面保持低调。

有一句话是这样说的:“我们花了两年的时间学会说话,却花了一辈子的时间学会闭嘴。”

说起来简单,是人的本能。但是很难闭嘴。这需要智慧。不是每个人都会“及时闭嘴”,所以不幸的居多,而幸运的很少。

在职场上,我们会因为别人的八卦而和别人较劲;在社交场上,我们会因为别人的挑衅而选择骂别人。这其实是一种错误的做法。

就像狗咬人,你要不要把狗咬回去?我们不能太在意不同层次的人,但要装作听不见。过一段时间,别人累了就不说话了。

很多人会说,我们一定要“忍气吞声”吗?用言语来说,为什么不能及时反击?

有人说过这样一个观点。如果你做了,问题没有解决,那你为什么要说?不说出来,矛盾自然就消失了,那为什么要说呢?

一般来说,人到五十,避免和不必要的人争论,独立自主,是大智慧。

04

《塔木德》人到50岁,要懂得“闷声发大财”。

想做一件事,需要默默去做;想创业,需要耐心,需要坚持;要赚钱,你需要不动声色地发财。

对此,老祖宗说“扮猪吃老虎,闷声发大财。”

你是一只老虎,但是你的外表让人感到害怕,所以你不妨打扮成一只“猪”给人一种亲切的感觉,这样别人就不会防备你了。

同样的道理,你是一个有野心的人,但是你的野心会让人觉得不自然,所以你不妨打扮成一个“老实人”,这样别人就不会对你有戒心了。

这一点我们只要看看刘邦就清楚了。刘邦在50岁时与项羽争夺天下,靠的是“闷声发大财”的智慧。不知不觉中成长起来,一鸣惊人。

项羽因为不懂得隐忍,不懂得低调,膨胀了骄傲,最后毁了自己。

所以,隐忍的本质就是把自己放在一个“角落”,积累别人无法预料的信心和力量。

05

写到最后

低调和隐忍是成功人士和智者的必备素质。

在公司工作多年的人应该知道,只有刚入职场的小白才会锋芒毕露。越是领导越有经验,通常不会表现出自己真实的一面。

江湖上忌讳的不是你有钱,让别人觊觎你。但是你太高调了,太炫耀了,被抓了。那么,怎么才能安全呢?

要知道,这是一个不能对别人好的世界。你的好,会被当成你的眼中钉,肉中刺。做人,不要偏心刻薄,要怪自己智慧不足,低调隐忍。

在《塔木德》中,有一条律法被犹太人称为永恒的律法,即22: 78的律法。

在自然界中,氮和氧的比例是22∶78;

在人体内,水与其他成分的重量比为22:78;

在整个社会中,富裕阶层与普通民众的数量比为22:78;

他们的财富比例是78: 22。

所以犹太人在生意场上奉行一句谚语:

贵重物品是给富人的。

说白了,钱在富人手里,做生意最好是赚富人的钱。

想成为什么样的人,首先要接近这样的人,

职业比努力更重要,

进入精英众多、遍地黄金的“22%”高速公路,

可以积累财富,更快的进行阶级过渡。

这些都是出自《塔木德》,这也是富人的思维方式。

在《犹太法典》中也有很多犹太人的智慧。这本书借用了一个非常有趣的犹太故事,反映了致富和生活的哲学,是当代专业人士、企业家和学生的福音。

犹太人这么聪明,跟犹太法典有关系。《塔木德经》汇集了2000位犹太智者,通过有趣的故事讲述他们的成功经验,其中的一种商业思维或许能帮助你脱贫致富。

比如我印象最深的那一段,是犹太商人给年轻人的一条忠告:靠体力赚钱只能解决温饱,永远赚不到大钱,更别说发财了。

如果你的孩子是看着《犹太法典》长大的,自然会形成犹太人的丰富思维,在面对世界时没有不可克服的难题,真的会赢在起跑线上。

当你落魄的时候,一个不经意的《塔木德》赚钱点子,可能就是你反击的利器,让你反击成功。

学学犹太人,拿出一碗面钱,武装自己的赚钱大脑。有了有钱人的头脑,无数的钱会膨胀你的钱包,你就是下一个有钱人。

《塔木德经》是正版,一本才99元,很好理解。

 
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