很多人认为唐僧师徒队伍里沙僧负责挑担，八戒负责牵马。之所以会有这种印象，是因为多受西游记影视剧作品的影响。其实在原著中，八戒和沙僧的分工正好相反。沙僧负责牵引和看护马匹，八戒则是搬运行李和负担的主力。
八戒有牢骚和抱怨的毛病。每当他吃不饱，累了或者突然懒了，他就会抱怨自己负担很重，行李很多。如果佛经队遇到大挫折，他会第一个跳出来鼓励大家分手。对于“分手分离”，八戒不止一次喊过，二哥对“分行李”情有独钟。当然，学习团队的包袱里有值钱的东西，八戒最清楚包袱里什么东西更值钱。
看西游记对唐僧师徒行李的描述，可以看出八戒的包袱里确实有很多物件。俗话说“远行无轻装”，况且八戒还要徒步十万里，经常穿越数百里之外的无人区，让本已险象环生的旅途充满了饥饿和疲惫。难怪八戒不止一次抱怨行李太重。
首先，八戒的包袱里有钱。
原著第十五章——“蛇山诸神暗护你，鹰愁溪，马牵缰”中写道“老渔翁开筏如箭，不觉已过鹰愁陡溪，往西岸去。三个和尚解开包袱，拿出几个大唐的小钱给老余。老渔夫摊开木筏说:“没钱，没钱。”去中流。"
可见佛经团队留了点钱以备不时之需。
其次，担子里有粮。唐僧路过五庄寺时，曾说想用灶具做饭。既然他借了炊具，那包袱里应该有食物。
《西游记》第二十四回——“万寿山大仙留故人，五庄寺行者偷人参”，是这样写的:“你去山门放马，沙僧看守行李，教八戒解开行李，弄些饭来，借他一个灶具，做一顿饭，临走前给他几文钱。按照执事们的说法，让我在这里休息，就在晚饭后。”
当然，行李里的食物不一定都能吃到，但是在有储存条件的时候，肯定是可以准备的。
除此之外，负担中还有很多生活用品，比如棉被、纸笔、被褥、包、常年更换的衣服等。还有一些佛经。其中原著中提到的《金刚经》、《观世音经》、《阿弥陀佛经》，以及唐僧在宝林寺佛堂夜读的《梁黄水忏悔录》、《孔雀真经》。
最后，还有负担中的重要项目。
“通关文书”——可以理解为当时出国的护照，也可以理解为国内的介绍信。它被唐僧一路带着。可以说，通关文书记录了他们经过各地的全过程，也是给皇帝的一份工作的凭证，是唐佛经的见证。
“锦袈裟”——观音菩萨在华东大唐找和尚时送给唐僧的袈裟。
嵌七宝，水火不侵，可以保护自己，赶走珍贵的东西。穿上此袈裟可以防止一个人堕入轮回，但七佛在座上与他同在，一举一动皆有诸神参与。
这是一件稀世珍宝。
“紫金钵盂”——唐送给唐僧的紫金钵盂，是佛经团队最后阶段索要“人员”时的重要道具。最终，唐僧无奈，只好将此宝交给大娘，并答应“打在唐王身上，谢你的好意。”才换来真经，所以这个紫金钵盂也是对佛经队伍的重要贡献。
《九环张西》——“九环铜铁，九仙藤永留燕。出发的时候看着青筋瘦骨就腻了，下山的时候就把白云带回来。哦，五祖遨游苍穹，罗布寻母破土。”
九环张西具有使人长生不老的精神力量，它的前两个主人，其中一个是摩诃的第五个祖先，曾经拥有九环张西无敌。另一个是罗布，他曾经带着九环张西进入阿比地狱去救他的母亲。她妈妈顿悟了，被佛给了一个礼物，从此转到了正道上。如佛祖佛祖曾说:“持此张西，则不中毒。”这是真正的珍品。
在这里我再多说一句，很多人认为九环张西是唐僧拿的，因为包袱里容不下这么长的东西。其实这种沉重的张西也是猪八戒挑的，不过大多数情况下是装在行李上的。一般情况下，只有唐僧进城或者遇到地方官、国王的时候，为了庄重，才会拿在手里。
比如原书第四十八章——“风吹雪打，僧拜佛履冰”，曾写道:“不要老到离河三四里。八戒将九环张西递与唐僧，道:“师父，你来了。”行者道:“这呆子奸诈！“你选了张西，那你为什么让师父拿走它？”"
总的来说，取经的负担里有很多东西。衣服、柴米油盐、纸笔、食物、经书虽然不值钱，但是袈裟、钵盂、张西之类的东西随便拿出来都是无价之宝，而这也是八戒每次鼓动分离时所想的。
