1、世界有四大魔都，魔都是哪里?伦敦、上海、东京、纽约是历史上公认的四大“魔都”。这四个城市都有的特点：都是在资本主义上有高度发展，社会阶级分化严重，主流社会崇尚奢侈。魔都其实可以说成是资本主义的最大化形态的具体表现。从魔都可以看出理想资本主义社会发展的具体形态。另外魔都在11区是指京都。京都和奈良分别为「大魔都」「小魔都」。另外东京都和大坂府则对应「帝都」「妖都」。
2、其中关于上海市魔都的原因还有其他说法。比如因为上海被日本作家村松梢风称作“魔都”——“摩登都市”。记录这段时间种种体验的《魔都》(小西书店，1924年)，在他此后的“关于上海的书系”之中也是非常有名的。
基本概述
魔都是上世纪二三十年代上海的别称之一，相对于西方人对上海“The Greatest City of the Far East”、“Paris of the Orient”的称呼，魔都是当时日本人对上海的一种习惯称呼。
魔都一词最早发源于旅居上海的日本名作家村松梢风在大概一个世纪以前的畅销小说《魔都》，在这部作品中村松梢风发明了“魔都”一词来指代上海。
今天的魔都一词可以理解为英语“MAGIC CITY”，意为魔幻之都或者魔力之城。
魔都相对于“帝都”北京、“妖都”广州而言，特指上海。后来有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分别为“大魔都”“小魔都”。
编辑本段为何上海被称为魔都
对于二十世纪初叶那些蛰居上海的日本文人墨客而言，他们虽然长时期地耽于斯、游于斯，却始终未能参透
魔都上海
上海之所以为上海的那种幻象，只是以日本人特有的感觉，在作品中竭力描摹他们的所见所闻。 这些作品也许会使读者对那个时代的上海增添一些好奇感，而在上海史研究者那里，它们勿宁更象是稗官野史的渊薮。
20世纪初旅居上海的日本名作家村松梢风的小说《魔都》，便是这些作品中的代表作。村松梢风大概是第一个把上海称为“魔都”的人，此后，魔都一词被许多人用来形容上海那错综迷离的世相。
当时的上海之所以被称作“魔都”，是由于它具有世界其它城市所没有的“魔性”，而产生这种“魔性”的根源，则在于因租界的设立而形成的“两个不同性质的空间”共存于上海的局面。这“两个不同性质的空间”(即租界和县城)相互渗透、相互冲突的结果，使上海成为一座举世无双的“兼容”的都市，由此产生了种种奇特的现象，这些现象可以用“魔都”一词来笼统地概括。
近几年，“魔都”二字已经完全成为了上海的代名词。
由于风靡一时的经典动画片《中华小当家》第34集标题“魔都上海！黑暗料理界的宣战”的广泛影响，90年代的动漫爱好者们在成为新生代网络社会文化的主要传播力量的进程中，一定程度上地推广了“魔都·上海”这样一个十分具有代表性的词汇。而知道这个词的上海人们，如今也逐渐欣然接受，开始自豪地称自己为“魔都人民”，在提到上海的时候，也习惯性地用“魔都”来代替了。[
