“夏天住昂库，冬天住地窨”说的就是赫哲族两种比较古老的居住形式：穴居式的较为固定的住所——地窨和临时性的可移动住所——“撮罗子”。
地窨，又称地窨子，赫哲族为“胡日布”，主要是冬季寒冷时固定住所。基本建造方法是：往地下挖三尺左右深的长方形土坑，大小宽狭根据人口而定，然后在土坑中间、前、后立起柱脚，架上檩子。檩子用椽子固定，椽子下边架在挖的坑边上，上边钉在檩子上，成“人”字形架。再在上面铺好笤条和草，培上五六寸厚的土即可。门开朝向阳面，门旁有个简单的窗户，早年窗户用去鳞的鲢鱼皮糊上，后来才改用纸，喷上鱼油，显得亮堂而结实。屋内有的搭铺，有的搭炕。这种地窨在冬天十分暖和，但顶多可住两年、一般只住一年而后在下一个冬天之前重盖。1945年以后，黑龙江边居住的赫哲人基本上已经没有人常年住地窨，一般都住上了马架子房或土草房。
此外，在赫哲族还有一种房屋，也是早期赫哲族常常居住的房屋式样，那就是干阑式房屋，什么是干阑式房屋?主要是用木材制做的两层的楼房，第一层房屋不住人，四面不做墙，有河沟、流水、低洼、不平之地也没有关系，人们都住在第二层，同时也为了防卫毒蛇、猛兽进入房屋。
赫哲族的干阑式房屋，每栋房屋都有一间或者两间，分为平面方型与巨型两种式样。首先从地面上立起四根立柱，四面架空，人们居住在第二层，二层墙壁上开简单的窗子。上部安设屋架，平梁上立三根立柱，当地叫做“三柱香”，双坡顶，屋顶铺上木板，有的房屋正门处架设门帘架，全部做悬山式双坡顶，这样的房屋上下有梯子，这是赫哲族在东北地区主要的居住房屋。
解放后到二十世纪九十年代，赫哲族地区的居住有了明显的巨大改变，砖房、楼房不再是少数人才能享有的“特殊品”。解放翻身、经济发展了的赫哲人大多新盖了房子，并迁入了新居。农村公用事业的发展，给人们的居住提供了方便、优美的居住环境。
黑龙江省赫哲族最古老的部落有特尔吉尔、卡特吉尔、巴亚吉尔、卡尔塔吉尔、巴尔卡吉尔、库奇吉尔和拜尔特基尔。随着社会的发展，氏族分为两个或两个以上的氏族。赫哲族的姓氏大多来源于居住地、山川、河流的名称，也有一些来源于动物或某些事物的名称。
赫哲族的姓氏与原始氏族有关。说出姓，在姓后面加上“原”。受汉族姓氏的影响，他们的单字姓有的是由姓氏的第一声转调而来，有的是由姓氏转调而来。
毕：“比瑞达奇哈拉”或“比哈拉”“比拉坎卡哈拉”指的就是这个部落住在河边的人。第一个发音是。
Ho:赫哲族里哈拉、比拉哈拉、比拉坎卡哈拉、比拉在通古斯语中的意思是“河”和“河沟”，“河”这个字就成了。
吴：“吴日美哈拉”、“吴哈拉”、“吴定哈拉”都发源于“无棣河”、“乌勒河”，都是比较老的宗族。
葛：“格依哈拉”和“克日哈拉”是古代的大家族。
尤其是“郁秀哈拉”和“骑驴哈拉”起源于齐敏河的一个大家族。
鲁：“卢格哈拉”，《陆毅莱哈拉》，《努耶莱哈拉》，有大宗亲。
舒：“苏木鲁哈”“苏木鲁哈”源于图腾崇拜，意为“独角龙”，也演变为苏的。
傅：《福德卡哈拉》，《福思哈拉》，《马林卡哈拉》，《顾氏哈拉》，《胡适哈拉》，均发源于“呼哈力河”，意为“枯柳”、“虎”，也演变为胡姓。
董：“董康元”源于最古老的氏族，——大氏族，——特吉尔。
童：《高原》意为“铜”，“铜”字读音变了。
也有一些姓氏改了姓，就来了。比如张，福建大屯人，祖父是清朝的“派掌柜”，父亲是“哈番”，姓“比拉哈拉”。民国初年，作者写祖父姓时，因其读音长，觉得难写，就告诉他，人们称你姓詹，所以你姓詹，詹的读音就成了张，于是赫哲族姓张。
