蔡志忠谈成功学：最重要的是了解自己
中新网10月24日电 什么样的人叫不醒？知名漫画家蔡志忠说，“装睡的人，叫不醒。装睡的人，是指什么事都不做，只会妄想好事自动发生的人，通常是失败者的同义词。台湾《讲义杂志》文章说，看似“出世”却隐于市，蔡志忠的确有资格给这个答案。因为，很少人能像他活得这般“清醒”且早慧。蔡志忠的成功学认为，最重要的是了解自己。
文章摘录如下:
一九四八年生于彰化的蔡志忠，初中没毕业就在台北找到画漫画的工作，从此一个人只身北上闯荡，十五岁成为职业漫画家，出版第一本漫画，至今已画出三百本作品，在全球卖出四千万册。
这位初中肄业的“资深中辍生”，以漫画实力及自学狂热，画出了《庄子说》、《老子说》等一系列畅销古籍漫画，他也曾创立卡通公司，拍摄《老夫子》、《乌龙院》等**，获颁金马奖，一九八五年更当选十大杰出青年。
在这个重视文凭与人脉的现代社会，究竟蔡志忠迎向成功、避免失败的秘诀是什么？蔡志忠强调，一个人想要不失败，最重要的是了解自己，愈早知道“我是谁”、“我能做什么”、“我不能做什么”，愈可能远离失败。因为“把自己最擅长的事，做到最极致，就会很成功、很有名、很有钱。成功，只是随之而来的附属品。”
蔡志忠指出，还必须订定明确目标，且分分秒秒朝着目标逼近。只可惜，大多数人一生都在“装睡”，也就是什么都没做，却一直妄想好事会自动发生。“如果你不想失败，一定要从装睡中醒来，一定要做好所有准备，并付诸行动。”
蔡志忠一直很知道“我是谁”。早慧的他，对着爸爸买给他学写字的小黑板，四岁半就决定以后要画画；上初二时，他主动把作品寄给台北出版社并获录用后，告诉父亲自己要休学，到台北开始专业漫画家的生涯。他父亲反问他:“找好工作了是吗？”就让他顺性发展。
虽然课业中断，但蔡志忠对知识的探索从未停止，这从他令人惊叹的“自学”成果即可看出一二。蔡志忠家中有近千本排列整齐的笔记，全部都是他以图文并茂的方式记录下来的自学心得，包括老庄思想及佛法要义，还有他在五十岁后，兴趣转向物理、数学及时间等领域，闭关多年潜心研究自创的科学公式。
对蔡志忠而言，“成功”是指对的人，在对的时间，做对的事，并且把事情做对；“失败”则是不对的人，在不对的时间，做不对的事，也没把事情做对。
“成功需要客观的条件，但失败往往百分之八十是自己的因素。”他强调，人贵自省，知道“我是谁”、“我从哪里来”、“我要去哪里”，才能知天知地、知己知彼、知变化。
他说，很多人常讲自己多爱画画、多么喜欢音乐，但因为家里的期待或为了现实因素，只好“被迫”从事一份自己不感兴趣的工作，这在蔡志忠听来，都是“不够爱”。“一个说自己很爱画漫画的人，画不画跟有没有人刊登，两者有什么关联？关键在于，你够不够爱它，爱到可以不怨不悔地一直做下去。”
没有文凭的蔡志忠，凭着超强实力，建立起无畏的自信，就在于他了解自己的绘画天分与狂热。这也是他常说的，天生我材必有用，每个人一辈子至少都可以找到“一把刷子”吃饭，问题是你得尽早找到这把刷子；而成功者，多半是很早就找到的人。
现代人多数不爱自己的工作，做一行怨一行，总觉得自己怀才不遇者。在蔡志忠看来，抱持这种心态，想要成功，简直是缘木求鱼。因为他从来不认为有怀才不遇这回事，通常自以为怀才不遇，问题多半出自于自己“没才”、“没料”。蔡志忠深信，每个人都恰如其分地扮演自己最擅长的角色，就会成功。“让鱼当鱼、让鸟当鸟，因为天性不一样，会飞的鱼绝不是鸟，看在鸟的眼里，那怎么叫飞，不过是跳跃罢了。”
清楚了解自己后，蔡志忠认为，接下来最重要的事是立定明确目标。就像登山能攀顶的人，通常不是走得最远、最快的人，而是在第一时间就确定目标，并且分分秒秒都朝着目标逼近的人。但确定目标前，必须先知道“我是谁”、有什么条件，否则会立下“假的”目标。
二十三岁时，蔡志忠想成为动画导演，利用每天午休时间，画漫画、写剧本、编故事，后来果然有机会，拍了日本芥川龙之介的原作《杜子春》。可见“如果都准备足了，怎么会失败？”
一般人以为努力就会有成就，蔡志忠也认为“那是骗人的”，但这不代表不需要努力，而是要有目标及方法；采取行动前，必须先思维，才不会失败。
目标明确后，行动更要有节奏、有决心，就像《孙子兵法》所说:“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”只是一般人多半很认真，却不懂快慢节奏的时机判断与拿捏。
“针对单一目标，成功只有一条路，但失败则有一百万条路。”蔡志忠也指出，人会失败是因为准备不足，一招半式就想闯江湖，遇到险恶当然无法因应。
一个人若不认识自己的底线就贸然挑战，必然会失败；一旦习惯失败，就会习惯负面思考，所以，他奉劝想要成功的人，千万不要受失败者的负面思想所影响。
对于成败，蔡志忠还有两个透彻的观察及反思:一般人为什么小事易成、大事易败？为什么别人说“不”，是我的失败？
他举例，假如口袋里只有五十元，外出吃饭就是买一碗阳春面加两颗卤蛋，绝不会做超乎自己能力的事。但“为什么面对大型投资或人生重大决定时，就不会想先摸摸自己口袋呢？”蔡志忠说。很多人失败是因为不了解自己的底线，以为自己做得到，但却停留在“装睡”的空想阶段，自然不可能达到目标；又或者误以为未来的趋势，会朝着自己所想的方向发展，但事实不然。
此外，很多人会将自己的提议遭人拒绝，视为天大的失败，事业如此，感情更是如此。但蔡志忠认为，“如果我确定那件事是对的，我也做了对的事，但对方不答应，我不定义那是我的失败”。例如，提出很棒的企画案，却遭事业主拒绝，他也不会归类为失败。蔡志忠观察，一个人只要心存失败的想法，“执行计划时手会发抖，讲话零零落落；追女孩子偷偷摸摸……成功怎么会靠近？”
人很容易因为害怕失败，而却步不前；蔡志忠比喻，有哪只鸟、哪条鱼或哪棵树会因为怕失败，就不唱歌、不游水、不成长的呢？除非是高山的树，硬被移植到盆栽，逆了天性，否则“只要把自己摆在对的位子上，没有不变成蝴蝶的毛毛虫”。
他认为，年轻人要远离失败，最重要的是了解自己。要了解自己，可以从做笔记开始。拿出两张纸，一张写我会做什么、我不会做什么，另一张写我想做什么、我不想做什么。经常思考，就会愈来愈了解自己。
即使已是公认的成功者，蔡志忠还是有感而发地说，虽然我们有很多时间，能兑现的只有此时此刻；就算拥有再多的房子，也只有一个身躯可以居住；因此，每个人都应把握当下，了解自己，只要是对的事、对的时间、对的路，就要全力以赴。
“扮演自己，才是善待自己，”蔡志忠说，虽然云会飘、鸟会飞、水会流、鱼会游，但还是当自己最妙。一个人若能确切知道“我是谁”，并以万全的准备，勇往直前、义无反顾地把自己最擅长的事做到极致，人生又怎么可能失败。
蔡志忠访谈录
罗庆朴
全球每天至少有15部机器印他的作品。1987年、1988年，他连续两年名列台湾10名畅销书作家之首。他是个没有昨天，没有明天，只有今天的人。
1989年春，在三联书店举办的蔡志忠漫画北京首发式期间，本文作者对他进行了采访。
罗：听说蔡先生15岁就迷上了漫画，能说一说入迷的经过吗?
蔡：我1948年出生在台湾彰化县农村，父亲在乡公所当秘书，兼种自家的九分地，母亲是传统的农家妇女。因为家里房子多，大约从两三岁起，我就一个人睡一个房间，渐渐养成了独立自主的个性。念小学时，我很用功，毕业时，全校只有我一个人考取了彰化中学。我记不清是从哪一年开始对漫画产生了兴趣，反正小学课本和作业本的白边上，到处都活跃着我信手涂鸦的小人国。考上中学后，态度才认真起来，将书报杂志上的漫画拿来细细品味揣摩，然后将心中的构思画在纸上，向出版社投稿。画稿不断地被采用，两年后，台北一家出版社请我去工作。
罗：那时您初中毕业了吗?
蔡：还没有，只差半年。可我太热衷漫画了，别说半年，就是一个月也等不得。我决定接受这份工作。
罗：您的父亲亲没有阻拦吗?
蔡：我能有今天，要特别感激父亲的相知和宽容。那天我对他说出自己的决定：“爸，我要去台北。”父亲正在看报，头也没抬：“有工作吗?”“有。”“那就去吧!”父亲说出决定我命运的这句话时，眼睛仍然没有离开报纸。俗话说：知子莫如父。父亲平日对我观察入微，他能猜出我去台北必定是从事我挚爱的事业。1985年，我入选台湾十大杰出青年，在颁奖典礼上，我致了这样的答辞：“我特别要感谢我的父亲，感谢他没有逼我继续上学，感谢他没有叫我进补习班，没有叫我念电脑班，更没有把他一生没有完成的愿望，叫我替他去实现!”
罗：您15岁只身一人闯台北，不感觉孤单和寂寞吗?
蔡：没这种感觉。前边说过，我自幼养成了独立自主的习惯，所以15岁就相当成熟了。过了三个月，我跳槽到当时全省最大的漫画出版社——文昌出版社。
罗：您到“文昌”后没再跳槽吧?
蔡：哪会不跳槽?我在“文昌”干了4年，总共出版了200多本连环漫画，月薪加稿费达到一万元。然而，我对自己并不满意，因为我那时的作品都取材自市井武侠小说，没什么意思，也谈不上水平，社会舆论的评价也不满意。正在苦恼之际，我接到了入伍通知。退伍之后，我坚决不再为“文昌”效力，宁可在一家建设公司领取3千多元的月薪，从事自己不大感兴趣的美术设计工作。不久，我在报上看见光启社征求美术设计人才，其中两个条件使我大受刺激：“大学相关科系毕业，两年以上电视节目实际工作经验。”我虽然初中都没毕业，但自信能力超群，于是抱着作品选集去找招工负责人。结果，在与29名大学生的竞争中，光启社只录用了我一个。
罗：您在光启社的实际工作是什么?
蔡：主要是给电视节目设计片头。但这不能满足我的创作欲望。我用3个月的时间，没请教任何人，学会了动画片的创作方法。我想在动画片上闯一闯，就离开光启社，组织起“远东卡通公司”，专事广告动画片的制作。1981年，我制作出《七彩卡通老夫子》，不但创下**界有史以来的最高票房记录，而且获得当年的最佳动画片金马奖。
罗：听了您以上所谈，我是不是可以说您是自学成才的?
蔡：可以这么讲吧。我学画漫画，完全是兴趣爱好所驱使，自身没有多高的文化，也从来没有拜过老师。我相信只要自己喜欢干，就一定能学好、干好。人要有出息，必须靠自己。当然，“无师自通”不是无条件的，要达到较高的境界，必须如醉如痴地去追求。
罗：请谈谈您是怎么如醉如痴的?
蔡：这个问题不怎么好说。因为很多情况自己觉得很平常，一点不醉，一点不痴，倒是别人发现后向我指出的。比方说，我在卡通公司的时候，每年能赚5万多美元，生活得很好。1984年，台湾报纸开始重视漫画，我毅然离开了卡通公司，成为自由投稿人，“单干”的收入每年只有一万美元多一点。收入一落千丈，我不在乎。对于一个漫画家来说，自由创作才是最宝贵的。一个人没有牵挂的时候，包括不考虑赚钱的多少，他才有艺术的灵感。
罗：您画漫画的目的是什么?
蔡：我画漫画完全没有目的。就像我们谈话口渴了，就喝一口茶；中午饿了，就下楼找餐厅吃饭一样。在我眼里，漫画是一种有意思的表达方式，内心有所感悟时，就用画面传达给读者。为了达到漫画最高标准，我是全力以赴的。我每天早晨7点钟起床，开车送女儿去上学，然后就到自己的工作室去画画，一直画到下午6点半，晚餐后继续画，总是到凌晨两三点钟才上床睡觉。我很珍惜时间，在我脑子里，没有昨天，也没有明天，只有今天。可是很多人却总是懊悔昨天，期待明天。
罗：您这么废寝忘食，太太支持吗?
蔡：我太太在电视台当导播，工作也是很忙很累的。我和太太都喜欢自己的事业，应该说是互相支持的。为了在事业上取得成就，我给自己定了一个原则：把生活尽量单纯化。比方吃饭，我最常吃的是速食面，每个月总要吃掉20包，因为这样吃最简便；再比方穿衣，几乎每一条裤子都穿到磨破为止。有人给我总结出一个“四不”主义，即不睡够，不吃饱，不穿暖，不复杂。人生就是这样的：在睡觉、吃饭、穿衣、应酬、享受等等方面支出的精力多了，就容易在事业上偷懒，时间和精力也不够用。单纯可以让人享有充分品味的乐趣，复杂只是疲于奔命而所获甚少。所以，我要求自己的行动都要有意义，不做无谓的事，不听无聊的话，不受与事业无关的杂事或杂念的干扰，不做不必要的体力浪费。
罗：您能确保自己在石雕艺术上取得成功吗?
蔡：我不需要成功，只想进入一个新的世界去探索、创新。
罗：您的漫画已经驰名世界，就这么一下子突然打上句号，不觉得可惜吗?
蔡：不，一点也不可惜。我自37岁时卡通（动画）封笔，专心从事漫画创作，至今已经4年。在这4年里，我每天睡眠不超过5小时，每年画出3000多幅（组）漫画，仅台湾每天就有7家报纸连载我的作品。我想，作为一种表达自己内心世界的方式，漫画已经被我运用得差不多了。几年来，我无所不画，神探、大侠、庄子、老子、孔子、列子、西游记、世说新语、聊斋、孟子、史记、宇宙、动物……五花八门，想到什么画什么。我想尝试别的表达方式，并且自信能干好。
罗：您刚过不惑之年，精力也很旺盛，不想在漫画技巧方面多下些功夫吗?
蔡：在我看来，漫画是表达一定的内容的，技巧无关紧要。我的风格业已形成，再磨炼三年五载恐怕也不会有大的改变。人有时很容易被成功所迷惑，一受到别人赞扬，就固守自己已经取得的成绩，不思进取。我正是要冲破这种惰性的束缚
罗：您认为您在漫画创作方面最大的贡献是什么?
蔡：以前，日本漫画泛滥台湾，暴力、色情、军国主义思想对青少年毒害很大。所以，一般家长是不愿意让孩子看漫画书的。我以健康的漫画排斥日本的低级无聊漫画，不仅占领本土，而且打进日本，改变了台湾民众对漫画的偏见。现在孩子们不仅可以在家里看漫画，也可以把漫画书带进学校阅读了。
十多年前，一个宝岛漫画家和两千多年前的圣贤结成了隔代知己：《孔子说?仁者的叮咛》《禅说?尊者的棒喝》《韩非子说?法家的峻言》《列子说?御风而行的哲思》……一本本漫画以前所未有的轻松新颖地呈现在众人面前。于是，漫画不再是孩子们的专利，成人开始通过这位漫画家水墨翻飞的笔触感悟先贤的智慧和人生哲理。
这位成就了漫画另处桃花源、开创了中国古籍漫画先河的画家是——蔡志忠。
出生于台湾彰化的蔡志忠，自称是感情内敛的人，“之所以选择漫画这一行，不过是像口渴时需要咖啡和茶，喜欢什么就拿什么而已。”
■“不要将画画当作一回事，而是要将画什么当一回事”
蔡志忠15岁去台北当职业漫画者。如今，近40年过去了，蔡志忠的漫画已在38个国家出版发行，总印数达4000万册。冬天是蔡志忠一年中的创作高峰，作画速度极快的他，最高纪录一个月画3000张草稿，一天45张。蔡志忠说：“画对我来说，点子、想法更重要。千万不要将画画当作一回事，而是要将画什么当一回事。”
蔡志忠说自己是个相当放纵的人，不赞成“勤于艺，荒于嬉”，相反欣赏“勤于嬉，荒于艺”。他说：“放纵自己做自己想做的事，是我的原则。我想做的事，就是阅读与创作。”
蔡志忠作品中最著名的是禅学系列，但在他的画室中，还有物理学、古文研究、训诂学……创作的领域远远超过人们所知的蔡志忠。他说：“虽然这些还没出版，但我不在乎花精神、时间在这上面，我在乎的只是我画的、出版的书是不是对的，对的东西不会有时间问题，不会因为150亿年的时间与空间而改变。”
■“我画老子、庄子还有佛经，表达的是思想”
蔡志忠收藏佛像。某年，蔡志忠有大半年时间在世界各地游走，拜访各地高僧，探讨佛教知识，收集历代佛像，其中中国内地、印度、日本、台湾地区是他收集佛像的最大来源地。蔡志忠台北的家好像“万佛城”。请进家来的一尊尊神情各异的佛像伴他左右。他对家中3000尊佛像进行了系统的分析归纳，每一尊佛像的来源、出处、质料，他如数家珍。他说：“对绘画这一行来讲，功夫在画外。凡能引起我思考的事物我都喜欢。就像漫画不是用手来画而是用大脑画，我画老子、庄子还有佛经，表达的是思想。不断汲取智慧是创作不枯竭的源泉。”
蔡志忠有五大爱好：画漫画、集佛像、打桥牌、园艺和装璜。台北的房子、加拿大的家，明日工作室，都是蔡志忠亲自设计装璜，并配以园艺。他的房屋设计理念是简洁现代，家具越古越好。蔡志忠很喜欢日式榻榻米，无论客厅还是书房。他说：“这样可以节省空间，平时可以坐着看书、会客，来人还可以当睡房。一举两得。”
蔡志忠的画室里，摆放着一排排桥牌奖杯。喜欢打桥牌的他，每周打4次，每次3小时。1986年始，在台湾桥牌锦标赛上，蔡志忠得过72个冠军杯。每次来内地发行新书，他都约会聂卫平切蹉牌技。对桥牌，蔡志忠的看法是：“桥牌能锻炼人的大脑，使思维变得敏捷。此外，对于绘画的人来讲，优雅是一种很重要的创作状态，打桥牌可以让自己处于很优雅的状态。因为，桥牌比赛是不能急的，一急就慌，一慌大脑就停止思考。而我发现厉害的人一定都是优雅的。”
虽然兴趣广博，但蔡志忠却从未因此影响自己的专业发展。他说：“多才多艺和一无是处其实是一回事。但如果达到极致，那所有的原理又都是相通的。画画表达的是情义，装璜的核心是空间美，收藏佛像、打桥牌也是一样。关键是核心。”
■“我给他充分的自由，事情只要认真做，就好”
蔡志忠出生于1948年，他出生前，家里夭折了四个哥哥两个姐姐。蔡志忠来到人世时，父母对他唯一的期盼是——活得健康。至于怎样成长，则是适情适性，自由发展。因此，蔡志忠从小做事，都是自己独立思考判断，后果自负。一天，蔡志忠和大哥的两个儿子在一起玩。父亲走过来问他们：“你们长大以后想做什么？”“我长大以后要做大总统！”大哥的长子说。次子答：“我想做大老板，赚好多好多钱。”父亲的眼光转到蔡志忠身上。“我最想画招牌画！”父亲什么都没说。
小学毕业时，蔡志忠是全校唯一考上彰化中学的学生。中学时蔡志忠有空儿就去漫画书店，尝试自编剧本，作品寄到台北的出版社，采用率很高。蔡志忠的大部分时间都被漫画勾走了，用在功课上的不及十分之一。1963年，蔡志忠15岁，台北一家漫画出版社“集英社”邀他画漫画。当时对蔡志忠而言，放弃学业以画漫画为生，他很乐意，可他担心父亲不答应。
一天，蔡志忠对正在看报的父亲说：“爸，我明天要到台北去画漫画。”父亲说：“有工作吗？”“有了。”“那就去吧！”这简短的对话，成就了蔡志忠的一生。他离家时携带250块钱。
20多年后，1985年，当蔡志忠获台湾“十大杰出青年”时，他特邀父亲一同参加颁奖典礼。蔡志忠致谢辞时，请坐在来宾席的父亲站起来，他握着金手奖感谢父亲：“感谢爸爸当年没有逼我继续上学，没有叫我继承他书法的爱好，因而才使我有机会画漫画……”
两年后，台湾《时报周刊》制作“中国家景”专题，在彰化老屋前为蔡志忠家拍了一张“全家福”。当天，81岁高龄的蔡父特地摆了两桌酒席。席间，记者问蔡父：“当年怎么会那么放心地让志忠‘离家出走’？”老人淡淡地说：“我给他充分的自由，事情只要认真做，就好！”
蔡志忠为人父后，对独生女儿同样“不加施教”。喜欢狼的蔡志忠说，“是狼启发了我”。他相信狼在大自然极度恶劣的生态圈中一代一代所形成的顽强竞争力，正是得益于“不加施教”。他带女儿去动物园看狼时问，你知不知道“狼”字为什么是“犬”加“良”而不是加“劣”？女儿摇头，他解释：“因为狼淘汰了生物圈中不胜任的角色，狼是兽中之良者哦。”
女儿还不识字时，每当带她上餐馆，蔡志忠会念菜单给小家伙听，让她自己选择。周末带女儿郊游，蔡志忠让女儿自己拿主意：“你想去哪里？”在“不加施教”中，女儿潜移默化地接受了生存能力的教育，明白了“我想要什么”，“我应该怎样做”。自由的父亲培养出了自由的女儿。画画是女儿自己的选择，蔡志忠便在自己画桌旁再摆上一张桌，“那就和父亲一起画吧！”女儿常常向编辑讨价还价：“为什么我爸爸画四幅可以赚2000块，而我的只给200块？”她也像蔡志忠小时候一样，经常突发奇想：“三明治为什么不是圆的？”“汉堡包为什么没有尖的？”
女儿年少时，蔡志忠一年中有一半时间在外工作、旅行，怕女儿寂寞，遂为她请了保姆，可女儿拒绝了：“我才不要有人陪呢！一个人在家更自在，想干什么就干什么。”
后来，蔡志忠一家移民加拿大。假期里，女儿想去旅游。蔡志忠抽不出时间。女儿说：“那我一个人去好了。”“那好吧。”蔡志忠遂放手12岁女儿独自旅行。当女儿只身从加拿大飞日本，在日本玩了个够回到蔡志忠面前时，蔡志忠笑了，女儿多像儿时的自己啊。如今，长大的女儿在美国读大学。平日里，父女各忙各的。蔡志忠“抱怨”：“连台湾九?二一大地震时她都没想到打个电话问候一声她老爸。”不过，他也强调：“这说明我们充分相信对方都有能力照顾好自己的一切。”
蔡志忠
他通过漫画将中国传统哲学与文学作出了史无前例的再创造，被译成24种文字，36种版本，受到广大读者欢迎。连高中都未毕业的蔡志忠，扬名立业，影响力无远弗届，难能可贵。蔡志忠自己说，他生长在一个贫穷的农家，能够有今天的成就，要感谢很多人的帮助。如小时候去教会就看到了许多外国精彩的漫画和**，接触到西方文化。5岁那年就立志将来长大做一名漫画家。初一时就看完了数不尽的世界名著，这对他日后从事漫画工作有极大帮助。他从17岁开始画漫画，一直感觉漫画是一种最具亲和力、最容易打动读者的武器。 每个时代，漫画的共同记忆凝结着诸多童颜，那在刻板教育下的柳暗花明，那天真斑斓的欢愉，同窗死党的花边交替。
像蔡志忠这样带有都市情调，人生哲理的漫画正是中国漫画界所缺少的．幽默捧腹的，讽刺的话语形成了蔡志忠风格．这远远比那些花俏，内容肤浅的日本漫画更容易受到多年龄层次的读者的欢迎。
代表作品
《大醉侠》、《肥龙过江》、《光头神探》、《西游记38变》、《盗帅独眼龙》、《自然的箫声?庄子说》、《智者的低语?老子说》、《御风而行的哲思?列子说》、《仁者的叮咛?孔子说》、《兵学的先知?孙子说》…等，洋洋洒洒近百本创作。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
西游记读后感
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,
并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气.
西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!
西游记读后感
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记的读后感
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！
《西游记》读后感
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
你可以学着点别人文章的开头，但不能抄袭！
