诸将争功，纷纭不已，上问侍臣：“帝王创业与守成孰难？”

通鉴纪事本末

原文：

唐高祖武德九年，太宗即皇帝位于东宫显德殿。诸将争功，纷纭不已。淮安王神通曰：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄等专弄刀．笔．，功居臣上，臣窃不服。”上曰：“义旗初起，叔父虽首唱举兵，盖亦自营脱祸。及刘黑闼再合余烬，叔父望风奔北。玄龄等运筹帷幄，固宜居叔父之先。”诸将乃相谓曰：“陛下至公，虽淮安王尚无所私，吾．侪．何敢不安其分。”

上谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞论，日不暇给，安能助朕求贤乎！”因敕“尚书细务属左右丞，唯大事应奏者，乃关仆射”。玄龄明达政事辅以文学夙夜尽心惟恐一物失所用法宽平闻人有善若己有之不以求备取人不以己长格物上问侍臣：“帝王创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”

秋七月，房玄龄疾笃，上征赴玉华宫，肩与入殿，至御座侧乃下，相对流涕，因留宫下，闻其小愈则喜形于色；加剧则忧悴。玄龄谓诸子曰：“吾受主上厚恩，今天下无事，唯东征未已，群臣莫敢谏，吾知而不言，互有余责。”乃上表．谏。玄龄子遗爱尚上女高阳公主，上谓公主曰：“彼病笃如此，尚能忧我国家。”上自临视，握手与诀，悲不自胜。癸卯，薨。

柳芳曰：玄龄佐太宗定下，天下号为贤相；然无绩可寻，德亦至矣。故太宗定祸乱而房、杜不言功，王、魏善谏诤而房、杜让其贤，理致太平，善归人主。为唐宗臣，宜哉！

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

译文：

唐高祖武德九年，太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。各位将领纷纷争功，议论不休。淮安王李神通说：“我在关西起兵，首先响应义旗，而房玄龄等人只是捉刀弄笔，功勋却在我之上，我感到难以心服。”太宗说：“刚刚起义时，叔父虽然首先响应义旗举兵，这也是自谋摆脱灾祸。等到刘黑闼再次纠集余部，叔父却丢兵奔甲，望风脱逃。房玄龄等人运筹帷幄，功劳自然在叔父之上。”众位将领于是相互议论道：“陛下非常公正，即使对皇叔淮安王也不循私情，我们这些人怎么敢不安守本分呢。”

太宗对房玄龄、杜如晦说：“你们身为仆射，应当广求天下贤才，因才授官，这是宰相的职责。近来听说你们受理诉讼案件，时间不够用，怎么能帮助朕求得贤才呢！”因此下令“尚书省琐细事务归尚书左右丞掌管，只有应当奏明的大事，才由左右仆射处理”。房玄龄通晓政务，又有文才，昼夜尽心，惟恐偶有差池；运用法令宽和平正，听到别人的长处，便如同自己所有，待人不求全责备，不以已之所长要求别人。

太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄说：“创业之初，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏征说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打江山，出生入死，所以体会到创业的艰难。魏征与我共同让天下安定，常常担心骄奢从富贵中导致，祸乱从所忽视的小事中产生，所以懂得守成的艰难。然而创业的艰难，已成为往事，守成的艰难，正应当与诸位谨慎对待。”

秋季七月，房玄龄病情加重，太宗征召他到玉华宫，玄龄乘坐轿子进入殿内，到太宗御座旁边才下轿，与太宗相对流泪，太宗将房玄龄留在宫中，听说他病情略有好转则喜形于色；病情加重则忧虑憔悴。房玄龄对他的儿子们说：“我蒙受皇上的隆恩，如今天下无事，只有东征高丽一事没有停止，众位大臣都不敢劝谏，我明知其非而不说话，真是死有余辜啊。”于是上表章劝谏。房玄龄的儿子房遗爱娶太宗女儿高阳公主为妻，太宗对公主说：“你的公公病得这么厉害，还能为国家的事忧心忡忡。”太宗亲去探视，握着房玄龄的手与他告别，悲痛得不能自禁。癸卯（二十四日），房玄龄去世。

柳芳曰：房玄龄辅佐太宗平定天下，天下人号称为贤相；然而没有多少事迹可寻，其品德已达到至高境界。所以太宗平定祸乱而房、杜二人不居功；王珪、魏征善于谏诤而房、杜二人不争其贤名；使国家太平，将功劳归于君主。房玄龄被称为有唐一代的宗臣，是很适宜的。

创业难，守成难，知难不难

创业与守成的中心论点、分论点、论据

中心论点：如何做一个如同宣纸一样深厚的有德有才之人

分论点zhi：1不拘小节，仅轻描淡写地画出外观，但在心中写下浓墨重彩的一笔2会在真正需要自己的时候挺身而出，散发人性光芒

事实论据：第一段

道理论据：第二段第三段

谏太宗十思疏概括历代君王

创业难，守成难，知难不难 本文分类：谚语故事　发布时间：2013/9/22　

唐太宗的时候，有一天和众大臣在一起议论：“是创业难呢，还是守成难呢？”

大臣杜如晦，房玄龄等人说：“当然是创业难啦！当建立一个国家，开创一个新朝代的时候，要战胜多少强敌，要战胜多少阴谋诡计，要经历多少危难，有时又要牺牲多少勇士的生命呀，而这需要多大的勇气、智慧和力量啊！”

这时魏征等人却说：“我看呢，还是守成难一些。历史上多少朝代不到两代人就亡国了，远的像秦始皇，那么英雄，那么强大，到了儿子手里，亡了。近的像隋朝，文帝何等英明，隋朝那么强盛，到了儿子手里也完了。守城需要克服自己曾经的错误，战胜骄傲自满，防止腐败、奢侈，还要让人民生活好起来。而这需要多么高贵的献身为国的品质啊！”

唐太宗倾听了双方的肺腑之言说道：“你们双方说的都很有道理。杜、房等人是协助我创业的元老，他们和我一起经历过创业的艰苦，所以深知创业的不易。魏征等人则和我一起治理国家，所以知道守成不容易。如今我们既然已经知道难在哪里，有了认识，那么再大的困难也难不住我们了。”

谚语：创业难，守成难，知难不难

拼音：chuàng yè nán，shǒu chéng nán，zhī nán bù nán

解释：语见唐《贞观纪要》。意思是既然已经认识了事物的矛盾所在，就容易克服了。

近义：读书好，种田好，学好便好　知难而上　明知不可为而为之

反义：知难而退　望风披靡

例句：古语说：“创业难，守成难，知难不难”，我们的事业到了今天，既然预见了矛盾，就要竭尽全力地去面对它，克服它。

《谏太宗十思疏》意段落大

第一段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。

第二段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。

第三段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，句句坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。