东京，一个拥有1350万人口的世界级城市。
在东京，每天都有各种故事发生，但是无人关心。
影片《夜空总有最大密度的蓝色》讲述的就是发生在东京的故事。故事很简单，男主慎二和女主美香，两个年轻人在东京默默打拼，艰难生存的故事，两个平凡的人孤独相遇的故事。
如果蓝色代表忧郁，那么影片整体色调就是蓝色的，因为满满的都是压抑和死亡。
美香白天是一名护士，在医院每天见证死亡。
在东京没有什么比死亡更为容易，如果乘坐电车忽然停运，那很可能是发生了人身事故。你看，又有人卧轨自杀了。如此艰难的东京，的确很难有它的城市温度。
美香独自一人在东京工作，维持家中老父亲和妹妹的生活。她一直不能走出母亲的离世的阴影，她觉得母亲自杀抛弃了她。
加上恋情的伤害，她不相信这个城市有爱，有爱情。美香晚上走进女孩酒吧，成为了一名陪酒女。
慎二和美香初次遇见就是在酒吧。
慎二在建筑工地做工，搬各种东西，收入微薄，自然支撑不了天天去酒吧的花费。不过他们竟然可以经常遇见。
一次酒吧消遣，慎二的朋友看上了美香，并开始了交往。不幸的是，这位朋友突发脑梗匆匆离世。
这一次，美香和慎二再相遇是在朋友葬礼上 。 慎二一声不吭，朋友的死亡给他了太大冲击。他与美香就这么不欢而散。
下一次的相遇，是在医院。 慎二在工地受伤去医院包扎，恰好来到美香上班的医院。慎二终于开口问： 还能再见面吗？
是的，他们又见面了 。
慎二因为自己身体的缺陷，因为左眼看不见，他的世界也只剩下了一半。
美香的孤独来源母亲，母亲的离世，自杀死亡给她太大的痛苦。她一直没有走出来，她觉得母亲抛弃了她。对于死亡，她有着比一般人更深的体会。加上感情的失败，让她对爱情失去信心。
两个一直孤独着的看似不正常的人，在东京上千万的城市里相遇且兮兮相惜。
美香说，恋爱就是大概谁的前男友和前女友不接受教训地重复在一起又分开的过程。她认为恋爱的人傻透了。
但是她却又恋爱了。 没错，她喜欢上了慎二。
所以前男友回来找她请求复合，她毅然拒绝。
慎二当然也对美香产生了悸动，经历高中同学的表白，让慎二更加意识到自己已经爱上了美香。
他们一起去了美香老家，见了美香的父亲和妹妹。得到父亲的嘱托，这便是最大的认可吧！
从老家回来，慎二和美香又听到了那首他们在一起时经常听见的歌《东京天空》，那个流浪女歌手一直歌唱：
在意腋下的泪水
但我还活着
避开视线和往常一样
强颜欢笑
这里是东京，大家都一样吧
即便如此，还请努力加油啊
那位曾经女流浪歌手坚持不懈，终于成为了签约歌手，正式进入歌坛。
是啊，请加油啊！因为大家都一样。
夜光很蓝也很美，正如天空再黑，也不要绝望，因为还有点点星光。
**东京审判简介
节看片是一种什么样的体验？跑了多年**节的老记者笑称：在戛纳那座小城你除了看片没有别的事可以做，但是在东京这座充满诱惑的城市，要做到每天都一头扎进影院，那是一场修行。因为它的片单质量比起欧洲三大**节来说，实在是太弱了。
二十个片子看下来，的确，没有大的惊喜，但也并非全无收获，甚至对它不大合理的排片略感遗憾：入围主竞赛单元、吴镇宇古天乐主演的《脱皮爸爸》的两场媒体场都在**节前半程放映，口碑还算不错的主竞赛单元影片《7分钟》的排片更是集中在开幕的头两天（25号与26号），在**节行将结束时，因为去看了同期一部主竞赛单元的影片而错过了闭幕片《圣的青春》的媒体场放映，只好自己掏2000日元看了公众场。
所以接下来要介绍的这些片子，也许并不能涵盖这届东京**节的所有佳片，但也能管窥本届的大致面貌。
亚洲篇：华语片不算差，最爱是阿巴斯
今年的“Asian three-fold mirror 2016:reflections”亚洲三棱镜项目，邀请三位亚洲导演拍摄了一个短片合集。菲律宾导演的短片《dead horse》以十分惊艳的视听语言先声夺人，它用大量的马匹喘息声和摇晃镜头表现在负荷与鞭笞中艰难前进的赛马，在激起观众同理心上效果十分显著。与马匹一样步履蹒跚形成映照关系的是一个在一旁喝彩的瘸腿民工，他从菲律宾非法移居到日本长达三十年并一直低调地在农场负责养马的工作，与马匹有同样沉重的生存压力，却又充当着“杀马君者道旁儿”的角色，用赌马换取一点收益。
短片的前半部分很细腻地刻画了人物的处境，但当主人公被日本警察抓获并遣返回菲律宾后，剧情就变成了流水账，直到结尾主人公在菲律宾的马场重操养马旧业，沉睡中一匹马向他走来，无缝勾连起现实与梦境，在一种朦胧的氛围里，马儿像是负载着时间的重荷，走进夜的深处，这是本届**节银幕上颇为梦幻的一刻。
这半部好片勾起我对主创的兴趣，他的导演是菲律宾的布里兰特曼多萨，曾凭《男孩看见的血地狱》在2009年的戛纳**节上获得最佳导演奖。跟他比起来，日本导演行定勋和柬埔寨导演索托库里卡则交出了让人尴尬的学生水平作。
日本导演行定勋、柬埔寨导演库里卡与菲律宾导演曼多萨
行定勋的《鸠》讲述一个在马来西亚生活的日本老人与其女佣的故事，全片无论镜头、表演还是剧情都弥漫着无可救药的幼稚病，在故事行近尾声时，一直沉默寡言心事重重的日本老人向马来西亚女佣吐露了自己在二战时期失去战友后留在当地生活至今的过往，导演还用老人饲养训练和平鸽来寄寓他对和平的向往，最终在一片友好和谐的氛围中完成了一场顾影自怜的历史追悼会。
要真正看清日本社会，还是得在严肃的日本本土**中寻找答案。
苍井优主演的《安昙春子下落不明》入围了本届的主竞赛单元，片中她作为29岁的剩女耷拉着拖鞋穿着睡衣裤在超市里游走，还主动献身给并不爱他的同学，最后被狠狠抛弃；而她的同事也经受着办公室男权的歧视。这其实是一个关于女性与男权社会的**。片中一群高中女生将触目惊心的暴力加诸于路上遇到的陌生男人，最后在被警察包围的时刻，她们竟然用手指头当做枪突出了重围。这一充满妄想的桥段，实则是对男权的极致蔑视。日本青年导演松居大悟在揭露社会问题的同时，也为影片营造了丰富与迷幻的气息。
另一部展映单元里的日本青春片《grab the sun》同样活力四射，一个身兼摇滚歌手与模特双重身份的帅气男孩，却无法在现实的爱情与亲情中找到寄托，暗恋的女孩与朋友玩暧昧还吸大麻，而自己的哥哥则把家庭的没落归咎于他并奸污了他暗恋的女孩，崩溃中的他把自己的身体献给了朋友的母亲一直提携自己的时尚教母。
这部**有着日本年轻人特有的歇斯底里的气质，而导演的心态也是太过年轻了，说白了就是幼稚：所有的不幸、痛苦，都因为你爱上一个人却不敢说出口，也没有足够的能力保护她。在影片的最后，男主终于向女孩道出了心声，两个人躲进衣橱里，在黑暗中看见了星空，达到生命的大和谐，这种孩子气真是让人哭笑不得。
巧合的是，闭幕片《圣之青春》与主竞赛单元的俄罗斯**《After you are gone》一样讲述了主人公为艺术而付出生命代价的故事，不同的是，根据天才棋手村山圣真实故事改编的《圣之青春》有着更为隐忍的东方风味。凭《死亡笔记》、《挪威的森林》成名的松山研一为了贴近历史人物而增胖，脖子上的赘肉在镜头里被放大，影片细腻地刻画了这个自负与风趣兼备的人物，但最令人动容的是他长时间忍受疼痛，在棋局博弈中一点点消耗自己生命力的那种义无反顾。
本届**节还有两部华语片入围了主竞赛单元，香港导演司徒慧焯的《脱皮爸爸》改编自日本剧作家佃典的作品，用充满奇幻色彩的设定熬制了一碗心灵鸡汤，吴镇宇在片中不时“脱皮”，一人就扮演了人生的六个阶段。
《不成问题的问题》尽管也有几处表演的失控、逻辑的不通与视听语言上的粗陋，但范伟贡献了精湛细腻的表演，导演梅峰用黑白影像拍出了文人**的气质，老舍的原著小说提供了深刻的对中国人情与阶级结构的洞见，还呈现了一副关于政治斗争的不堪图景。无论这部影片能否拿奖，都是今年难得的一部国产佳作。
主竞赛单元的菲律宾**《die beautiful》，通过一个变性选美比赛冠军的葬礼串联起她的一生，变性人这个群体在经过阿莫多瓦**的传播后，对于影迷来说也不算陌生了。这类群体特有的喧嚣与乐观，还是很令人动容的。
伊朗**常常能把日常生活里的冲突和细节拍得引人入胜，主竞赛单元的《Being born》也一样，不过，它的问题在于，它有着《一次离别》那样的风格气质但又没有后者所涉及的深广的伊朗社会层面。在家庭之外，将触角伸到了宗教与阶级。《being born》则单纯聚焦在夫妇俩对是否要生第二个孩子的争论，尽管也涉及到了对伊朗社会的失望，以及宗教信仰上对堕胎的拷问，但都极为浮皮潦草。有意思的是，他们的小儿子小小年纪就敢于追求爱情，还会自己剪辑音乐短片，对父母的威严恐吓时常不以为然，发自下意识地懂得反抗且还不会引起过分的家庭冲突，这个角色身上的活力似乎让人看到了伊朗社会未来的希望。这是这个片子的唯一亮点。
最能引起对**之美的共鸣的，其实是一部关于阿巴斯的伊朗纪录片《76 Minutes and 15 Seconds with Abbas Kiarostami》。在它之前先播放的是阿巴斯的遗作《take me home》，全片十六分钟就拍一个皮球滚楼梯，但竟拍出了节奏的谐趣与光影的诗意。在**节上，你总会期待看到一点不一样的东西，如果都是中规中矩的拍摄手法和故事套路，那多无趣呢？
阿巴斯不仅是**大师，他的摄影作品也曾在朋友圈里流传一时，纪录片记录了他创作的一些瞬间：两条被车子碾出来的雪中坡道吸引了他，他冲着路过的车子的司机大喊，别毁了那两条道，司机探头出来看了一眼，小心翼翼地把轮胎顺着两条道子往上开。没有人把艺术创作中的阿巴斯当做疯子，这个国家或许不富有，但并不轻视诗意。
在前面短片里呈现出来的阿巴斯对光影的把握和对皮球声音效果及节奏的控制，都在纪录片里有所呼应，黑白的自然景观在阿巴斯的摄影镜头下竟有了肉体般的性感；拍摄完鸭子在海边的画面，阿巴斯与用手拍打沙土来模拟鸭子走路的声音，并扇动自己的外套模拟鸭子扑哧翅膀的声音……纪录片里的他沉浸于影像与诗歌的幸福中，同时也十分享受与友人的插科打诨。当伪大师们高高在上不食人间烟火的时候，真正的大师却深爱着这个俗世。
欧美篇：反抗强权是最吃香的主题
主竞赛单元的俄罗斯**《After you are gone》用无懈可击的细节塑造了一个自负到极点的俄罗斯“过气”芭蕾舞天才，他在身负严重背疾的情况下一意孤行完成了自己的绝唱。故事设定与《圣之青春》很相似，不同的是这部西方**却在轻松幽默的氛围中完成了这个悲剧故事。美国影片《Tramps》则是一部剧情简单的公路喜剧，陌生的男女主角接受了护送神秘行李箱的任务，两人也成了欢喜冤家。整体略显无聊，但偶有让人会心一笑的时刻。
更多的时候，这些**把政治、历史、社会方面的议题放进了**里，而反抗各种强权是它们最常见的主题。
主竞赛单元的克罗地亚影片《Quit staring at my plate》涉及女性的独立，但在反抗男权方面它进行很不彻底。影片一度让我生理不适，因为它把性和失误拍得很肮脏。医院里的更衣室男女混用，父亲目中无人地敞着门换衣服，女儿经过时会瞥见父亲裸露的屁股；晚上女主与智障的哥哥同睡一房……而家庭的饭桌上，则常常是一个战场，充满了咀嚼食物时的恶心声音和父亲施展威权的压抑气氛。
在父亲病瘫后，女主一个人扛起了家庭的重担，但却得不到母亲和哥哥的尊敬。她跟陌生男人调情甚至群P，当她终于决定离开这个家庭了，却又中途折返。影片最后的镜头切换到游泳池里，父亲被搀扶着在泳池里做恢复训练，母亲在教智障儿子游泳，画面边角上的女主角很满意地跳入水中。甘心被几个男人一起上，甘心被毫无同理心的家人当做提款机，这到底算哪门子的反抗与觉醒？
瑞典**《萨米之血》（sami blood，主竞赛单元）还原了一段尘封的历史。一个老人为何连妹妹的葬礼都不愿意出席，还拒绝与同族人接触？在她的回忆中，数十年前瑞典原始部落游民所受的屈辱浮出水面。她们在边界学校被异样的目光和轻薄的言语所围绕，政府特派员和老师毫无顾忌地要求她们脱下衣服录像，把她们当做研究样本。对历史上这个民族遭受的这些不公，影片做了足够多的铺陈，尤其是体检那一幕，确实令人愤慨。而一心想要改变命运的女主角用尽所有力气去摆脱自己的身份，直到垂垂老矣都不愿意捡回半点民族认同感，她的一切努力都显得极为可悲。
当《安昙春子下落不明》里的日本少女通过集体施暴获得快感时，《Heaven will wait》（世界焦点单元）里的法国少女却被穆斯林洗脑而成为害人害己的人肉炸弹，而土耳其影片《Big big world》（主竞赛单元）里年轻人极端的不可理喻的反抗带给他们的是毁灭，而他们的隐居看上去又根本是个扯淡的噱头。影片最后，哥哥为躲避警察玩命奔跑走投无路的失态，映射的却是一整代人。
世界焦点（world focus）单元的斯洛伐克**《The teacher》通过学生家长弹劾学校老师的故事将1980年代的东欧从坟墓里掘出来再度接受审判。尽管没有把家长会议拍出《十二公民》那样的刀光剑影，但对女教师的贪得无厌与歇斯底里却展示得十分生动，这个人民教师利用各个学生家长的身份去索取自己所需，让他们给自己做面包、修理家具、去超市采购，甚至帮忙空运一个蛋糕到莫斯科给她妹妹……没有满足她要求的，最糟糕的结果是孩子被羞辱到自杀未遂。在讽刺喜剧的基调下，这部**带给观众更多的或许是压抑。影片结尾，多年后的她再度走上讲台，故伎重演地让学生们大声汇报自己父母的身份，这一幕恰好视觉化地诠释了《驴得水》中的那句：“过去的如果就这么过去，以后只会越来越糟”。
黑**《东京喰种》
资料：《东京审判》剧本大纲
1．宝剑赠壮士
1946年3月20日，受中国国民政府的委任，作为远东国际大法庭的中国法官,梅汝璈飞抵东京。
东京的中国同仁及朋友为梅汝璈举行了一个欢迎宴会,席间,顾毓秀郑重地赠送了一把宝剑给梅汝璈,此举的含义让梅汝璈既感激昂澎湃又觉使命之重大……
《大公报》记者肖南负责远东国际军事法庭的全程跟踪报道。在宴会上，他目睹了梅汝璈的天降大任于斯人的激动和欢欣。他不无担忧，他以一个记者的敏感以及对社会现实国际利益的透彻了解预感梅汝璈此行必定艰难，毕竟，梅汝璈是一个留学美国，回国后有多年从事教学和法院工作的学者型专家。
回到住地，梅汝璈将宝剑敬起，默默起誓。
2．宣誓
十一国的法官聚齐,为了和平正义及公正,他们共同宣誓,梅汝璈尤感神圣和庄严……
3．座位之争
未及决战对手，梅汝璈就遭遇到了来自内部的危机，这次危机虽然以胜利结束，但让梅汝璈领略了此次审判的艰巨和复杂
5月2日，11国法官接到法庭书记员紧急通知，下午四点举行开庭仪式预演。
11国法官身穿法袍衣冠笔挺来到法官专用休息室。澳大利亚人，远东国际军事法庭庭长卫勃宣布关于法官座次的排定，故意将中国的位置压至英国之后梅汝璈勃然大怒，与卫勃据理力争,并不惜退出和去职,也要维护中国应有的地位
几经波折，在刚烈的梅汝璈面前，卫勃只得答应了他的正当要求代表中国的梅汝璈在远东国际大法庭彰显了一个民族的气节，也唤起了他早已准备已久的斗志。
4．肖南遇芳子
晚上，肖南独自来到一个小街道，他想找到因战争而分别多年的昔日同学芳子。
肖南在战前曾留学日本，对东京应该是很熟悉，但这次他迷惑了，几千吨燃油炸弹的轰炸已使昔日繁华胜景的东京成为一个巨大的瓦砾场。他看着面目全非的小街道,情绪难平。
肖南来到芳子家，他看到了一个炸弹爆炸中心的遗迹。房屋坍塌了，巨大的窟窿里一轮明月清澈无比，但很快就被云遮住了。下雨了。
街上的人们匆匆跑过。
肖南赶忙跑到旁边的小酒馆避雨，顺便要了一壶酒自酌自饮……
突然，一个年轻女子的声音传了进来，那是和人告别的声音，肖南心中一凛，这声音他太熟悉了。那个女子跑了进来。肖南惊住了，他遇到了正在为哥哥买酒的芳子。
芳子告诉他,自己的家已经成了一片废墟,她带他去了她暂时寄居的北野雄家在那里，肖南见到了芳子的哥哥山口正夫。
山口正夫只看了肖南一眼，这一眼让肖南不寒而栗。那一眼有惊骇，有疑惧，有仇恨，有悲哀，这一切都象成簇的芒刺向他射来。
山口正夫从中国服役回来后，精神濒临崩溃,没有开口说过一句话似乎是受了什么刺激,丧失了语言能力
而北野雄则一直在忙于打听他弟弟北野弘的消息
和北野弘一样,芳子的妹妹缨子也至今没有音讯
北野雄回来了,见到肖南虽有点尴尬，但毕竟大家都是普通人，都是当年的同学和朋友。他很快就调整好了情绪，并且叫来了几个当年的老朋友。
众人追怀往昔,都不胜唏嘘。几人均热情洋溢，高声喧哗，欢乐无边，均大醉。朋友之情超越了国界和国恨。
但芳子心情很复杂。她不能忘怀当年的诺言，但毕竟现在北野雄追求的很热烈。
多年以前，肖南离开日本时,他和芳子间曾经有过承诺,彼此等候，永不相负然而时过境迁,芳子还在等着他肖南却避而不谈当年的情怀。
芳子痛苦之极，她知道他们的关系完了，她突然很怨恨肖南，她怨恨肖南不能做到超脱，不大度，她认为感情是单纯的，是不应该受国家，战争，正义与非正义的影响的，她怨恨肖南太偏狭，太自私，太功利，太泛政治化。她无法理解肖南的真实痛苦。当然，肖南什么也没解释。
**：东京审判 观后感 600字
「东京喰种」 （东京喰种トーキョーグール） 以现实世界为背景，架空了日本首都东京的现况以及人类发展史，漫画原作者石田翠设计出「喰种」这种只能靠吃人维生的生物，他们外型与人类无异，多数甚至隐藏在人类世界之中，过着日复一日的平淡生活，不见得每个喰种都想杀人，但为了活下去只能吃人，人类食物对他们来说是恶心到不行的东西，喰种因为饥饿而产生的煎熬发狂是人类所不能想像的痛苦，饿疯了的情况，人类得要自求多福。
人类当然没有坐以待毙，CCG （Commission of Counter Ghoul，喰种对策局） 的成立就是为了驱逐及消灭喰种而来，许多人类失踪后来被证实是被喰种所杀，受害者家属间形成强烈的抵抗连结，甚至有不少CCG成员本身就是因此而加入；对人类而言，喰种的存在本身就是莫大威胁，如果不除掉之，受害者会继续层出不穷、世界更将永无宁日。
人类与喰种都没有想去了解对方，那是生杀予夺的残酷现实，如果人类不消灭喰种只会被愈吃愈少，不晓得自己何时会被喰种捕食的恐惧远远胜过理想；喰种若不杀人吃肉只会饿到最后痛苦死亡，尝不到人类食物的美味、除了呕吐真的没有办法。 两者之间的矛盾牴触，直到金木研的出现才真正有了转变。
本是人类的金木仰慕同样喜欢高槻泉小说的神代利世，不料神代居然是喰种并遭到攻击重伤，濒死之际给嘉纳医师移植了利世的脏器而转生为喰种，从人类变成喰种，他无法接受这样的改变，却也因此踏入只能躲在暗处的喰种世界，进而开始了解那个被人类追杀的领域究竟有什么秘密。只是，了解归了解，要吃人肉这件事还是让金木相当不能接受，他的内心冲突之大不难想像，他认为一定有什么可以不用吃人也能活下去的方式，但现况是希望落空，加上亲眼目睹人类单方面杀害喰种的震撼，人类究竟是不是对的，让他产生巨大疑惑。
要是没有「安定区」，喰种与人类的冲突就更紧绷；要是没有CCG，喰种也许更加越界踏入人类社会。两边都有不得不为的原因，也持续累积一触即发的冲突火药。 前年看完漫画第一部以后，我就觉得自己胆子有一点点被打开了，可是看完真人**版，我开始觉得恶心，关于吃肉。
这部作品并非旨在阐扬肉食或素食，却很容易让观众朝人类若能任意杀害其他生物来食用、为什么不能被猎杀而食的方向思考之，如果喰种只能吃人而活，怎能要求他们改变这等天性？反观可以选择怎么吃的人类，怎么宁可选择畅快吃肉？
杀与被杀、吃和被吃的抉择，在很多漫画都出现过，却很少有如「东京喰种」这样具有强烈的威迫感，真人**版改编漫画第一部的前半段剧情来拍，当然也不是原作全貌，很多粉丝会觉得**怎么改编精简那么多东西，包括亚门钢太郎和金木的对战、真户吴绪的追杀以及董香的觉悟，要在有限时间内拍出原作精神着实不易，但若还有续集，真希望看见枭的威力啊！
当然，之所以看这部**，除了想看看漫画与**有何不同，更有一部分是饰演神代利世的苍井优，女神现身当然要冲，何况利世吃人的变态模样，不在「东京喰种」看还要在哪看？
最后要再说文解字一番，「喰」官方发音同「餐」，据称是漫画原作者石田翠自创的汉字，其实中国辽代「龙龛手镜」已有收录这个餐的异体字，音同盘中飧的「飧」；此外，宋朝官方韵书「集韵」也有收录这个字，音有「飧」或「餐」。这个字在中文里虽然只做为餐或飧的异体字，唯日文将之解释为本能性的进食，可以说石田翠选择这个字来当作品名称确实有其用心。
这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判过程。为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判。
很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象。其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想道德素质和法律观念的人。他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过。它严重地破坏他国的领土主权，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价？他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人。作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。
希望可以帮助你啊，望采纳啊
