中国历史上神秘消失的民族：契丹王朝 一个消失的王朝，一段沉睡的历史，一个远逝的民族，契丹，像他们的文字那样神秘而遥远。让我们一起来追寻这个远逝的民族
1922年6月21日，一位名叫克尔文的比利时传教士在中国内蒙古巴林右旗一座被盗掘一空的古墓中，发现一块石碑上刻满了奇怪的类似文字的符号。这些"天书"究竟来自何方，它们又给世人传达怎样的信息呢
据考证，这是一座900多年前的契丹人墓葬，那么，那些符号会不会是契丹文字呢据史书记载，契丹人建立辽国后确实曾经创造契丹字，然而，契丹文字早在700年前就失传了，后人见都没有见过。专家们断言："天书"无疑就是早已被岁月掩埋的契丹字。
结论一出，人们兴奋异常，也充满期待，这一个消失的王朝、一段沉睡的历史会不会由此显现出来呢
此后，在当年辽代的疆域内，又陆续出土了更多的契丹文字和文物，通过对文字的破解人们或许能更多地了解契丹。1986年，在中国内蒙古自治区通辽市发现一座契丹公主与驸马合葬墓，它是迄今为止出土辽代文物最多的墓葬。墓穴丧葬制度明显受中原文化的影响。虽然墓中的尸骨已经风化，但包裹他们全身的银丝网络和盖在头上的黄金面具记录了主人生前的雍容华贵。墓中的陪葬品从金器、玉器到生活用具精美绝伦，体现了当时高超的工艺水平，从一个侧面反映了骑马打仗之外的契丹。
契丹，像他们的文字那样神秘而遥远。契丹的本意是"镔铁"，也就是坚固的意思。这是一个强悍勇猛的民族。早在1400多年前，契丹作为一个中国北方民族就已经出现在《魏书》中。他们兵强马壮，骁勇善战。一位名叫耶律阿保机的部落首领统一了契丹各部，于公元916年建立了契丹国，947年改国号为大辽。大辽王朝最强盛时期，曾经雄霸中国半壁江山，疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，可谓气壮山河。
契丹王朝在中国北部持续存在了200多年，与宋朝形成南北对峙的格局。在此期间，中国中原地区通往西方的丝绸之路被阻断，以致亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。于是，契丹成了全中国的代称。马可波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时，就以契丹来命名中国，时至今日，在斯拉夫语国家中，仍然称中国为"契丹"。在中国，几乎家喻户晓的《杨家将》，讲的就是1000年前，宋朝军队在杨家将率领下与强大的契丹军队激战沙场的故事。
契丹民族不但创造了强大的军事王国，而且创造了灿烂的文化，辽寺和辽塔就是其文明程度的体现。至今在黄河以北地区保存下来的古佛寺和佛塔，有的始建于辽代，有的在辽代翻修过。它们巍峨雄伟，历经千年风雨依然坚固挺拔。尤其是山西省应县的释迦塔，是全世界现存最高最古老的木结构塔式建筑，历经多次地震而不毁。不难看出，创造如此辉煌文明的民族，一定有着相当的经济基础和雄厚的工程技术力量。同时，也可以看出契丹王朝对各种文化兼收并蓄，除了大量吸收中原汉族人才以外，还通过和宋朝的贸易获得先进的生产技术。契丹这个马背上的枭雄，确实在中国北方开创过一个繁华的时代。
然而，如此一个强大的民族，竟如同过眼烟云一般在天边的地平线上消失得无影无踪了。
契丹王朝的灭亡不难从史书中查到。据记载，大辽和北宋对峙长达160多年，出人意料的是，最终灭掉大辽的却是曾经归附于契丹的女真人。女真首领完颜阿骨打在大辽的疆域内攻城略地，并于1115年建立金朝。10年后，完全取代了盛极一时的契丹王朝。一部分幸存的契丹人在皇室成员耶律大石带领下被迫向西迁移，在今天的中国新疆和中亚地区建立了西辽，又称哈喇契丹国。这个帝国也一度强盛，但最终又被成吉思汗的蒙古大军所灭。之后，契丹的残余势力又在今天的伊朗南部建立了起儿漫王朝，但不久还是在黄沙弥漫的异国他乡销声匿迹了。
在中国历史上，虽然改朝换代频频发生，但原有的文化传统总能代代相传。然而契丹王朝灭亡后，整个契丹文化也随之消亡了。
分析发现，从契丹王朝建立到1271年元朝建立，在这短短的300多年间，中国出现了辽、北宋、西夏、金、南宋和元等朝代。这是中国历史上一个非常特殊的时期，由于取得政权的统治者分属于不同的民族，因此朝代更迭也导致了整个民族的地位和相关文化都发生了转换。女真人的金朝取代契丹人的辽朝后，曾下令清除那些反抗的契丹人，其中一次见于史书的杀戮就持续了一个多月。很有可能契丹文化也在这时遭到舍弃。
另外，金朝刚建立时，并没有本民族的文字，只好沿用汉字和契丹字。当女真文字参照汉字创立后，金朝皇帝就下令废止了契丹字，契丹文字可能由此失传。以此类推，契丹文化的衰亡也就不难理解了。
契丹文化消失了，那么，契丹作为一个民族，为什么也在历史中渐渐消失了呢时至今日，在中国56个民族中，却没有当年响当当的大契丹。就在人们寻找契丹人蛛丝马迹的时候，生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人，引起了专家们的注意。
当地传说，几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡，从此便定居下来。这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，就是达斡尔的祖先。
学者通过比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史，找到的大量证据表明，达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。
但这些只是间接的证据，是不能给出定论的。专家们决定利用DNA技术揭开这千古之谜。专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后，终于得出了准确的结论：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔。
根据这次测定结果，结合史料，历史学家们终于找到了契丹族的下落：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁征兵，能征善战的契丹族人被征召殆尽，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族，作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了，作为"分子意义上的后裔"零星分布在各地 希望对你有帮助
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随着株六铁路复线的建成，贵昆铁路和株六铁路复线成为六枝铁路运输的主要通道，六枝是贵阳—六盘水—昆明方向铁路客货上下的重要场站。在建黄织铁路与株六铁路复线在黄桶接轨，黄桶站地跨普定、六枝，并毗邻镇宁，在隆黄铁路建成后，黄桶站将成为黔中与六盘水之间重要的铁路编组站，并将带动周边的六枝、镇宁、普定等产业向铁路干线辐聚，形成区域新增长极。
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2014年，正式规划六枝-织金、六枝-普定高速、六枝至木岗快速通道已经动工，六枝-六盘水高速也将在2014年10月底前全面通车。 境内文化事业基础薄，起步晚。1953年开始设文化馆，仅只有1个**放映对。1958年，建**院1座，1965年，境内被定为国家“三线”建设重点后，大批建设者从全国各地来到六枝，文化事业迅速发展起来。中心区陆续建成**院2座，简易**院4座，各大工况企业建有俱乐部。1984年，特区文化局成立以后，陆续成立了5个文化艺术学会及六枝矿区文联，有文化中心3个，文化站27个。文化市场得到了最大的发展。
2011年末，全区共有科教文化服务中心19个，图书馆1个。新建乡村两级农民体育健身工程45处、全民健身路径工程20处，实施农家书屋223个村（社区）。 1950年，境内仅有卫生事业机构1个，医疗技术人员3名。经过46年的发展，特区人民医院、六枝矿务局总医院已拥有先进的医疗设备，开展B超、胃镜、心电图、大型X光机等诊断，进行内、外、儿、妇五官各科疾病的诊治和抢救。据1988年统计，全特区有102个医疗机构，其中∶特区直属单位除人民医院外还有预防保健中心等专业机构，各大工矿企业和乡（镇）有卫生院23个，乡（镇）和工矿卫生所71个，有医疗技术人员1410人，设病床903张。
2011年末，全区共有医院、卫生院32所，采血机构1所，计生妇幼保健服务中心1所，疾病预防控制中心1所，卫生监督所1个。医院、卫生院年末共有床位1293张，卫生技术人员1403人，其中：执业（助理）医师439人，卫生防疫人员91人。5岁以下儿童死亡率1684‰，婴儿死亡率12‰，产妇住院分娩比例8338%。 解放前，六枝劳动人民受尽压迫，衣食不饱，灾年更苦，农村70%以上的土地都为地主。富农占有，如∶上官乡地主占了全乡60%的土地，全乡404户农民就有314户给当地地主当佃户，租种地主的土地一般是三、七分成，放债是银利加三、谷利加五（即∶借钱月息30%，借粮年息50%）。除了地租、高利贷，还有鸡租、煤租、辣子租、还有无偿劳动等。
解放后，人民生活水平逐渐提高，1951年5月，进行土地改革运动。贫雇农分的了田土、耕牛、农具、房屋等生产资料和生活资料，生产积极性大为提高。1959年，全县社会商品零售额达11849万元，比1949年上升94倍，人民购买力为1258万元，比1949年增加59倍。商品销售∶粮食15185吨，比1949年增加23倍，棉布2304千米，增加23倍，胶鞋31万双，增加130倍，食糖180吨，增加200倍，广大群众基本摆脱了饥寒交迫的生活，“文化大革命”时期，人均消费水平停不前，人民生活提高缓慢。
中共十一届三中全会以后，城乡人民生活得到了较大的改善，一是城乡居民收入有了增加。1983～1986年，3年中通过劳动服务公司安排到国营、集体单位的就业劳动力达2109人，职工的平均工资由1983年的8302元，增加到1986年的114753元，增加了31773元，上升3822%。（未扣除物价上涨因素）。二是城乡人民的消费水平有了较大的提高，消费结构发生了明显的变化，耐用消费品，特别是电视机、洗衣机、电冰箱等家用电器的销货量大幅度增长，社会商品零售额由1983年的562622万元增加到1986年的797482万元，比1983年增长448%。三是人民居住条件得到了一些改善，三年总共新建职工住宅约2400平方米。四是城乡居民存储增加，1986年末，银行个体存款余额3140万元，比1983年增长168%。
到1995年，农民人均纯收入达602元，比上年增加100元，比“七五”期末增加335元，增长2255%，农村和城镇居民存款大幅度增加，存款余额达34405亿元，比上年增长29%，比“七五”期末增长237%，“八五”期间，新建居民住宅28万平方米，新建农村住房372平方米，多数城乡居民住房条件逐步得到改善。实施“八七”扶贫计划以来，全区有75万人越过了温饱线。发展至“十二五”，根据大家的不断努力，全区人民群众生活水平更加逐步提高。 1950年，境内邮电业务总量只有07万元，电话用户8户。1956年，兴建六枝至水城通讯线路，到1988年，邮电业务总量超过63万元，大部分区乡通电话，中心区开始用载播通讯，并开展传真业务，安装了1000门自动电话。1991～1995年，建成11个邮电支局，5个矿区邮电所，邮政线路总长200公里，农村投递总长2000公里，特权邮电局创造了贵州省县级局的“两个第一”，即第一家开通了5000门程控电话，第一家开通无线寻呼。还开通了数字交换。新开六枝至贵阳通讯电路16条，六枝至水城通讯电路23条，长途电话话路84条和长话业务电路97条。
2011年，完成邮电业务收入总量13459万元，比上年增长936%，其中：邮政业务收入总量1130万元，比上年增长6106%；电信业务收入总量12329万元，比上年增长625%。年末城乡固定电话用户26408户；移动电话用户159120户；互联网用户达14457户；年末全区固定电话和移动电话用户总数达到185528户，比上年末增加2633户。电话普及率达到37部/百人，每百人拥有电话比上年增加7部。 改革开放后，特别是在“十二五”期间，六枝特区在社会保障工作全面开展，社会保障水平不断提高。2011年，全区参加企业职工养老保险的有14536人，比上年增加7997人，实收保费11166万元，实付保费5894万元。参加城镇职工基本医疗保险的有21876人，比上年增加2360人，基本医疗费缴纳4707万元，基本医疗费支出1994万元。参加参加失业保险的有9050人，比上年424人，失业保险费收入294万元，失业保险基金支出14万元，失业保险金结余280万元。
同时城乡居民最低生活保障水平也逐渐提高。2011年末共有9783户18170人享受城镇居民最低生活保障，全年共发放城镇居民低保金39983万元，同比增长1848%；第四季度共有46447户87522人享受农村居民最低生活保障，全年共发放低保金543026万元，同比增长2617%。有社会福利院1个，床位80张，收养人数69人。农村敬老院13个，床位476张，收养人数122人。 就业 经过全区的经济不断的发展，使就业和再就业工作取得新进展。2011年加大力度转移农村劳动力，帮助解决城镇就业困难人员实现就业和下岗失业人员实现了再就业，城镇登记失业人数9509人，比上年末下降121%。
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国家5A级风景区。
位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县境内的白水河上。周围岩溶广布，河宽水急，山峦叠嶂，气势雄伟，历来是连接云南、贵州两省的主要通道。现有滇黔公路通过。白水河流经当地时河床断落成九级瀑布，黄果树为其中最大一级。瀑布宽30公尺(夏季可达40公尺)，落差66公尺，流量达每秒2000多立方公尺。以水势浩大著称，也是世界著名大瀑布之一。瀑布对面建有观瀑亭，游人可在亭中观赏汹涌澎湃的河水奔腾直泄犀牛潭。腾起水珠高90多公尺，在附近形成水帘，盛夏到此，暑气全消。瀑布后绝壁上凹成一洞，称“水帘洞”，洞深20多公尺，洞口常年为瀑布所遮，可在洞内窗口窥见天然水帘之胜境。
另一个角度看瀑布
它是以当地的一种常见的植物“黄果树”而得名。以其雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于海内外，十分壮丽。并享有“中华第一瀑”之盛誉。黄果树风景名胜区位于贵州西线旅游中心安顺市西南45公里处，镇宁布依族苗族自治县境内，东北距贵州省会贵阳市150公里，有滇黔铁路、株六复线铁路、黄果树机场、320国道、贵（阳）黄（果树）高等级公路贯通全境，新建的清（镇）黄（果树）高速路直达景区。景区以黄果树瀑布为中心，以瀑布、溶洞、地下湖为主体。
著名的黄果树大瀑布，是贵州第一胜景，中国第一大瀑布，也是世界最阔大壮观的瀑布之一。景区内以黄果树大瀑布（高778米，宽1010米）为中心，采用全球卫星定位系统（GPS）等科学手段，测得亚洲最大的瀑布———黄果树大瀑布的实际高度为778米，其中主瀑高67米;瀑布宽101米，其中主瀑顶宽833米。,分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布，形成一个庞大的瀑布“家族”，被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯记录。黄果树大瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布，是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布，也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。明代伟大的旅行家徐霞客考察大瀑布赞叹道：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄伟；所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。
2005年10月23日，中国最美的地方排行榜在京发布。此次活动由《中国国家地理》主办，全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动，历时8个月，共评出“专家学会组”、“媒体大从组”与“网络 手机人气组”三类奖项。“媒体组”与“人气组”分别以媒体投票及网友、手机用户投票的方式各产生12个获奖地方。而由中国国家地理杂志社浓墨重彩推出的“专家学会组”奖项则别具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海岛、海岸、瀑布、冰川、峡谷、城区、乡村古镇、旅游洞穴、沼泽湿地等15个类型。 评选出的中国最美的六大瀑布，黄果树位列其中。
黄果树瀑布
黄果树瀑布群位于贵州省黔中丘原的镇宁、关岭布依族
苗族自治县境内，距贵阳市约150余公里。它是由18个风韵各异的大小瀑布组成，其中以黄果树大瀑布最为优美壮观，故统称为黄果树瀑布群。由于黄果树瀑布群的各瀑布不仅风韵各具特色，造型十分优美，堪称世界上最典型、最壮观的喀斯特瀑布群，而且在其周围还发育着许多喀斯特溶洞，洞内发育各种喀斯特洞穴地貌，形成著名的贵州地下世界，具有极大的旅游观光价值，故国务院已批准将黄果树瀑布群列为全国第一批重点风景名胜开发区域。可以预见，再过些时候，随着黄果树瀑布群的进一步开发，黔中南将成为我国乃至世界上最著名的瀑布游览区之一。
黄果树瀑布：黄果树瀑布位于贵州省西南部，周围的瀑布一个接着一个，十八道瀑布风格各异，千姿百态，形成一个庞大的瀑布家族。黄果树瀑布为"瀑布群"中最为壮观的瀑布，高778米，宽1010米。公元1638年，明代大旅行家和地理学家徐霞客在考察大瀑布后赞叹道："捣珠崩玉，飞沫反涌如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓珠帘钩不卷，匹练挂遥峰，俱不足以拟其壮也。高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。"黄果树瀑布是世界上唯一可从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞（134米）自然贯通且能从洞内向外听、观、摸的瀑布。
黄果树大瀑布简介
犀牛潭
瀑布从高处泻落，成年累月，冲击成一个深潭，传说有犀牛从潭中登岸，因此得名“犀牛潭”。
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2主要景区
天星景区
天星景区是黄果树风景名胜区新开发的一个富有特色的景区，位于黄果树瀑布下游六公处。包括天然盆景区、天星洞区景和水上石林区。
天然盆景区
天然盆景区也就是天星景区较大的一片天生桥上石林。这里有大大小小的水盆和漫水坝以及一个个大大小小的天然的山石、水石盆景。弯弯曲曲的石板小道，穿行于石壁、石壕、石缝中，透迄于盆景边石之上。沿小道游览，抬头是景，低头是景，前后左右处处皆成景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宫。其著名的景观有：数生步、响水洞、天水一线、空灵、仙鹰回巢、八面景、天星照影、长青峡、大肚难过、歪梳石、寻根岩、鸳鸯藤、美女榕、人生百态、天星湖等。
天星洞景区
天星洞景区在天星景区中段，主要景观天星洞位于冒水潭旁的河岸上。洞内形成若干大厅和侧厅，各厅自有特色。最大一厅高50米，直径150米，面积约18万平方米。在五光十色、变幻无穷的奇峰异石之中，4根雕花大柱直抵天穹，每根石柱高度都在20米以上。柱上石花丛生，如雕龙刻凤，色泽艳丽。洞中的许多奇景是在别的溶洞中无法看到的。其它主要景观还有：天星亭、天星桥、一线天、冒水潭、回望石等。水上石林区在景区的下段，沿天星洞景区往下走1公里的石板石梯小路，即可到达。小路沿河而建，有栈道和跌水可欣赏。小路两旁假苹婆树很多，所以叫苹婆小道。有许多天然的榕树盆景，盆景边有石条、石凳供游人休息。石林间也长着大片的仙人掌和小灌木丛以及各种花草，终年点缀着绿荫。所谓"石上流水，水上有石，石上又长树"，若不是亲眼所见，是难以置信的。主要景观有：藤条奇观、三树一身、群榕聚会、根王、天星桥石芽林、水上石林等,其中一处景观是游客必到之处，那就是"美女榕"，"美女榕"乃一棵榕树的分枝缠绕而成，乍一看，就象一个倒立着的裸女刚刚出浴，为了躲避游人的目光，害羞地用手遮住脸，不让别人看到她的真面目。
银链坠潭瀑布
银链坠潭瀑布和星峡飞瀑也分别处在水上石林的左右二侧。在黄果树瀑布群中，它既不是以高取胜，也不是以阔或大惊人，但我却认为银链坠潭是最动人心弦的。从冒水潭跃出地面的白水河，似蛟龙般翻滚，一路冲树击石奋勇向前，却突然遇到了一个巨大的消水洞，巨大的水流以万马归槽之势，争先恐后的坠入溶潭，永远的消失在地下。这瀑布上面成漏斗形，底部是槽状溶潭。在潭沿面上隆起的石包，象一张张下覆的莲叶，交错搭连，河水在每一张叶面上均匀铺开，纵情漫流，象千万条大大小小的银链，向中心收缩，有时沉于地下，有时又冲向大川。水的结尾处是一个叫珍珠泉的地方，白水河从这里潜入地下，平软的水波化滑过整石，在岩石表面滚成一颗颗晶莹的珍珠。
关脚峡区
在黄果树下游打邦河上，与黄果树瀑布相距四十多公里。山势在此陡然升高，峭壁对出，直插云霄，地势强烈深切七百余米，河水骤然跌落，形成总落差达一百二十米的三级瀑布。打邦河将白水河、王二河、灞陵河、断桥河等纳入关脚峡瀑布，是黄果树瀑布群中水量最大的瀑布。
龙潭暗湖区（安顺龙宫）的龙门飞瀑，高三十四米，声如雷鸣，气势磅礴，堪称地下瀑布之冠。它和龙宫的天池、暗湖三位一体，组成龙宫的绝好景观。
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3佳景推荐
黄果树风景名胜区以黄果树大瀑布景区为中心，分布有石
头寨景区、天星桥景区、滴水滩瀑布景区、霸陵河峡谷三国古驿道景区、陡坡塘景区、郎宫景区等几大独立景区。是全国第一批国家重点风景名胜区和首批获得国家评定的AAAA级旅游区，景区先后被评为全国科普教育基地、“全国文明风景区”示范点、“西部最具魅力旅游景区”。2005年，被中国国家地理杂志社评为“中国最美丽的地方”，被《人民日报》评为“中国风景名胜区顾客十大满意品牌”，荣获“欧洲游客最喜爱的中国十大景区”等荣誉称号。
黄果树景区内风景秀丽、环境优美、空气清新（经省级环保部门测定每立方厘米的空气含负氧离子28万个以上）、气候宜人（每年平均气温16摄氏度左右）。有着悠久的历史文化，设施完善，是休闲、度假、观光、疗养、吸氧“洗肺”，追求谧静的理想胜地。
风景区内瀑布成群，洞穴成串，峰峦叠翠，植被奇特，伏流、溶洞、石林、石壁、峡谷比比皆是，呈现出层次丰富的喀斯特山水旖旎风光。黄果树瀑布落差74米，宽81米，河水从断崖顶端凌空飞流而下，瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹花自散,虹霞似锦何须梭织天生成”,此乃是黄果树瀑布的真实写照。但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾,高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。瀑布后的水帘洞相当绝妙，134米长的洞内有6个洞窗，5个洞厅，3个洞泉和2个洞内瀑布。游人穿行于洞中，可在洞窗内观看洞外飞流直下的瀑布；每当日薄西山，凭窗眺望，犀牛潭里彩虹缭绕，云蒸霞蔚，苍山顶上绯红一片，迷离变幻，这便是著名的“水帘洞内观日落”。洞内还有一个冰制金箍棒。
布下的犀牛滩，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。古人说“天空云虹以苍天作衬，犀牛滩云虹以雪白之瀑布衬之。"故有“雪映川霞”的美称。黄果树下游6公里的天星桥，是一个新开发的景点，开发前“养在深闺人未识"，如今一旦展现在游人的面前，人们无不为之倾倒。天星桥有相连接的三个片区，即天星盆景点、天星洞景点、水上石林景点。石笋密集，植被茂盛，水到景成。“有水皆成瀑，是石总盘根”，这两句诗独到地概括了这里的景观。
黄果树瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，特别是艳阳高照之日，水雾蒙蒙，映出金色的光来，似真似幻，那街道似乎是金色大街，形成了远近闻名的“银雨撒金街”的奇景。
黄果树瀑布群中，除了大瀑布外，还有众多的瀑布可以观赏。诸如瀑布群中瀑顶最宽的陡坡圹瀑布，滩面最长的螺丝滩瀑布，落差最大的滴水滩瀑布，形态最美的银练坠滩瀑布等。
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4黄果树的古寨名胜
黄果树是布依族苗族聚居地，到处是别具一格的石头建筑。黄果树附近的石头寨是著名的蜡染之乡，滑石哨是全国第一个布依族保护村。
黄果树附近有很多的名胜古迹，以“千古之谜”的红岩碑最为著名，此外还有相传石三国遗迹的关索岭、孔明堂、跑马泉、御书楼等。
景区近年来投资数百万元在黄果树瀑布下景区内安置了大型照明灯和大型激光演示系统。夜游黄果树瀑布，如临幽幻迷离的仙境，别有一番情趣、在瀑布旁边的老龙篝景区，石丛奇特，曲径通幽。内有碑林公园，记载了历年来文人墨客对黄果树的一片深情。
黄果树瀑布的优美景色，很早就为人们所欣赏。黄果树瀑布，古称白水河瀑布，亦称黄桷树瀑布、黄葛树瀑布或黄葛墅瀑布。早在明朝弘治年间的《贵州图经新志》中就有文字记载，之后在嘉靖年间的《贵州通志》、《贵州山泉志》和《贵州名胜志》等均有记载。至于明朝伟大的旅行家徐霞客更是对黄果树瀑布作了生动而科学的详细描述。
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5文士咏叹
黄果树瀑布受到历代文人墨客的推崇赞赏，吟诵黄果树瀑布之美的诗文，也为数不少。如清代安顺府永宁州知州黄培杰便有诗咏瀑布，诗曰：
犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。
几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。
另一种吟瀑诗《白水沉犀》 ,为周铭先所作，诗曰：
虹泉飞万丈，下有碧犀行。
瀑布图如绘，悬流势不平。
雪花晴里溅，芝草岸边生。
对此盟心地，能令滞滤清。
不过，最形象又简洁地描写出黄果树瀑布的雄奇景色的，大概要数瀑布正对岸观瀑亭中的一副对联了，联文写道：
白水如棉不用弓弹花自散
红霞似锦何须梭织天生成
那么，黄果树瀑布如此壮美的景观，又是怎样形成的呢？对于黄果树瀑布的成因问题，可谓是众说纷纭。有人认为它是喀斯特瀑布的典型，是由河床断陷而成的；有人则认为是喀斯特侵蚀断裂——落水洞式形成的。最近的研究表明，黄果树瀑布前的箱形峡谷，原为一落水溶洞，后来随着洞穴的发育，水流的侵蚀，使洞顶坍落，而形成瀑布。因此是由落水洞坍塌形成了黄果树瀑布。由于一个瀑布的形成过程是与瀑布所在的河流的发育过程紧密相关的，故黄果树瀑布的形成过程须与白水河的演化发育历史结合起来考虑。这样，黄果树瀑布的发育过程大致可分成七个阶段：即前者斗期、者斗期、老龙洞期、白水河期、黄果树伏流期、黄果树瀑布期和近代切割期。其形成时代大约从距今2700万年至1000万年的第三纪中新世开始，一直延续至今，经历了一个从地表到底下再回到地表的循环演变过程。
不仅如此，古代的各个文士还写过很多赞扬黄果树瀑布的诗，例如：
《6悠久文化
古代著名旅行家徐霞客在300多年前就对黄果树瀑布有过描述，也是中国历史上对黄果树瀑布进行详尽记载的第一人。
明崇祯十年（公元1637年），我国著名的旅行家、地理学家徐霞客游历贵州，途径黄果树瀑布时，曾对黄果树瀑布作了这样的描写： “担夫曰：‘是为白水河，前有悬坠处，比此更深。’余恨不一当其境，心犹歉歉。随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔。每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞。白水之名不诬矣！渡桥北，又随溪西行半里，忽陇箐云蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣!透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计。捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉。所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰，俱不足以拟其壮也。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。但从其上下瞰，不免神悚。而担夫曰：‘前有望水亭可憩也’••••••”见（《徐霞客游记•黔游日记之一》）
徐霞客对黄果树瀑布的描述是十分生动形象而又贴切的。黄果树瀑布的上游是白水河，多年平均流量为16米3/秒，最新测量结果表明，黄果树瀑布高为668米，宽达812米。因此，黄果树瀑布水量充沛，气势雄壮。
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7讴歌名篇
《白水岩瀑布》——[清]严遂成
万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。
岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。
龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。
雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。
风折叠之绘变相，三降三升石不让。
有如长竿倒拍肉飞仙，中绝援绳跃复上。
伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。
我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封。
叩门絜瓶滴马鬃，搞苗平地青芃芃。
岂不贤于谷泉之在香炉峰，坐享大名而无功。
《犀潭飞瀑挂崖阴》——[清]黄培杰
犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。
几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。
《白水沉犀》——周铭先
虹泉飞万丈，下有碧犀行。
瀑布图如绘，悬流势不平。
雪花晴里溅，芝草岸边生。
对此盟心地，能令滞滤清。
《题黄果树瀑布观瀑亭联》——佚名
白水如棉，不用弓弹花自散；
红霞似锦，何须梭织天生成。
《无题》——“江南诗魔”
轻纱珠屏挂半帘，飘渺一线卷紫烟。
水云生处龙翻腾，雷鼓嘈嘈震宇寰。
《黄果树瀑布》——翟培基
白水浩荡群山中，骤止断崖跌九重。
声若雷滚撼天地，势如江翻腾蛟龙。
万里晴空抛碧纱，飞雪喷珠耀彩虹。
水帘洞内观日落，云蒸霞蔚沐苍生。
《黄果树瀑布》——浩瀚秋水
总觉沾衣细雨浓
珍珠溅落百花丛
悟空不见黄果落
水帘洞里赞吴公
《黄果树瀑布》——岁月如歌
势如万马奔腾阵，
声似千山雷劈崩。
天上银河白虎踏，
镇宁潭水巨龙腾。
水帘洞里神仙化，
夜雨金街雾驾乘。
谁把银屏挂九汉，
任凭水画满天升。
《叠水上小憩因作短歌》——[明]谢三秀
众流赴壑急如梭，泻作层滩千尺波。
素影空中飘匹练，寒声天上落银河。
兀兀孤亭坐清樾，征夫到此思超忽。
隔川溅沫湿衣裳，对面惊涛竖毛发。
君不见，黄河万里愁吕梁，
又不见，夔门五月戒瞿塘。
由来叠水亦太恶，石湍幸不通舟航。
咄嗟可畏宁尔儿，浮世人心险于水。
《白水河放歌》——[清]田雯
匡庐瀑布天下称奇绝，何如白水河灌犀牛潭；
银汉倒倾三叠而后下，玉虹饮涧百丈那可探；
声如丰隆奋地风破碎，涛如天孙织锦花口口。
黄果树瀑布
刚进入黄果树风景区，便听到“哗哗”的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐近渐响，最后像潮水般涌过来，盖过了人喧马嘶，天地间就只存下一片喧嚣的水声了。
透过树的缝隙，便看到一道瀑布悬挂在岩壁上，上面折为三叠，好像一匹宽幅白练正从织布机上泻下来。那“哗哗”的水声便成了千万架织布机的大合奏。
瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，形成了远近闻名的“银雨撒金街”的奇景。
黄果树瀑布泻落在一片群山环抱的谷地里。我们自西面顺着石阶往下走，一直来到谷底。坐在水边一块岩石上，离那道瀑布近得很，中间只隔着一口小小的绿潭，仿佛一伸手便可以撩过来洗洗脸。瀑布泻入谷底溅出的水珠直洒到我们脸上，凉丝丝的，舒服极了。
黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽得多，所以显得
气势非凡，雄伟壮观。瀑布从岩壁上直泻而下，如雷声轰鸣，山回谷应。坐在下面，仿佛置身在一个圆形的乐池里。四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。
我们久久地坐着，任凉丝丝的飞珠扑上火热的脸庞，打湿薄薄的衣衫。聆听着訇然作响的瀑布声，只觉得胸膛在扩展，就像张开的山谷，让瀑布飞流直下，挟来大自然无限的生机。
离开潭边，循着石径登上溪旁的一个平台。绿树掩映间，有一座徐霞客的塑像。他遥对瀑布，仿佛在凝神谛听远处的瀑布声。他完全沉醉了。此时此刻的我们，也完全沉醉了。
黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作！
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8黄果树最佳旅游时间
隆冬时节，贵州大部分地区天寒地冻，北风呼啸，而黄果树景区内依然绿树成荫，生机勃勃。
黄果树四季适宜旅游，最佳旅游季节为每年秋夏季。
黄果树瀑布景区属中亚热带，是典型的溶岩地区，海拔600-1500米，风景秀丽，气候温和，雨量充沛，年降雨量1300毫米以上；地处贵州西部低洼地带，海拔较低，终年无霜，年平均气温14－160C；冬无严寒，夏无酷署，是避寒避署胜地，四季适宜旅游。
但黄果树瀑布以秋夏雨季时分景色最为壮观。这时黄果树瀑布高67米，顶宽84米，达全年最高纪录。只见河水咆哮倾泻，从河的断面层滔滔而下，声如雷鸣，气势磅礴，震天动地，摄人心魄。而在枯水期，随着水流的减少，瀑变小不少，此时虽有另一番秀丽景象，但瀑景大为逊色。
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9黄果树瀑布景区票价价格
黄果树大瀑布旺季（3月1日至10月31日）：180元，淡季（11月1日至次年2月28日）：160元；
大瀑布自动扶梯双程： 50元／人次
大瀑布自动扶梯单程： 30元／人次
景区环保车车票价格： 50元／人次
天星景区：60元／人次
天星桥景区缆车： 10元／人次
石头寨景区： 40元／人次
神龙洞景点： 70元／人次
黄果树漂流：158元／人次
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10黄果树景区节庆活动
1、黄果树瀑布节
2005年黄果树瀑布节开幕式
黄果树景区至2004年成功举办中国•贵州黄果树瀑布节以来，至今每年都举办，扩大贵州的对外影响，提高贵州旅游的知名度和美誉度，促进自然生态旅游、民族风情旅游和红色旅游的有机结合，推动贵州红色旅游加快发展。经过几年的努力，将黄果树瀑布节打造成全国知名品牌节庆活动，实现以黄果树为龙头，加快贵州旅游业发展的战略目标，让贵州走向全国，走向世界，让全国了解贵州，让世界知道贵州。
◆举办瀑布节原则：（1）政府主导，市场运作，企业协办；（2）突出特色，打造形象，宣传贵州；（3）上下联动，社会参与，注重实效；（4）旅游搭台，经济唱戏，促进发展。
2、“六月六”布依文化节
“六月六”布依文化节开幕式
“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有“六月六”文化节开幕式的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（当地汉族人民称为赶六月场）。祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。
黄果树景区至2007年开始举办黄果树“六月六”布依文化节，目的在于通过节庆活动挖掘和积淀布依文化，并为黄果树景区的文化品牌构建、文化旅游的发展服务，同时，打造一个在全国乃至国际都有影响力的布依民族传统节庆活动，为贵州乃至中国民族文化推广以及黄果树风景区的旅游品牌深化发挥功能和作用，实现人文和文化旅游相融共生。
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11特产
以黄果树瀑布为名，贵州卷烟厂生产的黄果树香烟，有不同层次包装
当地的一种水果，黄果，吸收了黄果树瀑布的天然灵性和水分，黄果果实金黄，略带酸甜味，水分充足
位于苗族聚集区，蜡染和刺绣都比较出名。
波波糖，又叫波波酥。它香甜、易化，所以又叫“落口酥”。主要特点是香、甜、脆，色泽麦黄。食之口内久留芝麻的清香。
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12课文
同时，在冀教版五年级下册第八课也是介绍黄果树瀑布的，名为《黄果树瀑布》。
