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青铜峡特产的特点
天下有名山胜水，必有寺庙宝刹。
在银川平原与卫（中卫）宁平原之间，有一座南北走向的山脉。主峰在北端，由武英、文华两峰组成，南北对峙，望之如牛头上的犄角，故名为“牛首山”，又叫“牛头山”。
相传这里曾是释迦牟尼会诸佛众生说法讲道的地方，并有《大乘经》藏在其中。
登山则情满于山，观海则情溢于海。倘若从沟内登上牛首山，就会感觉到“绿树啼莺和梵唱，寒泉引客看花游”；若参观寺庙群，则是“雄阁飞来峭壁留，层峦高处最清幽”；若站在山顶远眺，则可见“人到云间纵览日照银川敞画图，峰疑海外飞来天生福地供游骋”。
大凡登过此山的人，大都可以产生一种禅思和远离尘缘的心境。
牛首山具体位置位于青铜峡市区以南20公里处的黄河东岸，最高海拔1774米。
古名为黛黛岭、望云山，北魏时候称之为青山，唐时称回乐峰，亦称之为大石山，宋西夏时期称金积山，元代称紫金山，后定名为牛首山。
牛首山主峰称回乐峰。山势冈峦耸秀，岩壁叠翠，青峰对称，黄河在山下奔流，壮观秀丽，一派胜景。
因山麓涧沟孔道通往陕北、内蒙古、关中、河西走廊，故“银川锁钥此称雄”。
牛首山寺庙建在武英峰顶。民国年间重修时，将其改称为大西天寺，它和小西天寺、清凉寺、三圣寺等，组成一个寺庙群。
总观寺群，可分为东、西两个寺庙群。
西寺群以万佛阁、睡佛阁、净土寺、三教堂为中心，修建在牛首山西麓的幽谷中。西寺群枕山面河，前临深沟，依山势开凿庙台，坐东向西，台院前以石砌筑。
夏秋之时，游客仰视则可见云锁青峦，峭壁嶙峋；俯视沟壑内树木葱茏，山花吐芳，寺庙错落其间，景致壮观。睡佛殿内有金牛池，留有一道万历年间的碑刻。
据说，明初，庆靖王朱栴曾见池中有金牛显现，此后得名金牛池。
净土寺南坐落着大鸿庵、观音台和极乐寺等寺庙，其间有清代到民国年间的碑刻五道。净土寺北有滴水寺、万寿庵和地喑塔。
地喑塔前有文殊、弥陀、普贤诸殿。牛首山峰顶有大西天、小西天和清凉寺。这三个寺高低不同，鼎足而立，风格不同凡响。
大西天有副对联“众善力行毫非无作，六根都摄净念常荣”。
小西天对联曰“诸佛太清闲不管沧桑惟静座，游人若烦恼忽闻钟声顿回头”。
寺庙内有祖师、迦蓝、观音、十方宝佛和眼光菩萨等诸佛，还有佛母洞和迦叶塔。
如来殿是传说中释佛说法的场所。
西寺群的庙宇皆依山峦走向，沿沟谷形势自上而下修建。其布局别致，可见当初修建时候的设计可谓匠心独具，颇为用心尽力。
由西寺群东去5公里左右，便是东寺群。以金塔寺为中心，山门向北，前为娘娘庙 （又称之为赵家寺） ，背面的山坳处修建了大鸿庵。庵后的山崖名曰舍身崖，约百米高。
山崖之上坐落着保安寺，寺内现存二道明清时候的碑刻。从碑文得知，其寺为明弘治壬子年 （1492年） ，由宁夏总兵李俊等人捐资重修。百年以后，风雨摧残，寺庙倾颓。
清顺治甲午年 （1654年） 中营 （现吴忠市马家湖） 生员马文秀等捐资重修，3年后告竣。
由保安寺向东的山巅上，坐落着晴峰寺，山腰上有苦公庙。
沿山坡南行，排列着药王庙、睡佛洞、还魂堂，山顶上有观音堂。
据清初的碑刻记载，这些庙建于明朝嘉靖年间，后遭兵燹，万历至清初重修。
在南山脚下有几座无名小庙，向西排列的有三佛殿、四量庵、西方境。再向西是龙泉寺，寺下泉水清冽，然流出百步即逝。
龙泉寺上面山峦上建有山神庙，山巅是天王殿。顺山谷蜿蜒而行，有太阳宫，南面是无量殿。
至此，向东西眺望，可以看见东寺群的全貌。
牛首山寺庙群是宁夏境内最大的寺庙建筑群，它们枕山面河、前临深沟、背靠青峰，大部分依山势开凿庙宇，或建在山顶悬崖上，或建在山腰险峻处，或“深山藏古寺”建在幽谷中。
远处仰视，则见云锁青峦，峭壁嶙峋，寺庙隐现于悠悠白云之中，颇有神秘色彩。若站在山顶鸟瞰沟内，古寺庙宇参差，草木繁茂，百花争艳，景致颇为壮丽。
从碑文“构木成殿，垒石为垣”的记载，可以得知当初建这些寺庙时，多半是就地取材。
然而在海拔1000多米的悬崖峭壁上建寺庙所用的砖木是怎么运上去的呢？
智慧无穷的人类，就是利用无穷无尽的智慧和佛教善男信女的虔诚，把这些砖瓦木石运上山并建成这些规模庞大、蔚为壮观的寺庙群，堪称宁夏建筑艺术的精粹。
“丹岩积翠迷烟树，环岭飞云逐晓风。欲较晦明频俯此，三农景仰意何穷。”来到牛首山欣赏慈云美景，更是一种难得的美妙境界。
每当晨曦初露，旭日东升之时，只见那白色的烟雾，透过万道霞光，如纱似绢地铺向山巅。那山峦在霞光的辉映下，便峰峰镀金，壑壑抹黛，远远看去，宛如一幅浓淡相宜的水墨画。
清朝诗人金蔚堂写过一首名为《牛首慈云》的诗：
触石凌空布锦雯，侧峰横岭共氤氲。
欲知法雨频敷处，试看苍山一段云。
诗的深邃意境和内涵引发了无数游人登上大小西天去领略“风清而纤尘不到，月上而石砌玉明；慈云出而峰峦增翠，法雨过而岗阜重清”的美景。
故而山寺中有这样一副对联：“寺院有福清风扫，山门无尘慈云封”。唯有此时，游人才能认识“牛首慈云”的“庐山真面目”。
然而，牛首慈云有时又变化万端。
它时而如大海浪涛，层层堆积；时而像天山雪莲，开满碧空；时而又似棉絮遍地，千堆万垛；时而恰似银鬃烈马，振鬃腾蹄；时而却又似浓云滚滚，像灰暗的瀑布，直泻谷底……
而待到雨后初晴之时，谷壑岚烟，云雾升腾，婀娜多姿；有时云山隐现，扑朔迷离，仿佛仙景梦幻。
故而西天寺中又有一个楣门上刻着“云峰妙巅”四个砖雕大字，大概就是对牛首云景的一个恰如其分的脚注吧！
如今，这些栩栩如生的泥塑佛像，殿宇崔嵬，依然金碧辉煌、风格迥异、气派不凡。
牛首山庙会每年农历三月十五和七月十五举行，香客们祭祀佛道儒和民间吉祥神，求子嗣，祛病痛，祈福禳灾，求吉祥、平安、 健康 。
而且，其中每一项都有一套古老而完整的仪式或程序及其特定的功能。
民间一直保留着一种说法，但凡来到牛首山烧香许愿的香客，必须连续上山3年，否则，所许的愿望就不能得以实现。
牛首山庙会作为宁夏乃至西北周边地区民众参与面最广、可看性最强的一次民俗文化活动之一，已拥有广泛的知名度，成了青铜峡民俗文化、 旅游 活动一项招牌活动，也是了解以宁夏为代表的中国北方民俗风情民风民习的最好去处。
文章源自邢纪国编著《青铜峡》一书 图片源于网络（侵删）
康农种业在青铜峡哪些乡镇制种里制种
1、青铜峡大米
青铜峡大米青铜峡市农业技术推广服务中心在粮食行业普遍不景气的形势下，青铜峡市加快农业供给侧改革，引导稻米产业走差异化发展路子，主动适应消费升级的需要，着力打造宁夏富硒有机大米核心区和滨河高端大米产业带，富硒有机水稻、稻蟹种养水稻等高端大米产量占稻米总产量的40%，塞外香、法福来、五朵梅等一批品牌迅速崛起。
2、青铜峡番茄
地域范围青铜峡番茄主要分布在青铜峡市瞿靖镇，总生产面积1000公顷，年总产量6万吨。青铜峡市地处宁夏平原引黄灌区中部，位于东经105°21′-106°21′，北纬37°36′-38°15′。
平均海拔1121米，南北长29.6公里，东西平均宽3.2公里。南起青铜峡镇，北至邵岗镇与永宁县李俊镇接壤，叶盛镇与永宁仁存接壤。
3、青铜峡西瓜
小弓棚西瓜栽培在青铜峡市已有十多年的历史，因其投资少、风险小、比大田西瓜上市早，加上秋后复种亩均效益在5000元左右，农民从小弓棚西瓜种植中获得的收入逐年增加，看到小弓棚西瓜良好的市场前景，市委0积极引导和鼓励农户发展小弓棚西瓜的种植。
截止目前，青铜峡市连片发展小弓棚西瓜示范方10个，已初步形成了峡口闫渠、小坝永丰、曲靖蒋顶、陈袁滩补号等小弓棚西瓜种植基地。
4、青铜峡辣椒
青铜峡辣椒，为农产品地理标志产品。产于宁夏回族自治区吴忠市青铜峡市。 辣椒中含有丰富的维生素C、维生素β-胡萝卜素、叶酸、镁及钾；辣椒中的辣椒素还具有抗炎及抗氧化作用。辣椒中维生素C的含量在蔬菜中居第一位。
地域范围青铜峡辣椒主要分布在青铜峡市叶盛镇、小坝镇区域，总生产面积2000公顷。青铜峡市地处宁夏平原引黄灌区中部，位于东经105°21′-106°21′，北纬37°36′-38°15′，平均海拔1121米，南北长29.6公里，东西平均宽3.2公里。
5、吴忠-黄酒
酿造黄酒的工艺很考究。做酒须先和百约，于农历六月六日采制野菊花，用药渣（中药煎熬后的残渣）、麦子和制酒曲（称采曲子），把籽粒饱满的酒谷煮成粥状连同曲子一起入缸加凉开水封闭发酵，酿至40天以后即成。通常用粗箩或竹罩插入酒米过滤，煮沸即可饮用，这也许就是古人所谓的筛酒的由来。
青铜峡有哪些好玩的地方
红寺堡区域。
根据查询康农种业官方网站信息显示，康农种业是一家从事种子繁育、推广和销售的企业，其在青铜峡市的制种点位于宁夏青铜峡市城区北部的红寺堡区域。该制种点主要负责辣椒、西葫芦、甜瓜、番茄等蔬菜作物品种的种子繁育和推广，服务范围包括红寺堡区域和周边乡镇。
制种是指在农业生产中，选择高质量农作物的种子，进行培育、生长、繁殖等一系列的种植管理。
“塞上明珠”青铜峡市，位于黄河上游宁夏平原中部。牛首、峡口两山对峙，黄河穿峡而过，山光水色相映，宛如开然铜镜，“青铜峡”由此而得名。青铜峡历史悠久，秦代起就有行政建置，属北地郡富平县地；清雍正二年设宁朔县。现全市辖6镇8乡3个农林场，共有104个行政村，24个居委会，有汉、回、满、蒙等16个民族，总人口24万人。海拔高度在1100－1700米，有山地、丘陵、平原三大地貌。
市人民政府住所地：小坝镇， 邮政编码：751600 代码：640381 电话 区号：0953
青铜峡市地理位置优越，自然条件得天独厚，具有丰富的土地、水利、电力、矿产、旅游等资源。自然景观、工程景观和人文景观等旅游资源独具特色，远近闻名。主要景点有：元代一百零八喇嘛塔，是国务院公布的重点文物保护单位；董府和广武口子门沟岩画，为宁夏重点文物保护单位；还有牛首山寺庙群、古渠首、青铜峡水利枢纽工程等诸多景点，吸引着万千游人争相观赏、流连忘返。
青铜峡市地势平坦，土地肥沃，排灌便利，气候适宜，具有发展农业的巨大优势，农业历来是优势产业和支柱产业。粮食总产量连续12年排在全区第一位，产量约占全区的十分之一，提供的商品粮约占全区的六分之一，为全国商品粮基地市县之一和自治区科技兴农试点市，获“全国林业百强县”殊荣。盛产小麦、水稻、玉米、大豆等粮食作物以及肉奶、禽蛋、蔬菜、果品等各类农副产品。
全市四纵（109国道、小李公路、小邵公路、沿山公路）三横（吴青公路、小大公路、叶甘公路）7条主要公路已形成网络，包兰铁路穿境而过，并设有青铜峡、大坝、玉泉营三个火车站。实现了乡乡通柏油路，乡村道路硬化率达90％，村村通上了班车。位于青铜峡大坝之西陡峭山坡上的108塔，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。佛塔依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成十二行，总计一百零八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。
一百零八塔，建在一排排被人工铲削成阶梯式的山崖上。塔基除最高处的第一行一座为方形外，第二行以下均为单层八角形须弥座。塔身除第一行一座较大，高3.5米外．其余的高度均在2.5米左右。塔体形制大致上可以分为四种类型：第一行一座为覆钵形，面东开有龛门；第二行至第四形，为八角鼓腹尖锥形；第五行至第六行，为葫芦形；第七行至第十二行，为宝瓶形。所有塔体的外表均涂有白灰。由于从始建至今已有八九百年，其间后代曾多次维修，故塔体外裹的白灰也多达数层。揭去后代维修所抹的草泥白灰，可以看出在最早的一层白灰上，总有与喇嘛教有关的彩绘图案。
“108”，是佛教中惯用的数字。佛教认为人生有烦恼与苦难108种，为消除这些烦恼与苦难，规定惯珠要108 颗，念佛要108遍，敲钟要108声……所以，108塔应该是那些捐资造塔的“功德主”为消除人生的烦恼与灾难而特意建造的。当然，也有人认为，是“功德主”为尊仰《金刚顶经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而造。无论出于哪种想法，显然都与佛家惯用“108”这个数相关。
如此众多的塔体，按规律组合成群，不要说是在宁夏，就是在全国现存的古塔建筑中，也是罕见的。一百零八塔，是国务院公布的全国重点文物保护单位。2003年被自治区旅游局评为AA级景点。
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