湖南龙山人。
四少徒步是抖音平台重装背包徒步第一人。
第一季：2020年4月28日川藏线 湖南龙山～四川～拉萨，全程3500公里。 第二季：2020年11月10日青藏线 拉萨～西宁，负重85斤穿越可可西里无人区，遭遇极寒和沙尘暴，全程2000公里。
第三季：2021年5月12日新藏线 西宁～兰州～嘉峪关～敦煌～315国道～叶城～阿里～拉萨 预计7000公里。
徒步
徒步（Tramp），是指有目的的在城市的郊区、农村或者山野间进行中长距离的走路锻炼，徒步是户外运动最为典型和最为普遍的一种。由于短距离徒步活动比较简单，不需要太讲究技巧和装备，经常也被认为是一种休闲的活动。
徒步也是平民的代称。见《汉书·公孙弘传》：“起徒步，数年至宰相，封侯。”
以上内容来自 百度百科-徒步
葱咋卖的抖音叫什么
湖南人。
抖音是一款社交类型平台软件,可以拍摄短视频的音乐创意短视频社交软件,由今日头条孵化,该软件于2016年9月上线,是一个专注年轻人音乐短视频社区平台。于2016年9月于今日头条孵化上线。2017年以来获得用户规模快速增长。
湘西阳戏的特色是什么？
这个章丘洋媳妇厉害了！1小时直播卖出2000盒大葱
舜网
2022-11-12 10:54 · 来自山东 · 舜网官方账号
章丘洋媳妇在网上直播销售大葱
双十一当天，一个章丘洋媳妇走进恰农悠坊章丘大葱节直播现场，为章丘做助农直播，短短一个小时时间就卖出2000盒章丘大葱，同时在线人数最高峰达15000人。
这个洋媳妇是咱们货真价实的章丘媳妇，本月2号在章丘曹范完婚，原籍俄罗斯的纳斯加在一次滑雪中与章丘小伙刘强邂逅了，随后开始了一场轰轰烈烈的跨国爱情，刘强为了爱情不远万里到俄罗斯追求纳斯加，因疫情原因两年多不能回国，随后将他们的爱情及生活日常记录在抖音上，吸引了百万粉丝为他们的爱情见证(抖音号：俄罗斯足球小子)。
今年8月份回国后，两个人准备在章丘办结婚仪式，虽然在俄罗斯已经有过一次结婚仪式，但刘强认为作为中国媳妇的刘·纳斯加应该让她体会中国的传统仪式，更重要的是他要感谢父母养育之恩和这些年父母对他选择的支持!在章丘期间了解到疫情因素今年很多大葱滞销，葱农生活不易，所以决定为家乡父老助力，不收任何佣金为家乡销售大葱，带货前他特意跑到大葱主产区葱地里了解章丘大葱，确保为粉丝提供的每一棵大葱都是真正的章丘大葱!
在直播间里，刘强与刘·纳斯加互动回答着粉丝提出的问题，还给刘·纳斯加讲述着大葱等特产的优点和历史，本次带货中不仅销售章丘大葱还将龙山小米、章丘铁锅、晶荣大葱酱、地瓜、小米煎饼等章丘特产搬到直播间。
章丘大葱是我国最负盛名的农业品牌之一，是山东省首批优势特色产业，是章丘区的宝贵财富。为让更多的人了解章丘大葱，品尝山东大葱。公司邀约多名网络达人到章丘直播带货，除了作为章丘媳妇的刘·纳斯加，还有章丘女婿(抖音名：曲靖老村长)赵朝鹏也来为章丘产品做国际推广，本次线上大葱直播节是在区农业农村局和区商务局大力支持下组织起来的，同时区商务服务中心授予曲靖老村长和俄罗斯足球小子“龙山好品推荐官”称号，希望能将章丘优秀农副特产推广出去。
大葱节及年货节带货活动还在继续中，也邀请更多同章丘心连心的各界社会精英为章丘优秀特产做推广，走进直播间为章丘产品代言!(济南时报·新黄河客户端记者王铮)
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钢葱和普通葱有啥区别
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阳戏是一种流行于湘西的地方小戏剧种。湘西古为楚地边陲，楚文化的许多精彩积淀在那些僻远的崇山峻岭之中。湘西还是一个少数民族聚居的地区，那里居住着汉族、土家族、苗族、侗族、白族、回族、瑶族、壮族等多个民族。
楚文化的余绪，少数民族的灿烂文化，都给阳戏以特别的艺术滋养。在湘西山野的樵歌、秧歌、炉歌、船歌、傩歌、采茶歌以及其他民族民间歌舞和一些地方戏曲剧种的影响下，形成了流行于湘西一带的地方小戏剧种阳戏。
“阳戏”是傩戏系统中戏剧表演因素更趋完备的剧种，在西南诸省市农村还常有演出，有的地方还有阳戏剧剧团。民间把傩戏分为“阴戏”和“阳戏”，以酬神和驱邪为主的叫“阴戏”，以娱人和纳吉为主的叫“阳戏”。
阳戏全称是“舞阳神戏”，简称“阳戏”，即在祭祀仪式中进行若干戏剧性表演。举行阳戏神祀活动，一般先叩许信愿，然后再还愿，因而叫“还阳戏”，又称为“愿戏”。
阳戏分为内坛和外坛，内坛主要是做法事，外坛主要是唱戏。阳戏内坛二十四戏，即二十四坛法事，为迎神、酬神、送神仪式。外坛二十四戏，主要是戏剧表演，常演的剧目为赐福戏、贺寿戏、仕进戏、婚娶戏、送子戏、逗乐戏等。
祭祀仪式的淡化和消失，戏剧娱乐因素的强化是阳戏的重要特征。
面具是傩戏艺术的一个重要特色，早期阳戏演出都要戴面具，至近现代，逐渐演化为涂面化装表演，只有个别地方的演出仍戴面具，保存阳戏早期演出形态。
阳戏的具体形成日期，典籍中无从稽考，据说阳戏形成于清嘉庆、道光之间。阳戏的得名，有两种说法，一是认为是种田人、种阳春人演的戏，艺人大多是农村农民，并且长期在农村演出，所以称之为“阳戏”。
另一种说法是因为傩戏与阳戏同班演出，傩戏是为娱乐鬼神而演，故称“阴戏”，阳戏显然也有还=酬神演出，但在庭前扎台唱阳戏，主要是娱人，故称之为“阳戏”。
从民间歌舞发展成为戏曲剧种，阳戏经历了“二小”戏、“三小”戏及“多行当戏”等阶段。发展过程中，受到民间花灯、傩戏、辰河戏等艺术形式的影响。
阳戏传统小戏中，有不少载歌载舞的剧目，都具有民间花灯表演的特点，而《盘花》、《捡菌子》、《掐菜苔》等剧目，则直接来自花灯。不少阳戏艺人兼演花灯，溆浦一带甚至是白天唱花灯，晚上唱阳戏。
傩堂戏经常与阳戏同台演出，二者在艺术上也是互相影响。阳戏移植傩戏剧目，吸收傩戏唱腔；傩戏借鉴阳戏脸谱化妆，去掉脸子壳；一些阳戏老艺人会演傩戏的《打求财》、《扛扬公》等剧目，傩堂戏的“三女戏”《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》，也为各地的阳戏剧团搬演。
辰河戏对阳戏发展的影响也是较为明显的。早期阳戏以演小戏为主，后来从地摊走上舞台，从农村流入城市，逐渐上演大戏，角色行当日渐丰富，有些行当直接取自辰河戏，音乐上采用了辰河戏的一些过场音乐牌子，移植了一些辰河戏的剧目，引入了辰河戏的一些艺术表现手法和表演程式。
阳戏形成于少数民族地区，艺人中亦有不少来自少数民族，少数民族的一些艺术形式，也给阳戏的艺术发展带来影响。土家族的“打溜子”，苗族的歌舞以及其他少数民族的民歌情歌、民间故事等，都给阳戏剧目增添了特别的地方色彩和民族风情。
从整体上看，北路阳戏因与荆河戏合班演出，故而演出剧目以大本戏为多，小戏较少，表演上也吸收了许多地方大戏剧种的表演程式，声腔自成一体。南路阳戏因多与傩堂戏、花灯同台演出，演出剧目以小戏为多，大本戏较少，表演上也较多吸收花灯的表演技艺，音乐曲牌丰富，男女分腔，行当分腔，声腔亦自成一体。
阳戏的音乐唱腔以曲牌连缀体为主，辅以板式变化，南北两路各有特点，按流行地域又分为4个流派，各有各的主要曲调，风格也各有差异，但声腔结构相同。
流行于大庸、沅陵、桑植、永顺等地的“澧河阳戏”，流行于保靖、花垣、古丈、龙山等地的“酉河阳戏”，它们多用真假声相结合的唱法，俗称“金钱吊葫芦”，每一句腔的腔末用小嗓高八度唱，很有特色。
阳戏的表演很有特点。由于阳戏剧目的题材大多是反映的农村生活，艺术上主要植根于湘西花灯等民间歌舞，所以其表演艺术充溢着浓郁的生活气息和乡土气息，地方特色十分鲜明。
阳戏表演技艺中，不少是来自民间歌舞的身段和语汇，还有直接采用花灯的各类扇子、手巾表演技艺， 以及花灯的手法，步法身段组合和场面调度。
另外，阳戏表演中也有不少来自某些生活、劳动动作的艺术提炼，如捡田螺、舞板凳龙等。并且还向弹戏、辰河高腔等剧种学习借鉴了口条、水袖、武打等功夫。
阳戏的念白亦有地方特色，北路阳戏以大庸话为主，南路阳戏则有凤凰、吉首、黔阳口音等区别。
阳戏表演上特别讲究手法和眼法的运用，手法除一般各行常用的兰花手、剑指、虎掌、抖指之外，还有姜爪子、荷包手、摘袖手、佛手、勾子手、丫口手，叠掌等。
眼法上则有鼓、斜、泪、对、睐等不同眼法，表现各类角色的喜、怒、哀、乐、惊等不同情感。阳戏表演中的步法很有特点。如小丑的鸭步、猴步、碎步、梭步、小跳步、矮子步，小旦的跻步、碎步、蹉步、云步、十字步、轻盈步、小踏步、叠叠步，再加上上山步、下山步、鬼魂步、捡田螺步等，可将不同人物的不同心理状态表现得惟妙惟肖。
根据艺术风格的不同，阳戏可以分为北路和南路两个艺术流派。
历史上，南路阳戏流行于吉首、泸溪、凤凰、麻阳、怀化、芷江、黔阳、会同、新晃、溆浦以及贵州的松桃、铜仁、玉屏、天柱、锦屏、黎平等县市。
北路阳戏则流行于沅陵、古丈、永顺、大庸、桑植、龙山、保靖、花垣以及湖北的鹤峰、来凤，四川的酉阳、秀山等县市。阳戏还曾经以县定名，按照流行的县市名称，称为大庸阳戏、酉阳阳戏、吉首阳戏、凤凰阳戏、沅陵阳戏、怀化阳戏、黔阳阳戏等。
阳戏的传统剧目约有150余个。内容主要是反映普通的人伦物理、家庭生活、劳动故事、男女爱情和妖孤鬼神故事。
按照角色行当的情况，阳戏剧目可分为小阳戏和大阳戏两类。小阳戏即“二小”戏和“三小”戏，大阳戏为多角色的大本戏。
阳戏的剧目主要来源于4个方面：一是历史上阳戏艺人积累的剧目。有阳戏艺人自己编演的，也有地方小戏共同流传的，这类剧目是阳戏剧目的主体。
二是来自傩堂戏的剧目。如有“三女戏”之称的《孟姜女》、《龙王女》和《庞氏女》。
三是来自花灯的传统剧目，如《捡菌子》、《掐菜苦》、《盘花》、《打猪草》、《扯笋子》等。
四是移植地方大戏或木偶戏的剧目。如《白蛇传》、《平贵回窑》、《游龙戏凤》等。
新中国建立之后，创作了现代阳戏《斗笠湾》、《妇女代表》、《边城雾》、《送蜜》、《金鞭岩》、《桃花湾》、《爱扯谎的婆娘》，神话剧《春哥与锦鸡》，历史剧《罗大将军》等剧目，推动了我国地方戏剧艺术的发展。
湘西阳戏
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