简介
龙胜各族自治县，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于自治区东北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。县城龙胜镇与自治区首府南宁市直线距离371公里，公路里程531公里。与桂林直线距离63公里，公路里程87公里。广州至成都的国道321线从龙胜境内通过，是湘西南、黔东南与四川进入广西之咽喉与物资集散地。
龙胜旅游资源丰富，有"天下一绝"的国家一级景点龙脊梯田景观，有位于国家级森林公园、省级旅游度假区内的堪称"华南第一泉"的温泉，还有距离旅游中心城市最近、并被列为国家级自然保护区的花坪原始森林保护区等。
龙胜古称桑江，秦始皇嬴政三十三年为桂林郡辖地。
龙胜各族自治县境地，在两汉、三国时期属荆州武陵郡郡镡成县地
龙胜图片欣赏晋至隋，属始安郡地(郡治桂林)
唐龙朔二年(662年)置灵川县，龙胜属灵川县地五代后，晋天福八年(943年)置义宁县，龙胜属义宁县地宋、元、明三代，龙胜仍属义宁县地。明代于义宁县城西北30里司坪置巡检司(桑江口)，治理义宁县西北(今龙胜境)庶政，明末，桑江口巡检"裁汰"。
清顺治末年(1657~1161年)复置桑江司，仍属义宁县管辖。乾隆六年(1741年)将桑江司管辖的义宁县西北部置"龙胜理苗分府"(亦称龙胜厅)，直属桂林府，设"理苗通判(知县职)统理全府庶政。府治在"桑江适中龙胜之地"(引自《龙胜厅志》)。并将。桑江司"移驻龙胜，改称"龙胜司"，派理苗通判、义宁协副释、左营都司，以及龙胜司巡检等进驻龙胜。另增置"广南司"，派右营守备进驻广南(今平等乡广南城)，广南司巡检则驻瓢里(今瓢里乡之瓢里街)，"龙胜"之名始载入史册。民国元年(1912年)，"龙胜厅"改为"龙胜县"，属桂林府。
中华人民共和国成立之后，仍称"龙胜县"，属桂林专区。1951年8月19日，龙胜实行民族区域自治，改称"龙胜各族联合自治区(县级)"，1955年9月改称"龙胜各族联合自治县"，1956年12月改称"龙胜各族自治县"，是中南地区第一个成立的民族自治县。
行政区划1953年12月26日起，"官衙"更名为"和平"、"正威"更名为"瓢里"。
1959年6月7日起，兴安县的中禄、大新、小寨、燕满田、江柳五个大队划归龙胜县。
1959年6月20日起，兴安县两金公社的矮岭大队划归龙胜县。
1961年5月30日起，兴安县两金公社的江口、银矿、珠波、皮帽四个大队划归龙胜县。
1962年5月4日起，三门公社篦梳大队划归三江县。
1951年7月起，临桂县的庙坪乡划归龙胜县，1962年8月后，又将庙坪公社划回临桂县。
1987年9月15日，从马堤乡的16个村中，划出甘甲、洋湾、布弄、中洞、新寨、里木、从林、大湾等8个村，成立伟江乡。9月17日，从瓢里乡的23个村中，划出金坪、乐江、江口、石京、石甲、凉坪、光明、独镜、地灵、大雄、宝赠、同乐、西腰等13个村，成立乐江乡。全县共设10个乡、1个镇。
2014年1月，和平乡更名为龙脊镇，平等乡改为平等镇。
龙胜各族自治县辖5个镇、5个乡:龙胜镇、瓢里镇、三门镇、龙脊镇、泗水乡、江底乡、马堤乡、伟江乡、平等镇、乐江乡。县人民 *** 驻龙胜镇。
地理环境 位置境域龙胜各族自治县位于广西壮族自治区东北部，桂林市西北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。界于东经109°43′28″-110°21′14″，北纬25°29′--26°12′之间，东临兴安、资源县，南接灵川、临桂县，西南与融安、三江县为邻，北毗湖南省城步，西北与湖南通道县接壤。县境南北最大纵距78千米，东西最大横距60千米，全县总面积2538平方公里。县城龙胜镇与自治区首府南宁市直线距离371公里，公路里程531公里。与桂林直线距离63公里，公路里程87公里。
地貌龙胜"万山环峙，五水分流"，东、南、北三面高而西部低。越城岭自东北迤逦而来，向西南延绵而去，崇山万叠，峭壁千寻，河谷幽深，水流湍急，气势磅礴，地貌万千。全县海拔1500米以上的高峰有21座，平均海拔为700~800米以上的山地占全县土地面积的47.26%。全县最高点为海拔1940米的大南山，最低点为海拔163米的桑江出县处石门塘，从最低海拔至最高海拔垂直高差1777米，16度至46度以上的陡坡占全县土地总面积的87.2%，15度以下的缓坡仅占12.8%，山峰与山坡常呈阶梯状倾斜，部分地方形成悬崖峭壁。山地植被发育，森林覆盖面广，如今尚存的原始森林有花坪和西江坪两处。
龙胜梯田龙胜全县平均海拔700米，最高峰福平包海拔1916米。最低处石门塘，海拔163米。全县为高山区，高差极大，山峰连绵，河谷幽深。海拔1500米以上的高峰有21座。
水文县境水系发达，溪河遍布，大小溪流达480余条，总长1535公里，年径流量262.61亿立方米，集雨面积3867.65平方公里。干流桑江自东向西，其本流分南流水系和北流水系，呈树枝状分布。河流滩多，落差大，水力理论蕴藏量为48.83万千瓦，可以开发21.02万千瓦，已开发7837千瓦，1987年发电量1622万度。
气候龙胜地处亚热带，属季风性气候，雨量充沛，气候宜人，年平均气温18.1℃，平均无霜期314天，年降雨量1500-2400毫米。
县境气候温和，县城年平均气温18℃，最高年(1979年)年均气温18.7℃，最低年1984年年均气温17.3℃。极端最高气温39.5℃(1962年7月30日)，极端最低气温一4.8℃(1977年1月30日)。每年12月至次年2月，为全年气温最低时期。3月份气温逐渐上升，但3、4月仍出现<12℃连续3~7天的"倒春寒"。7、8月份为年气温高月份，月平均气温在26℃以上。气温呈水平分布和垂直变化状。境内气温水平分布，大致自北向南逐步递增，但平等乡由于受北面大南山屏障作用。
龙胜江心洲公园 人口民族2000年，第五次人口普查数据:全县总人口160796人，其中各乡镇人口(人):龙胜镇32598、瓢里镇14559、三门镇15531、和平乡15244、泗水乡12583、江底乡8597、马堤乡10686、伟江乡8852、平等乡24970、乐江乡17176。现有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
龙胜各族自治县现居境内民族达10种之多，2001年全县总人口16.71万人，少数民族人口占75%以上。其中苗族2.2万人，瑶族2.7万人，侗族4.5万人，壮族3.3万人，汉族4万人。
2004年全县总人口16.7万人，其中少数民族12.88万人，占总人口的77.22%。人口自然增长率为0.58‰，计画生育率达99.18%。
经济龙胜境内多山，重峦叠嶂，有"九山半水半分田"之称。梯田层层，森林辽阔，宜农宜林。林田之间，牧草、经济作物丰盛，可牧也可发展多种经营。但山区交通不便，工业和商业发展缓慢。
各个历史时期，工农业生产总值各年代产值均以1980年不变价换算之比值增长情况是:
清代道光年间(1821年至1850年)年工农业总产值约800万元。其中:农业760万元，占95%，工业40万元，占5%。
中华民国37年至38年(1948年至1949年)年工农业总产值1715.7万元。其中:农业1611.8万元，占93.9%工业103.9万元，占6.1%。
中华人民共和国建立后:1957年工农业总产值3133.5万元。其中:农业2734.7万元，占87.27%工业398.8万元，占12.73%。
1980年工农业总产值3753万元。其中:农业2930万元，占78%，工业823万元，占22%。
1987年工农业总产值6513.3万元。其中:农业4362万元，占66.97%，工业2151.3万元，占33.03%。
1999年，全县国内生产总值6.44亿元，比上年增长6.6%，其中第一产业2.96亿元，增长3.5%第二产业1.6亿元，增长9.1%第三产业1.87亿元，增长9.3%固定资产投资完成1.76亿元，增长3.58%，本级财政收入4420万元，有82%的行政村通车，实现了村村通广播电视，数字程控电话覆盖全县。
龙胜南门风雨桥2008年全县实现生产总值24.8612亿元(现价，下同)，增长16.8%第一、二、三产业分别完成5.6350亿元、13.1097亿元、6.1165亿元，分别增长12.7%、21.3%、12.6%组织财政收入2.004亿元，增长21.9%全社会固定资产投入14.1168亿元，增长34.4%。
2009年全县实现生产总值27.49亿元，增长14.9%第一、二、三产业分别完成5.82亿元、14.68亿元、6.99亿元，分别增长3.9%、19.3%、16.4%组织财政收入2.28亿元，增长13.8%全社会固定资产投入21.73亿元。
2012年全县生产总值完成40.6亿元，同比增长19%全社会固定资产投资完成37.79亿元，增长44.9%规模以上工业完成32.96亿元，同比增长36.9%财政收入完成4.13亿元，同比增长25.1%城镇居民人均可支配收入21368元，同比增长13.73%农民人均纯收入完成4602元，同比增长17.6%金融部门各项储蓄存款、贷款余额分别为36.03亿元、21.57亿元，分别增长20.63%、12.9%。
工业2008年全县工业总产值完成24.6336亿元，增长32.57%，其中规模以上工业总产值14.1077亿元，增长40.5%。完成工业增加值11.6841亿元，同比增长21.8%，其中规模以上工业实现增加值8.2387亿元，同比增长34.6%工业增加值占生产总值的比重不断提高，由上年的44.5%提高到47%。
实现工业总产值35.44亿元，同比增长18%，其中规模企业产值23.22亿元，同比增长23.84%工业增加值达到15.39亿元，同比增长33.48%，占第二产业增加值的85.34%，占全县生产总值的43.57%工业企业入库税金1.604亿元，占全县税收总收入2.84亿元的56.48%，占全县组织财政收入3.2995亿元的48.67%。
2012年完成工业投资13.29亿元，同比增长68.52%，全年工业总产值39.5亿元，增加值17.15亿元，分别增长30.15%、24.6%，增幅位居桂林全市前列。
农业1999年，全县现有耕地面积19.8万亩，其中水田10.2万亩，旱地9.6万亩，宜果荒山荒坡地12万亩。全县农业人口14.5万人，农业人均耕地面积1.36亩，其中农业人均水田面积0.7亩。1999年粮食产量达6.06万吨，水果总面积53760亩，主要水果有柑桔、梨、板栗、月柿、白果大牲畜饲养量30多万头，家禽年出笼57万羽，肉类总产量达8233吨。全县拥有农机总动力49519千瓦水电装机容量2.18万千瓦年出口滑石块、粉15万吨，创汇2000万美元。
2011年全县粮食种植面积16万亩，粮食总产量达到5.6万吨，比上年增长3.7%。特色优势产业进一步增效。罗汉果种植面积达到1.5万亩，产值0.75亿元。种植西红柿、高山萝卜、茄子、辣椒等高山商品蔬菜5万亩，总产量16.21万吨，产值1.86亿元。
2012年，全县粮食种植面积16.1万亩，粮食总产量6.16万吨，肉类总产量增长18.4%，水产品产量增长13.08%。农民专业合作社增长35.48%，全县累计建立专业合作社83家，有2家企业成为市级龙头企业。新增农机具3739台，全县水稻机耕水平达59.69%。
社会事业2012年农村劳动力转移就业新增人数6500人，城镇登记失业率控制在3.24%以内。重点优抚对象补助标准稳步提高，建成五保村13个，城乡困难民众医疗救助、农村居民政策性保险体系不断完善，全年社会救助资金投入达4962万元。新型农村合作医疗基本实现全覆盖，基金使用率从83.6%提高到94.5%。保障性住房开工建设719套，竣工342套。
教育1999年，全县有完小105所，教学点198个，在校学生18899人国中14所，在校国中生8577人普通高中1 所，学生734人中等职业技术学校1所人才培训中心1所，教师进修学校1所，在职教工2310人，正式教工1869人。
龙胜各族自治县风景2011年投入经费1136万元保障学前教育工作的顺利实施，建设和平、江底、三门、马堤、伟江、乐江六个乡镇的中心幼稚园，2011年秋季学期，学前三年幼儿入园率达74%。按照"国小集中乡镇办、国中集中县城办"的布局调整思路，经过几年努力，共投入资金2亿多元，布局调整的重点项目基本完成。
卫生1999年，全县共有国家医疗卫生机构16家，其中县直有6家，有住院病床247张，有干部职工473人，技术人员387人，具有本科学历29人，大专学历65人，中专学历268人高级职称4人，中级职称171人。1999年，全县有自然科学技术人员4394人，其中高级职称107人，中级职称1397人，初级职称2890人。现有各类科技示范基地21个、科技示范村33个、科技示范户2416户，1999年实施科技推广示范项目11项，举办培训班300多期，科普讲座11场次。
风景名胜龙胜是山区少数民族自治县，自然景观独特和民族风情浓郁，不仅是国家级生态建设示范县，也是广西旅游大县。2006年全县旅游接待游客近百万人次。2012年全年接待游客224.37万人次，增长32%，实现旅游总收入19.04亿元，增长47%。
龙脊梯田龙脊梯田因山脉 如龙的背脊而得名，是广西著名风景区，始建于元朝，距今已有近700年的历史。龙脊梯田景区主要分为平安壮寨梯田和金坑红瑶梯田。平安壮寨梯田有"七星伴月"和"九龙五虎"两大著名景观金坑红瑶梯田有"大界千层天梯"，"西山韶乐"和"金佛顶"三大著名景观。这里的壮、瑶民族世世代代居住在青瓦木楼之中，淳朴善良。金竹壮寨被联合国教科文组织称为北壮的楷模黄洛红瑶寨获上海大世界吉尼斯集体长发村之最龙脊古壮寨至今保留着许多文物古迹。
魅力龙脊 龙胜温泉龙胜温泉位于龙胜县城东北32公里的矮岭溪边龙胜温泉，从县城乘车需40分钟可到达。温泉由地下1200米深处岩层涌出，水温在45℃-58℃之间，水中含有锂、锶、铁、锌、铜等十几种于人体有益的微量元素。龙胜温泉水是优良的天然饮用矿泉水和医疗矿泉水，有关放射指标、生化指标均符合国家标准，水中还含有锂、锶、锌、铜等十多种有益于人体的微量元素。龙胜温泉共有16股热泉，组成上下两个泉群，总流量6.12立方米/秒，恒温60.C。整个龙胜温泉泉池有20多个。
龙胜温泉 花坪花坪自然保护区位于广西壮族自治区龙胜、临桂两县交界处，总面积15133.3公顷，其前身为桂林地区广福林区，1960年被广西区批准为保护区，1978年经国务院批准为国家级自然保护区，以珍稀孑遗树种银杉和典型常绿阔叶林带森林生态系统为主要保护对象。花坪自然保护区是珠江源头，是国家生态建设的重要组成部分。1957年5月6日，花坪最早发现"植物熊猫"--银杉。花坪自然保护区入选中国世界纪录协会世界银杉数量最多的地区。
民族风情龙胜各族自治县居住着苗、瑶、侗、壮等少数民族，少数民族人口占全县总人口的76%，"无山不瑶，无林不苗，无垌不侗，无水不壮"生动地概括了龙胜少数民族的基本分布情况。
1 ."红衣节
"红衣节"是龙胜红瑶同胞最盛大、最隆重的节日，在这一天，红瑶同胞与其它各民族人民欢聚一堂，进行文化和贸易交流。
"红衣节"定于每年的农历四月初八举行，"红衣节"的内容有女子抢花炮，瑶、苗、侗、壮等少数民族歌舞表演和瑶族妇女长发比赛等。其中，女子抢花炮是在原有的抢花炮活动中发展而来的，是该县的首创活动。龙胜"红衣节"已被自治区定为全区民族旅游节庆活动之一。
2. 白面瑶寨
白面瑶寨位于离龙胜温泉六公里处的公路边，35户红瑶村民居住在这里。寨边枫木参天，寨门有清代寨规石碑，寨前矗立的"红瑶柱"是瑶民图腾崇拜。村民人人皆会山歌，热情好客。歌舞项目有:顶竹杠、背新娘、长鼓舞、长发梳妆等。
3. 三门瑶寨
位于龙胜温泉10公里处，村寨依山傍水，民风淳朴，这里集瑶族自然生态、文化生态与经济生态为一体，在这里可以目睹和体验种桑、养蚕、人工织布及瑶族刺绣。
4. 细门瑶寨
细门瑶寨位于龙胜至温泉的路上，距龙胜温泉8公里，是一个古老的瑶族村寨，寨前梯田如盘龙缠绕。瑶族古老的民族歌舞和浓浓的珍珠油茶是款待宾客的佳品。歌舞节目有:彩群舞、打糍粑、长鼓舞、送新娘等。
龙胜细门瑶寨5. 黄洛瑶寨
黄洛瑶寨位于龙脊景区境内，是龙脊十三寨中唯一的瑶族村寨，居住着清一色的红瑶族。自古红瑶妇女有储长发的传统习惯，全村60户人家中，头发长达一米以上的有60名，最长的达1.9米，获得"吉尼斯群体长发之最"
歌舞节目有:长发表演、红棍舞、伞舞等。
6.金竹壮寨
金竹壮寨位于龙胜县和平乡龙脊景区境内，距县城约17公里，因金色的竹林而得名。金竹壮寨是典型的壮族村寨，1992年被联合国教科文组织誉为壮寨的楷模。金竹壮寨为旅游团队接待定点村寨，歌舞项目有:竹邦舞、狮公舞、板鞋舞等。
名优特产作为全国生态建设示范县，龙胜植被完好，无污染，绿化率高达76.4%，全境像一个大的森林公园。龙胜的茶油、椪柑、南山梨、茶叶、猕猴桃、香菇、木耳、罗汉果、辣椒、苡米等土特产久负盛名，均系无公害天然绿色产品。
1. 龙胜椪柑 龙胜椪柑是柑桔中的上乘品种，多次获广西优质果品奖，并获中国农业产品博览会银质奖，以外观美、保鲜期长等优点而著称，年产量2万吨以上，鲜果收获期为11月份，保鲜供货期12月至次年3月份。
2. 南山苹果梨 是龙胜选育推广的特优水果，产于海拔800~1500米高山地带，由于这里早晚温差大，果子肉嫩无渣，特别脆甜，为梨中的珍品。南山梨8月份成熟，年可供货150吨。
3. 茶油 是中国主要食用植物油之一，油而不腻，龙胜现已建成22万亩油茶基地，是广西主要的茶油产地之一，年可供茶油1500吨以上。生产期1--3月份。由于耐贮存，全年可以供货。
4. 龙脊茶叶 主要产于龙胜龙脊旅游区云雾山中，是中国28大名茶之一，是清代的贡品茶。该茶含人体所需多种微量元素，以清醇芳馨著称，年产量5吨，全年可供货。
5. 香菇 香菇有"植物性食品顶峰"和"素中之荤"的美称，除食用外还可入药。香菇营养价值较高。年产鲜菇450吨，干菇30吨以上。以春冬为旺产期。
6. 龙脊辣椒 种植于500--800米高海拔区，主要产于著名的龙脊梯田景区一带云雾山中，辣椒皮厚籽多，辣香味纯，为独特的饮食佐料佳品。年产鲜货150--200吨，干货25吨，鲜货产期为11月份。
7. 竹笋 又称龙角菜，"山野大素"之一，新鲜竹笋清甜脆嫩，具有独特的山野自然风味，是食品学家极力推荐的一种保健食用山菜。龙胜盛产各种竹类，其中毛竹、冬笋和摆竹笋产量最大，已建成11万亩笋竹两用林基地，年产鲜笋1.5万吨。
8. 蕨菜 又称凤爪菜、吉祥菜，"山野大素"之一。是一种味道鲜美的纯天然山菜。经科学认定，蕨菜含蛋白质、糖类、有机酸、粗纤维、铁、钙和多种维生素，其含量是一般蔬菜的几倍至十几倍。
9. 苡米 又名六谷米，是制作清凉饮料之佳品，含蛋白质、维生素及糖份，有去湿补脾、健胃、利尿、消热等功效。是龙胜传统出口商品之一，远销东南亚各国，年可供货60吨。
10. 八珍杨梅、红薯果脯(蜜饯系列) 采用龙胜山区盛产的野生杨梅和品质优良的本地红薯，运用传统工艺与现代科学技术相结合精制而成，不含任何添加剂，产品色泽晶亮，年产鲜杨梅果脯10吨，干果脯5吨，红薯果脯20吨。
11. 龙绿牌脱水蕨菜、脱水竹笋、脱水南山萝卜 年产量100--150吨。
壮族人有关的介绍，如饮食，人口，不吃什么，有关政治的问题
龙胜各族自治县科技开发中心是1992-05-27在广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县注册成立的全民所有制，注册地址位于龙胜镇兴龙北路滨江港28号。
龙胜各族自治县科技开发中心的统一社会信用代码/注册号是91450328763092089U，企业法人石怀忠，目前企业处于开业状态。
龙胜各族自治县科技开发中心的经营范围是：科技开发、培训、咨询、服务、科技产品研制、推广、开发、新产品试验、示范、农用机械、肥料、保健真空吸疗器。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动。）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
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壮族，旧称僮（zhuàng）族，是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，在全国的31个省、自治区、直辖市中均有壮族分布，主要聚居在南方，范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。
1965年10月12日，根据当时的国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意，由国务院正式批准，把僮族的“僮”改为强壮的“壮”字。根据2010年第六次全国人口普查统计，壮族总人口数为16926381人.
壮族是南方地区的土著民族，秦汉以前处于独立发展的历史阶段，秦汉以后一直处于中央王朝的治理之下，社会政治、经济、文化的发展深受中央政府统治政策和汉族社会文化的影响，并且这种影响随着中央王朝统治力的逐步深入和汉族移入人口的增多而不断加强。由于受影响的地区差异性较大，新中国成立前壮族的社会政治制度和社会结构呈现出多样性的特点。
在汉壮杂居的壮族东部等地区，壮族社会发展受汉族的影响较大，与汉族处于相近的发展状态，其社会政治制度处于封建地主制度的发展阶段。而在壮族聚居的广西西部和云南文山州地区，唐宋以来主要处于壮族土官（土司）的统治之下，处于封建农奴制的发展阶段，其社会政治制度较为特殊。
土司制
土官（土司）辖区之内，土官掌握着全部的政治、经济和文化大权，并设置有权力机构进行统治。这些权力机构的设置因土司官职高低、辖地大小及经济实力的不同而有所不同。在那些辖地较大、社会经济发展较好的土州、土县，其土官衙门一般都设有文武职官。各土州、土县还设有监狱，由土官衙门管辖。
土官衙门之下，还分立区、段、亭、哨、都、路、屯、堡、坡、镇、甲、方等建置，有土目、甲目、哨正、保正、头人、总方等所谓外官，负责清查奸细，听理诉讼，组练壮丁，征收租税等工作。这些构成了土官地区的乡村权力系统。土官通过这些组织机构，将其势力深入到辖地内的各村各户，对人民实行统治。
明代中叶以后，土官（土司）制度日益显得落后腐朽，土官的统治也越来越残暴，他们不仅为封建中央王朝所不满，也为壮族人民所厌弃，“改土归流”成为历史的必然。经过清代前期至民国时期长达二百余年的改土归流，西部壮族地区终于全面摧毁了已经不能适应当地社会发展的封建农奴制度，地主经济获得了全面的发展。壮族的社会组织结构，近代以来随着社会经济的发展和汉族文化影响的加深，发生了较大的变化。
宗族
壮族历来有聚族而居的习俗，古代壮族的大姓莫氏、黄氏、侬氏、韦氏、覃氏、罗氏、岑氏、蒙氏、闭氏、甘氏等，都是在原来氏族制基础上演变而成的，并长期聚族而居，所谓“举洞纯一姓者”是也。受到汉族文化的影响，一些壮族地区的宗族组织和宗族文化比较发达，建有祠堂，立有族规，并修有族谱。在同姓同族聚居的壮族村落中，三代以内的父系亲属称为房族，三代以外的称为门族或宗族，而房、门、宗族总称为家族。同宗族禁止通婚。宗族内部关系依靠族长、族产、祠堂、族规进行维系。族长一般由男性担任，一些地方是自然形成的，一些地方则由直系血缘的长子继承。族长的职责一般是管理宗祠和宗族的共同财产，组织和主持祭祀及其他公共活动，调解族人内部纠纷，主持家产继承和对外交涉等。20世纪50年代后，由于时代的影响，壮族地区的宗祠多已破废荒圮，有的改为他用，宗族活动逐渐减弱或停止，宗族势力对壮族村民生活的影响也日渐减弱，但近年来一些地区出现了宗族活动复起的趋势。
在宗族势力和宗族文化不发达的壮族地区，还有另一种形式的村社管理组织“都老制”。这是一种更为古老的壮族乡村管理组织，主要由以“都老”为首的管理机构、长老会和村民大会构成。“都老”，又叫村老、寨老、父老、乡老、头人、郎火、款头等。都老大多是自然形成的，也有一部分是村民公选或官府委派的，一般没有报酬。都老的职责主要是领导村民制定村规民约，维护村寨社会秩序，掌管全村公共财产，主持集体祭祀典礼，领导公共建设，调解村寨内部纠纷以及村寨之间的纠纷，等等。都老制是凭借壮族传统社会的法律制度和风俗习惯进行运作的。明代中期以来，随着国家权力对乡村社会的深度渗透，这种制度也在发生蜕变和走向式微，逐渐被保甲制和乡村甲制所取代。
保甲制
保甲制是清朝为加强政府对基层社会的干预和控制而实施的。在壮族地区，保甲制也得到了局部的推行。雍正四年（1726年），清帝特意下令在壮、苗等少数民族聚居的地区和土司地区，比照内地，建立保甲之法。为了有效地发挥保甲的功能，清政府对保甲首事的选任提出了标准，要求由土民“公举诚实、识字及有身家之人报官点充”。但是由于壮族地区的政治、经济和文化结构与汉族地区相比有较大的差异，因此保甲制在这里的推行不可能脱离当地的实际情况，有相当长的一段时间其保甲首事多由壮族传统权力机构的首领——都老等担任。后来随着壮族社会的发展和传统社会结构的逐步解体，保甲首事的职位又逐渐由地主、富农等权贵取代。
清代在壮族地区所推行的保甲制，最初主要局限在壮、汉杂居地区的城镇及其近郊，以后才逐步推广。但是由于壮族居住分散，村落规模不大，更由于壮族社会制度的复杂性，使得保甲制度在壮族地区，尤其是交通不便的偏远乡村的推行受到较大的限制。在这些地方，传统的民间控制系统——如宗族、村社等，发挥着更为有效的作用。
乡村甲制
新桂系统治广西以后，对乡村基层社会控制系统进行了改革，于1933年起，在县之中推行新的基层建制。乡村“人必归户，十户为甲，十甲为村，十村为乡，十乡为区”；城镇“十甲为街，十街为镇，十镇为区”，建立起乡（镇）村（街）甲制。到1940年夏季，广西全省包括壮、瑶、苗等少数民族聚居地区在内的所有县份，都实行了新的乡村基层建制。
保甲制和乡村甲制都是中央集权统治下的地方基层社会权力系统，尤其是乡村甲制以其严密的组织制度，对乡村社会起着高度控制的作用。随着其在广西壮族地区的全面推广，壮族社会政治一体化的进程得到迅速推进，壮族社会的现代化进程也获得了较大的发展。
民族自治
新中国成立后，随着土地改革的开展和完成，壮族乡村传统势力被打破，乡村甲制走向衰亡。此后，中国共产党进行了民主建政和划乡建政，原来处在社会最底层的贫雇农被发动起来，壮族乡村社会旧有的宗族、家庭社会文化网络进一步被瓦解，国家权力以不同于清代民国的形式，深度下渗到了广大的壮族乡村，壮族乡村传统社会组织和结构发生了根本性的变化。到人民公社化时期，国家权力向壮族基层社会的下渗和管理强度达到历史的顶点。20世纪80年代初，人民公社体制虽走向解体，但与全国其他地区一样，乡、村、村民小组的乡村体制接着统领壮族乡村，壮族社会政治一体化的过程进一步得到推进，壮族社会的现代化进程不可逆转地发展起来了。
1951年8月19日，成立了包括壮族、侗族、瑶族、苗族在内的龙胜各族自治区（1955年改称龙胜各族自治县）。1952年12月10日，在壮族聚居的广西的西半部建立了桂西壮族自治区。1956年3月，改为自治州。由于壮族是我国少数民族人口最多的一个民族，在长期斗争中与汉、瑶、苗、侗等各族人民结成不可分割的血肉关系，把广西东部人口众多、经济发达的农业区和土地辽阔、矿藏丰富的西部地区合在一起，建立省一级的自治区，更有利于壮族人民的其他各族人民的发展。根据广西各族人民的意愿，1958年3月15日，撤销了桂西壮族自治州建制，以原广西省地区为范围建立了省一级的广西壮族自治区。同年4月1日，在云南省建立了文山壮族苗族自治州。1962年9月26日，又在广东省建立了连山壮族瑶族自治县。壮族散居的地区，也陆续建立起了民族乡
唐宋时候的壮族先民，社会经济有了新的发展。农业以稻田为主，已大量使用牛耕，耕作技术已发展到“深耕溉种，时耘时籽，却牛马之踏履，去螟螣之戕害，勤以朝夕，滋以粪土” 的程度。故有“稻粟皆再熟”，“种稻似湖湘”，“粮粒丰储”，“猪牛鸡鸭肥大蕃息”的景况。手工业有铜、铁、纺织等，特别是綀子布和壮锦（当时称为“緂布”）已驰名全国。綀子布，“洁白细薄”，“清凉离汗”。壮锦，则“白质方纹，广幅大缕”、“佳丽厚重，诚南方之上服也” 。但是比起中原地区来，社会生产的发展还是比较落后的，许多地区仍然采用种子就地点播，不移秧、不灌溉、不施肥、不除草的粗放耕作方式，有的边远山区甚至停留在“刀耕火种”及以狩猎为生的原始生产状态。
到明清时期，壮族地区的社会经济发展又有所提高。右江地区的今武鸣、平果一带，“四野宽旷，轩豁秀丽。石山起伏蜿蜒，敷为平原，两水绕山合流而入巨浸。江水既通，商货辐凑，盖比内地。”就是庆远那样的“戍垒密遮，使车罕至”的地方，也成为“士抱经而谈，民杂兵而种” ，各族人民祥和安居的一方乐土。在横州一带，人们或筑堤围塘蓄水，或引溪流灌溉，这样的农田已相当普遍。稻田的耕作也较细致，播种育秧，中耕除草一二次，使上田每亩达到2石。坡地则开为畲地种植旱禾，种后也除草一二次，产量与水田不相上下。许多石山地区的壮族农民，也掌握了“煅石为灰”的技术，并把石灰应用于调节土地酸度了。畜牧业也有很大发展，猪、牛、羊、马的饲养很普遍，一些人口不多的农户甚至也养有十数头牛，其发展水平，大致和相邻的汉族地区接近。
壮族在中国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要聚居在南方，范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。
广西壮族自治区是壮族的主要分布区，共有1420.71万人（2000年），占壮族总人口的87.81%，主要聚居于南宁市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、来宾市、贵港市等地。
另外，分布在云南省文山壮族苗族自治州的有98.1万人（2000年），散居在云南省其他地区的有12.9万人（2000年）；广东省连山壮族瑶族自治县有4.2万人（2000年），另有4000余人（2000年）居住在与连山毗邻的怀集县下帅壮族瑶族乡；贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县有1.6万人（2000年）；湖南省江华瑶族自治县有5000余人（2000年）。
壮族居住的地方，基本上连接成一片，大部分聚居，也有相当一部分和汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、水等族杂居。
壮族是跨境民族，除中国外主要分布在越南北部与中国相邻的地区。根据在越南居住时间的不同，识别为岱依族和侬族，统称为岱侬族（Tày-Nùng），语言为岱侬语，文化、习俗、语言与中国境内壮族基本相同。逢年过节、红白喜事都相邀。《同根生的民族》有越南岱依族和侬族的相关记载。
越南共有54个民族，其中岱侬族人口总共270万（2013年），是越南人口最多的少数民族。随着中越壮族文化交流日趋频繁和深入，诸如天琴（壮文：den，越南文：then）等民族艺术形式逐渐在两国发扬光大。
信仰
壮族没有统一的宗教信仰。
壮族民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。魏晋以后，随着道教和佛教先后传入壮族地区，壮族宗教信仰体系在其影响下发生了变异，形成以原始的麽教为主，融道教和佛教为一体，信仰多神的“宗教”，并出现了半职业性神职人员——师公。师公有较完整的教规和组织，但无道教那样严格的修行仪轨，其职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神；所行法事兼具巫、道、释的特点。与此同时，汉族道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行，其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故民间又称“喃嗼先生”。道公对道教的教义和教规虽有遵从，但也已经过壮族本土宗教文化的改造而具有方士性质。道公无固定寺院，多以设坛组班的形式进行临时性的法事活动，其祀奉神祗除道教所特有者外，也加进了佛教和壮族本土神。
佛教由于其教义教规，如极乐世界、禁欲素食等，与壮族价值观念和生活习俗相牴牾，故对壮族社会的影响并不大。壮族地区虽有零星佛寺，但规模及住持僧尼人数均远在中原一般寺庙之下，其信徒也多是南居的汉族人。虽然如此，佛教的一些教义和思想主张，如积德行善、乐善好施等，还是得到了壮族人民的认同，甚至体现佛教生死轮回教义的“前世不修”词语，也成为一些壮族妇女自责的口头禅。
19世纪中叶以后，基督教、天主教等也相继传入壮族地区，并在壮族地区的一些城镇建立基督教、天主教教堂，发展教徒，但影响主要局限于部分城镇居民。
饮食
壮族是最早栽培和种植水稻的民族之一，稻作文化十分发 达，稻米也自然成为壮族人民的主食。稻米制作方法多种多样，有蒸、煮、炒、焖、炸等，各种米饭、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、汤圆等，是壮族人民日常喜爱的食品。如果掺和其他材料，还可以制成许多更加味美营养的食品，如八宝饭、八宝粥、竹筒饭、南瓜饭、“彩色糯米饭”等。
居住在干旱山区的壮族，由于不宜种植水稻，则以玉米为主食。
壮族人民喜食水产，鱼蛤螺蚌，皆为珍味；山林中的菌果、蝉、蛇、禽、兽，也是壮族人民的日常佳肴。
嚼槟榔是壮族的传统习俗，今广西龙州等地的壮族妇女仍有此喜好。有些地方，槟榔是招待客人的必需品 。
建筑
壮族住房多数与当地汉族相同。广西西南和西北部分地区的壮族村寨，还保持着古老的传统住房形式“干栏”，又称“麻栏”。分上下两层，上面住人，下面关养牲畜和存放杂物。
这种住房形式，是古代百越民族的住房特点，已有数千年的历史。因为它具有适应于南方山区地形、气候和预防毒蛇猛兽侵扰的优点，所以一直延用到现代。
随着时代的发展，德保、靖西、巴马等地方的房屋虽然已经朝着现代居室方向发展，为砖石或钢筋混凝土构造，但一些房屋的结构还保留着干栏的基本特征。
龙胜各族自治县的龙脊壮族聚居区的“干栏”式建筑，是保留至今最为完整的。
服饰
壮族的服装，大部分和汉族相同 ，但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。如广西西北部，中老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，下身穿褶裙和绣花鞋，喜戴银首饰；广西西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女，至今仍穿着无领、左衽的黑色上衣，头上包成方块形状的黑帕，下身穿黑色宽脚裤子。
古代壮族曾流行过文身、凿齿等习俗。唐代文学家柳宗元就曾提到柳州峒民（壮族古称之一）尽是文身人。宋代史书《太平寰宇记》也记载说今贵港市一带的妇女出嫁时要凿去一颗牙齿，古称“凿齿”。现在，这些风俗只在偏远的局部地区有零星流传。
语言文字
语言
壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有南北两个大方言，但语法结构、基本词汇大体相同。南北两大方言大致以郁江和右江为分界线，延伸到云南省文山州的广南、砚山一带。北部方言约占壮族人口的2/3，划分为8个土语区，即邕北土语、右江土语、桂边土语、柳江土语、桂北土语、红水河土语、邱北土语、连山土语；南部方言约占壮族人口的1/3，划分为5个土语区，即邕南土语、左江土语、德靖土语、砚广土语和文麻土语。
文字
唐宋以来，壮族民间曾流行“土俗字”，这种文字是在汉字的基础上 ，利用汉字的音、义组合而成。根据1989年广西少数民族古籍整理出版领导小组办公室出版的《古壮字字典》（初稿）统计，共有10700多个字，其中定为正体字的有4918个。这些字都是从上百年或数百年前出版或手抄的牒诉、券约、师公唱本、山歌本、故事传说、族谱、信件和碑文中收集下来的，说明这种方块壮字在壮族地区民间曾广泛流行过。不过，由于古壮字地区差别较大，缺乏规范，因此各地壮族之间无法形成统一的壮族文字，主要依靠汉文进行交流。1955年，党和人民政府帮助壮族人民创制了一种以拉丁字母为基础的壮文，并培训壮文骨干，出版书报，壮文在扫盲、宣传党的政策等方面，起了积极的作用。20世纪80年代，又完成了《壮文方案》的修订工作，使壮文进一步通用化，壮文也再次进入各级各类学校。
文学
壮族创造了许多神话、传说、民间故事、谚语等丰富多彩的民间文学。在布洛陀神话基础上创造的《布洛陀》长诗，是壮族的一部古老而宏伟的创世史诗，是史前时期壮族社会的百科全书，主要流传于红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、宜山、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等县。它以诗歌的形式，生动地叙述了天地日月的形成、人类的起源、各种牲畜和农作物的来历，以及远古人们的社会生活等，热情地赞颂了布洛陀这个被称为壮族始祖的神话人物创世的伟大业绩。透过这部史诗，可以看到史前壮族社会的基本面貌，以及壮族人民的生活和生产情况。
20世纪50－60年代就有开创广西长篇小说先河的壮族作家陆地的《美丽的南宁》和刘玉峰的长篇小说《山村复仇记》，壮族诗人韦其麟的叙事长诗《百鸟衣》、壮族诗人黄青的抒情长诗《红河之歌》等。《百鸟衣》于1959年被列为中华人民共和国建国十周年优秀作品之一。进入改革开放时期后，壮族的文学创作更是欣欣向荣，陆地的长篇小说《长夜》获全国少数民族文学创作一等奖，由壮族诗人莎红与蓝鸿恩等人合作翻译整理的壮族民间长诗《布伯》，被称为中国少数民族民间文艺的瑰宝。
武术
武术在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且有独特的习俗。
如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。当地土司提倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨都延聘师傅传授武艺。
这种习俗经久不衰，一直延续到解放前后
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