贵州哪里的黄牛是最多的，肉质最好的？我推荐你去威宁县，那里有很多养牛户，都是养牛的，但买的多的话要一家一家的收，各家都是原生态的养殖方式。他们吃的....是草和庄稼，不喂饲料，个头大，力气大，肉质好，比农场里喂的要好。
也有专业养牛的，可以到勺子铺附近种草，因为勺子铺是大草，养殖比较方便，运输也方便，不仅有牛，羊也很多，都是成群结队的养。这也是贵州省四大名牛之首。截至目前，关岭牛存栏16万多头，今年一季度出栏1.35万头。自推广 "五户联保 "养牛发展模式以来，关岭县已有1037户贫困户2873人通过该模式养殖关岭牛，实现了产业扶贫，带动了贫困户增收。
镇 "构思 "牛上核心区、"构思 "牛镇产业园（屠宰场）、新店岭村种草养牛基地，实地采访合作模式和发展模式，养殖肉牛，详细了解构思牛产业在扶贫中发挥的关键作用，以及产业发展带来的经济效益和生态效益。安顺市、关岭县宣传部门、"关岭牛 "产业相关人员和媒体团还开展了 "关岭牛 "产业深度研讨座谈会，详细介绍了 "关岭牛 "产业发展情况，并进行了交流提问和发言。
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一.苗族节日
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。
苗年
苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。
节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。
苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，若干年举行一次，七八年、十来年不等。 “鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖，还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天。
吃新节
也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。
相传很古的时候，人间没有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。可是有一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天。没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高、谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急，到南大门时，不小心绊了一跤，把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了，当狗走到天桥时，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，他们把狗打落到天河里，他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九牛二虎的力气，游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种。告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，一个月后，金闪闪的谷穗成熟了。古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子，告劳这天摘了九升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新。剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来。
节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。
四月八
农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。
届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。
四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。
舟溪芦笙节
居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以娱乐而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……” 念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。
龙舟节
龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。
捕鱼节
捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为捕鱼节了。
节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。
吃信节
吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。
花山节
花山节，又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山”，也叫“跳场”或“桃花”，是贵州省西部、中部，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同，有的在农历正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。节前，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组，连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。
届时，披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞。花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。舞狮、武艺竞赛、斗牛、赛马活动，各地不尽相同或兼而有之。芦笙舞给人一种轻松活泼之感，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞，有的是几个男子一字排开，边吹边舞，姑娘们围绕芦笙队，转圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘联臂纵舞于后，或全场数百人随乐齐舞，歌舞升平，令人心旷神情。舞狮活动别有情趣，在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）、两瓶美酒，舞狮毕，比赛爬花杯。花杯是用一棵剥皮的松树制成，又高又滑又细，要想取胜是很困难的，人们常常采用人梯的办法摘取胜利品。爬花杆表演最富有民族特色。表演者边吹笙，边绕杆旋转起舞。一个鹞于翻身上杆，头朝下，双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂，吹奏芦笙，一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂。吹着芦笙下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝采。妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。
勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。花山会是青年男女社交的机会，钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去，互相依偎着，倾诉衷肠。花山会到处洋溢着节目的气氛，充满着真挚的友谊，纯洁的爱情。
砍火星节
苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏，节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人户，轮流值年，值年负责召集大家商讨乡规和有关大事，然后值年家要备酒杀鸡，请大家喝“合心酒”，并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年，就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。
客家年
苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先，除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状，嘴里说：“赶牛，赶羊……”以示六畜兴旺，然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户，互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹芦笙，弹月琴，跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。
晾桥节
贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山，因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头。搬家那天，龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，决定架桥把龙接来，因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”，桥是农历二月初二造的，为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，在桥上宰杀。
龙船节
龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。届时，清水江畔，彩旗飘舞，人如海，歌如潮，几十只装饰一新的青、红、黄龙舟一字排开，泊在争相竞发的起跑线上。“风调雨顺”、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响。每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣，腰系绣花带，下穿阴丹士林布裤，头戴精巧的斗笠，个个精神抖擞，集中待命。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，龙船似离弦飞箭，两岸的欢呼声，喝彩声响彻天空。竞赛结束，男女青年随芦笙、吹呐、竹笛、芒筒、月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞。跑马、斗牛、踩鼓和“游方”活动相伴举行，增加了节日浓郁的气氛。节日里，出嫁的姑媲精满载鸡鸭、棕粑回娘家探望。
姊妹节
苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼，准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭，必须在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可以随意参加各种娱乐活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。
爬山节
苗族的爬山节亦称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上，他们在山上对歌斗雀，歌山人海，热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。
相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活，顺着山顶飞下来，与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，阿别若不能及时赶到，必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶，阿别再无法下凡了，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，便罚阿补变为香炉，供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。
杀鱼节
居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节。这天，人民起早来到河边，叉起河里的鲜鱼，在河边煮着吃，边吃边唱山歌，吹芦坚，祝愿风调雨顺、五谷丰登。
挑葱会节
是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会。传说很久以前，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死，说：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝？”岩诺的老人也劝岩诺：“金银花与地巴菜同不了一个心。”阿达惹被锁在吊脚楼里，不能出去。岩诺每天黄昏赶牛回家，从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘。失去自由的阿达惹用歌声唱道：“翠鸟关在竹笼笼里，挂牵山上花蓬蓬哩。鸟盼花，花盼鸟，清明采青才相逢哩。”“清明采青”是苗族姑娘在清明这天，上山挑葫葱，求山神保佑。岩诺明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下树的藤子卷在地哩，藤也枯叶也枯好孤凄哩，盼清明，发春雨哩，缠上村儿再莫离哩。”清明这天，两人各自早出家门，正好走在葫葱茂密的翁排坡上相遇。他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑，促成了他们美好姻缘。因此，每年的清明节，苗族女青年穿上节日盛装，带上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑葱刀，男青年拿着沙刀，都聚集在翁排坡上，对歌择偶。这就是一年一度的“挑葱会”。
祭鼓节
这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。
跳花节
苗族传统节日。流行于贵州关岭地区。这是关岭地区苗族时间最长、规模最大的节日。据说是为多年不生育的夫妇们举行的娱乐盛会。现在远超出这个范围。节目多在正月举行，为期三天左右。白天，吹芦笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，对歌，谈情说爱，老人围在篝火旁饮酒畅谈。参加者有时上万人，男女老幼竞相赴会。
二.瑶族
1. 瑶族歌舞
盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。
盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。
瑶族的耍歌堂进行游神、过九州、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳土炮，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。
与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。
歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。
2.瑶族饮食
以玉米、大米、红薯为主，芋、粟、麦为辅助食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，还按季节采摘竹笋、蘑菇、木耳、香菌等作为菜食。瑶族喜欢自制豆腐，特别是湖南瑶族自制的"豆腐圆"，鲜嫩可口，是节日必备佳肴。瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"鸟酢"，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。每天清早起来，烧开水后，架上茶锅，放入一小撮茶叶加油盐小炒，待茶叶香味扑鼻，冲上开水煮滚，即制成喷香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。
瑶族喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。
在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。
藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
彝族彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。
壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。
满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
白族云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。
土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。
僳僳族僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。
拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。
达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。
仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
我不是狱警，但是家里从外公爷爷那辈开始的男性长辈基本都是狱警。我说说作为一名狱警家属对这个工作的看法吧。
第一，待遇是真的好。在公务员系统应该很少有比狱警待遇更好的单位了，我也是公务员，我单位和我父母单位待遇差很多,我的单位和其他所有公务员系统一样，工资都是普遍水平。
第二，工作是真的辛苦。不说其他的吧，就一点，值班，那个二十四小时夜班不是谁都扛得下来的，是真正的二十四小时不能休息不能睡，所有监控都盯着你,你盯着犯人，年轻的还可以年纪大的真的熬不住，我父亲就是因为年纪大实在熬不住了，工作年限一到就申请内退了。
第三，心理压力是真的大。现在的监狱管理是人性化和 科技 化的结合了，建的都是智能化监狱，但是智能化和人工管理没有搭配好就很容易出问题，而一出问题，比如有犯人出逃之类的，搞不好当班的狱警就得坐牢。每天一进监狱就换专用手机，只能设置五个紧急联系人，除此之外没有任何人能联系到你你也联系不到外界，自然也就不能刷微博抖音朋友圈看视频了。
第四，年轻人上升的空间大。这个我是听说的，至少在我父亲单位是这样，基本上升职都主要考虑年轻的警察，而且公务员系统对年龄其实限制很大，过了一定的年纪你没机会就是没机会了。
所以说你考上的这个单位，简单点说就是待遇高工作稳定，但是工作辛苦心理压力大，而且到你中年再像转行是很难的了，也就是说你必须要干到退休。如果你想一份稳定收入又不错的工作，那狱警很好，只是这中间的难处你也要能承受，要有个心理准备。本来嘛！付出多少收获多少，辛苦艰难的工作自然待遇高，你自己考虑。
我虽不是当事者但是表弟报考公务员时我是参与者，说说这个参与的经历，前几年考公务员我们这边可以同时报考几个职位，当时老弟从警官大学毕业后参考，同时被公安和监狱两个单位录取，由于两个单位面试是一个时间，所以到了参考分数录取人抉择的时候，老弟一心想着进公安刑侦，而我比他大二十岁自然 社会 经历比他丰富，满姨把老弟的事托付给我，所以我打了很多比喻和经历去做他的工作……终于他勉为其难的按我说的去做了，但是一年后就说工作太枯燥，一定要我帮他联系调到公安，我各种理由推了他，慢慢他感觉调动无望后就开始把心思放到工作中，然后各种先进证书拿到手，现在早就是正科级，工资和年终奖比我们工作二十多年的还高，而他同期进了公安队伍的同学这些待遇不能与他比，监狱是省直属单位，而公安属于地方财政。就是这样一条硬性规定就足矣让我当初狠心把关他的志向。好男儿的本色就是在任何一个工作岗位上都会发光。
监狱警察属于国家公务员编制。总的来说，这个工作待遇比较高，但是也挺辛苦。
多数监狱是正县处级编制，部分省辖市的监狱是副厅级编制。以正县处级编制的普通监狱为例，最高职务是正县处级或副厅级，副处以上的领导职务和非领导职务，大概三十人左右，正科以上领导职务和非领导职务在百人以上。相比那些最高职务副科，还有几十人等着一把手退休腾位子的单位，上升空间大多了。
前些年，监狱警察待遇的确不好。但是随着我国依法治国的逐步推进，从优待警越来越受到重视。监狱警察的经费由国家拨付，不存在任何困难，监狱还有一些相应的补贴和补助，总体上，监狱警察的待遇要明显高于附近地区其他职业。有些监狱地处偏远不错，但是近几年都配备了通勤车辆和加班就餐条件，像我们监狱距离地级市四十公里，每天有至少四班通勤班车车按时接送到市区，也就耗时半小时多点，和在市区上班差不了多少。
一个监狱就是一个小 社会 ，监狱警察虽然制服都是一样的，但的职业范围非常广。例如，除了常见的狱政管理，从农业技术，到勘察测绘，经济管理，工业技术，信息技术，医务保健，文秘，工程，水利等等，几乎所有的行业都有对应的职位，多数情况下不存在专业特殊找不到对口岗位的问题。另外，各个工种分工明确专业性比较强，多数专业工作都是专业专人。
以服装专业为例。监狱的服装生产，一般都是和国内一流的大厂合作，采用的都是最先进的设备和工艺，接触到的经常是顶尖高手，因此，从事这些工作会第一时间抢占技术制高点，从管理到技术，从设备到工艺材料，很快就能成为高手。
监狱不像其他行业和部门，随着 社会 发展有个优胜劣汰的过程。作为政府专政机关的一部分，监狱不太可能随意取消，今后随着法治建设的进一步发展，监狱的职能只会强化不可能削弱。因此，作为监狱警察，不用担心有朝一日被 社会 淘汰， 社会 要稳定要发展就少不了监狱的存在。不用说这个工作的稳定性是不存在问题的。
因此，在监狱工作，只要有能力，肯努力，从各方面看还是不错的。
所有警察的组织纪律性要求是非常高的，要当警察就不能和其他工作一样随意任性，另外还有些例如工作压力大，责任重大，工作强度比较高等等。不过这些都不算很大的问题，经过努力会慢慢适应和习惯的。
至于题主说的，活动交往空间，我认为不是什么问题。监狱警察，工作时空间是封闭的，对外基本没有联络，但是八小时以外，和其他人一样，多数是在市区生活，并不影响正常的 社会 交往。我们单位新考进的公务员小伙，找的对象都是上等美女。
作为警龄已满30年的民警，现在满脑子想的都是退休。
工资待遇没得说，正科收入刨除公积金养老金税还要一些其他的，实际到手年收入在16-18万左右，年轻刚入警的可能稍稍紧张一点，提升进步比较快，不是太差劲的基本上三年到五年解决副科，或者也可以走警长制，总体上有路可走。
工作来说，年轻人熬得住，还不错，学历知识都不重要，关键是责任心，只要出事就会追责，随时准备脱衣服开除公职坐牢，心理压力大，老得快。
这里是年纪大的民警的地狱，每隔几天一个夜班，你通过监控看犯人，无数的监控镜头看着你，哪怕你端正坐着，十分钟不动，提醒警告电话必响，每小时一次五层楼的巡查，一晚上就这么过去了，年过四十，顶不住。
如果，现如今还有人说监狱民警如何舒服，如何黑暗，犯人如何吃苦，监狱如何如何。。。那我要说，它要么是对 社会 不满的落魄屌丝，要么是别有用心的美分
作为一名过来人，指点几点。
1待遇享受警察待遇，不多说了。
2工作性质，高墙内，不能带手机等，与外界隔离，每周工作超70小时，一周有两个夜班，非工作原因不得走出高墙外。
3所有事都得管，吃喝拉撒，以及教育，会见，奖励等
4找另一半需要注意，如果都是系统内，一周内夫妻俩只能见两到三面。孩子很难兼顾。
5责任重大，但凡出现狱内案件需要问责。
6工作枯燥，工作中，你是什么性别，接触的就是什么性别。
能够考入省监狱当一名狱警，也算是挺厉害的，能够在千军万马的考公队伍中进入省级单位，实属不错。所谓围墙里的人想出来，围墙外的人想进来，在体制内，基本都是这样子的想法。客观的来说，考入省监狱当狱警怎么样，应该看各人的追求了。
从待遇方面来 ，省级单位的工资收入各方面都会比一般地级市和基层高，在目前，监狱属司法行政系统，每个月也有一笔1200元的政法补贴，这个同比其他行政部门就高一些，待遇收入就比其他行政部门要高半级，也就是说监狱科员级别的狱警相当于其他单位的副科级别待遇，从这一点来说，监狱的待遇和各方面保障还是不错的，有其优越性所在。如果夫妻两个人都是同个系统的，那么生活水平在当地还是比较有保障的。同时，作为省级单位，级别相对比较高，那么在系统内晋升的机会也会比较多，这在体制内也是至关重要的，有了一个大的平台，你才有发挥的空间。
从工作环境来说 。监狱一般都会在比较偏远的地方，远离市中心，远离喧嚣。尽管单位有配专车接送，但是每天耗在路上的时间也会比较多。因为监狱的特殊性质，狱警的工作会比较单调枯燥，而且还有一定的风险存在。整天面对着一些犯人，有的人久而久之也会有一定的心理压抑，有时还要面对犯人闹事，或者是犯人逃狱的情况，还会背上一定的责任。然而也有的人喜欢监狱的这种工作环境，工作性质比较单一简单，有时还可以利用空闲时间多看些书，拓展自己的知识面，而不是因为空闲而荒废了。
选择从来没有对错，关键是自己喜欢与否。喜欢的话，那么就是一种享受，不喜欢的话，那么就努力改变现状。
我是职场达人“萍行职场”，感谢你的关注，升职加薪有套路！
狱警工作，相对来说，工作比较稳定，待遇也中等偏上。但什么工作也有优势有劣势。并且各地狱警待遇，工作时间也不一样。有些地方工作时间很长，经常24小时值班，而有的地方每天只工作八小时或12小时，然后休24.还有工作三天休一天的。各地差别很大。至于待遇也是差别很大，有的一年5、6万，7、8万，也有十几万，甚至20多万的。
说到狱警，最重要的可能就是心理压力比较大，整天面对都是犯人，一个是担心犯人再次做出违法犯罪的事情，一个是担心犯人出这事，出那事。因为是在监狱里，犯人出事，值班狱警就可能受到牵连，受到处分。
当然各种工作都不容易，想做好都需付出很多。说这些让你有个心理准备，以后万一碰到，也不会有较大的落差。
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有机会成为一名监狱人民警察是件光荣的事。监狱一般都是正处级单位，待遇优厚，工作稳定，发展空间较大，是一份令人羡慕的好工作。
每个踏进 社会 的大学生，都渴望找到一份称心如意的工作，最好与自己大学的专业对口。作为一个性格内向，非警校考入监狱的青年，虽然与专业不对口，但是监狱需要的人才是多方位的，可以是管理类，也可以是技术类。性格内向，也能胜任监狱的工作。工作是否满意，很大程度上取决于自己的态度。自己不能改变工作的大环境，就只能好好工作去适应环境。
凡事有利就有弊，监狱工作的优越性就不用多说，但是笔者个人认为有几点还是要引起重视。
1、监狱是一座大熔炉，那是三教九流混杂的地方，工作都是围绕改造人来开展的。做人的工作，说易不易，说难还真难，尤其工作对像是罪犯。现在监狱推进现代化依法管理，文明管理，给监狱人民警察的素质提出了更高的要求。过去那种监狱警察随意、随性、简单粗暴式的执法管理，不再适应新时代监狱发展的要求。
2、监狱人民警察也是一支纪律部队，要求政治坚定，思想先进，作风正派，业务精通。打铁还需自身硬，要在工作中培养爱岗敬业的精神。这也是监狱工作有别于其他工作的地方。
3、做人的工作，离不开口才，善于抓住犯人心理，动之以情，晓之以理，耐心做好犯人思想工作。很多时候要面对犯群讲话，讲话水平，就能反映出工作水平。在执法管理过程中，把握好原则性和灵活性。从具体的监狱工作实际来看，没有温度、缺乏人情味的执法管理在监狱吃不开，肆意放松更不行。这个工作尺度把握好，是门艺术。
4、监狱一般远离市区，在本单位找婚恋对象的可能性不大，由此对今后婚恋成家不利的因素较多，但也不是大问题，要有这方面的心理准备。
任何工作都可以发挥和体现自身的人生价值，只要兢兢业业，不断进取，有责任心，有使命感，你就能进入优秀的监狱人民警察队列。
有的工作，看似很好，实则不好。有的工作，看似不好，实则很好。有的工作，看似很好，实则很好。有的工作，看似不好，实则不好。
我说了一个绕口令，你们看清楚了吗？题目说的是狱警的工作，题目的意思是，这个工作，看似不好，实则很好。并且有的回答列举了许多好处。我是不敢苟同。这个工作，就是有千般好处，但仅仅是每天的心情，就一票否决了！你们想，整天在封闭的环境里，和犯人打交道，还要和他们斗智斗勇，危险性大，你的身心能够 健康 吗？下了班，和常人交流，还要适应一段时间，才能缓过神来。
还有一个工作，和这个狱警的工作可有一拼。那就是殡葬工作。殡葬工作为死人服务，和死人打交道。这个活，危险性倒是没有，但每天面对的，搬运的都是不会动的人，是不是有些伤感呢？还有死者家属的哭哭啼啼，怎么承受？所以，不管怎么说，这都不是一个好工作。在这里，我不是要贬低某些工作，某些人。正相反，我认为，应该歌颂这些不普通的劳动者！我们探讨的只是职业的特点。
现在有的工作，看似不好，实则很好。比如环卫工作。有编制，铁饭碗，工作好干，无压力，人们趋之若鹜，有的大学生也要干环卫。有的工作，看似很好，实则不好。比如IT精英们，坐写字楼，冬暖夏凉，收入不菲。但劳心劳智，身心俱疲，久坐生病，青年也会早衰。熬心血的工作干不得！还有幼儿园的工作，大中小学的教育工作，都是好工作。有成就感，快乐伴随左右。还有铁路的工作，好象令人羡慕，其实不然。责任重大，长年在外，“离地三尺”，没有自由身。
360行，车，船，店，脚，衙，行行都要有人干。你可以选择职业，职业也要选择你。现在是市场经济，人力资源也是双向选择，这给了我们极大的自由和空间。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。我给改了改，叫“天高任你飞，求职凭鱼跃”，只有你想不到的职业，没有我们干不了的职业！
过去的时代，职业难以选择，都是分配制度，不管你能不能干，都是大锅饭。但也有对职业的评价。在六十年代就有“一有权，二有钱，三有听诊器，四有方向盘”的口头禅。七十年代，还有“车钳铣，好无比，铆电焊，对付干，要翻砂，就回家”的说法。这些，不具体解释了，大家自己阅读理解吧，我看，也能懂得。
省属监狱是一个很好的单位，在公务员的体系中是属于工资待遇比较高的，但是在考试之前建议还是要了解要报考单位的实际情况！
一是看工作地点，大部分的监狱肯定是不能健在市区的，但是也要看所在的城市，比如大连的南关岭监狱与朝阳凌源的各监狱相比较，肯定是大连的监狱地理位置更加优越！
二是看监狱的级别，省属监狱级别都比较高，很多都是副厅级单位，所以一定要选择级别高的监狱报考，这样职位比较多，有利于之后的发展，在副厅级单位提个处级干部还是比较容易的。
三是看监狱的实体产业，现在的监狱不准出外役了，但是各大监狱都有实体的产业，比如锦州的南山监狱也叫锦开集团、盘锦监狱也叫鼎翔集团，都是有产业的，产业经济状况的好坏也将直接影响狱警的待遇。
当然做狱警也要做好心理准备：
一是狱警属于司法警察体系，体系相对封闭，当狱警很可能意味着要在监狱干一辈子，流动的可能性很小。
二是工作压力大，狱警要经常值班，而且要面对各式各样的犯人，特别是像朝阳的凌源监狱关押的都是重型犯人！
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