历史上有名的外交辞令！急需！！

1.周恩来的外交辞令[整理]

作者：赵晨芳转贴自：中学历史教学园地

下面这三个小故事真实地体现了周恩来总理作为一名杰出外交家的迷人风采：

在一次招待会上，尼克松一次问周恩来总理：“总理阁下，中国好，林彪为什么提出往苏联跑？”周恩来回答：“这不奇怪。大自然好，苍蝇还是要往厕所跑嘛！”一位西方女记者对着话筒匆匆问道：“周恩来先生，可不可以问您一个私人问题？”“可以的。”周恩来微笑着回答。“您已经60多岁了，为什么依然神采奕奕，记忆非凡，显得这样年轻、英俊？”场内顿时响起了友善的笑声和议论声。这正是很多人都想知道的问题。周恩来温和地笑了笑，待场内安静下来，才声音宏亮地坦然回答：“因为我是按照东方人的生活习惯生活，所以我至今都很健康！”翻译流利地译出周恩来的话，整个大厅里响起了经久不息的掌声和喝彩声，各国记者无不为周恩来的巧妙回答所折服。

在另一次外交部举行的记者招待会上，周恩来介绍了我国经济建设的成就及对外方针后，回答记者提问。一位西方记者提问道：“请问，中国人民银行有多少资金？”这实际上是讥笑我国建国初的贫穷。周恩来正色作答：“中国人民银行货币资金嘛，有18元8角8分。”全场愕然，鸦雀无声。周恩来以风趣的语调解释说：“中国人民银行发行面额为十元、五元、二元、一元、五角、二角、一角、五分、二分、一分的10种主辅币人民币，合计为18元8角8分。中国人民银行是由全中国人民当家作主的金融机构，有全国人民作后盾，信用卓著，实力雄厚，它所发行的货币，是世界上最有信誉的货币之一，在国际上享有盛誉。”周恩来一语惊四座，大厅内顿时响起了听众的热烈掌声。

想起总理一些著名的小故事，虽然都是小故事，更体现了绝世的智慧。与大家分享。都是我以前看到的，还有很多不记得了，先整理几个给大家看。

日内瓦会议期间，为了让世界更多地了解中国，中方代表团带了一些影片播放。我们先是播放了一部国庆大阅兵的记录片，想让世界看到新中国正在步入强大。但是一些人士看过后却说，中国要搞军国主义。在总理安排下，我们播放了另一部影片，就是极度唯美主义的越剧《梁山伯与祝英台》。当时，工作人员担心外国人看不懂中国的戏剧，就准备了一些宣传资料，很详细的英文介绍越剧，介绍梁祝的故事，足足好几页纸。请总理过目时，总理皱皱眉，这么长的剧情介绍，谁有信心看得下去。最终稿总理改的只有一句话：“请大家看中国的罗米欧与朱丽叶。”影片最后放映时，整个大厅挤满了人，超出了主办者的预料。影片结束时，所有人都默不作声，都沉浸在那种悲剧的气氛里，稍后，是所有人起立热烈鼓掌，为中国这么好的电影，为中国这么好的文化。这也是周总理日内瓦外交中很小的但也是异常光彩的一笔。

印尼万隆会议（忘记了是刚到机场的欢迎仪式，还是另一次公众讲话。各位包涵，暂且说是机场欢迎吧。），总理要对欢迎他的人们做一个演讲，当时，天降大雨，人们在雨中站立。有工作人员给总理撑起一把雨伞，周总理推开了那把伞，说：大家都站在雨中，我要和大家一样。欢迎的人们群情振奋，他们想不到一个大国的总理会这样。大雨滂沱，但依然难掩周总理儒雅的风度和人们的热情。

下面是几个著名的答记者问，可能大家知道:

新中国面临诸多挑战，世界各国都以不同的视角注视的新生的中华人民共和国。也就会经常遇见那些恶意提问的记者。看我们的周总理把这些很难回答又具有明显恶意的问题回答的多么的精妙。（我这里的是一些很机智的回答，那些高深的就更多了）。

有记者问：“中国有没有妓女？” 周总理马上肯定的回答：“有。”人们都一愣。随后，总理微笑着接着说：“在中国的台湾省。”绝妙的回答引得掌声雷动。 这样的回答最是高妙“在中国的台湾省”。

曾经有美国记者问：“为什么在中国明明是人走的路，却叫‘马路’？”

周回答：“很简单，我们走的是马克思主义的道路。”

又 问：“你们中国人走路都低着头，而我们美国人走路是挺胸抬头。”

周 答：“因为我们走的是上坡路，而你们走的是下坡路。”

象征“万事如意”

20世纪50年代中期，一次招待外宾的国宴上，服务员端上了一道大菜，这个菜由冬笋、蘑菇、红菜组成，形成一种艳丽的图案。菜上席后，有人用筷子拨动了一下，大家一看，竟是一个“卍”形图案！友人们不禁吓了一跳，不知此时出现此种“卍”形图案是什么道理。因为二战期间，“卍”形图案成了法西斯的象征。这时，周恩来心明眼快，神态自若，他一边劝酒一边解释道：“这不是法西斯的标志，这是我们中国传统的万（卍）字图案，象征‘万事如意’，是对远方客人最良好的祝愿！”语音刚落，整个宴会厅的气氛又活跃起来。接着，周恩来幽默地说：“就算是法西斯，也没有关系，来，还有很多，以后想起来，继续贴。这需要怎样的机智，怎样的智慧，怎样的幽默，还有极大的维护祖国权益的感情，才能讲这些问题答的如此高妙。朋友们肯定也知道很多这样的故事，说来听听。大家共同分享这些故事，一起缅怀我们永远的总理。让我们一齐动手把它消灭就是了。”逗得客人们哈哈大笑，于是，所有的筷子一齐指向这道菜，来了个“全面进攻”，很快，这幅“法西斯图案”就被彻底消灭了。

100多万人才是西藏人民

1959年3月，西藏反动农奴主勾结帝国主义发动武装叛乱，残害西藏人民。可是，西藏一小撮反动派和妄图侵略我国西藏的帝国主义分子却说什么这是因为他们同情西藏人民，要帮助西藏人民获得幸福生活。周恩来总理严正地批驳了这种荒谬滥调：“西藏，包括昌都、前藏、后藏三部分地方，共有人口120万，参加叛乱的人口只有2万左右，而且其中多数还是被欺骗胁迫参加的……在西藏要求改革的劳动人民和赞成改革的上层进步分子以及可以说服的中间分子，就有110多万人。现在世界上有一些人，口口声声说他们同情西藏人，他们却没有区别自己所同情的究竟是哪一部分人。是同情110多万要求和赞成改革的劳动人民、进步分子以及可以说服的中间分子呢，还是同情极少数的反动分子呢？我希望一切好心的朋友，对于这种明显的绝大多数和极少数的划分，应当首先弄清楚。”周恩来通过120万比2万的数字，阐明了要求和赞成改革的110多万人才是西藏人民，从而有力地揭露了反动派所谓的“同情”和“帮助”的阴谋。

700多年与100来年哪个历史长

1960年4月下旬，周恩来为解决中印边界问题访问印度。在一次谈判中，印方提出这样一个挑衅性问题：“西藏什么时候成为中国的领土的？”周恩来当即答道：“西藏自古就是中国的领土。远的不讲，至少在元代，它已经是中国领土的一部分了。

印方却说：“时间太短了。”

周恩来严肃地说：“中国元代离现在已有700来年的历史了，如果700来年都被认为是时间短的话，那么，美国建国到现在只有100多年的历史，是不是美国不成为一个国家呢？这显然是荒谬的！700来年与100多年哪个历史长？

周恩来通过700来年与100来年的数字比较，驳得印方哑口无言，尴尬之极。时光倒流50年……亚洲上空风雷激荡。1955年4月11日，国际反动势力和台湾当局相勾结，阴谋暗害出席亚非会议的中国代表团，制造了“克什米尔公主号事件”，致使参加万隆会议的中国代表团成员和随同采访的中外记者共11人遇难。18日～24日，万隆会议冲破阻挠成功地召开，“和平共处五项原则”得以在全球推广。现隐居于澳门的司徒眉生先生是这段难忘历史的见证人。《环球》杂志记者辗转找到这位历史功臣，听他讲述过去的事情。

周恩来握手事件:外交档案解密鲜为人知历史

首批确定开放的1万多份档案，主要反映建国初期中国对外关系建立和发展的过程，包括中国参加两个重要的国际会议——日内瓦会议、亚非会议等情况。其中不乏昔日绝密档案，例如有关“克什米尔公主号”事件的一些档案都是昔日的绝密。

我国前驻荷兰大使华黎明作为离退职资深外交官，参与了最后复审开放档案的工作。华先生向记者介绍说，首批开放的档案记录了新中国建立之初外交活动两个最鲜明的特点，就是独立自主、坚定反对帝国主义的立场和向以苏联为首的国际社会主义阵营“一边倒”的政策。

在外交部档案馆，鉴定开放处的蒋本良、侯振谊、马守国、王新艳几位同志分别向记者讲述了记录在外交档案中的鲜为人知的史实——

周恩来与史密斯的握手事件

1954年为处理朝鲜问题和印度支那问题召开的日内瓦会议，是新中国第一次以大国身份参加的重要国际会议。鉴于当时紧张的中美关系，中美代表在会议上的接触是比较敏感的事情。

日内瓦会议上“美国国务卿杜勒斯拒绝与周恩来握手”之事曾在各种文字中广为流传，但在此次公开的外交档案中，并无关于此事的记载，倒是当时的美国副国务卿史密斯在与周恩来握手一事上表现出的偏狭小气、颇多顾忌，在档案中有生动的记录。

日内瓦会议的第二阶段，进入讨论印度支那问题，当时美国代表团的团长是副国务卿史密斯。7月18日召开了第23次限制性会议，在下午会议休息期间，史密斯自己找到周总理的秘书、翻译浦寿昌谈事情，一旁的周总理主动向前与史密斯打招呼，并伸出手来，但史密斯却只回应了总理的招呼，对总理伸出的手“未做表示”。

随后不久，在周恩来与法国总理孟戴斯·弗朗斯交谈的时候，史密斯凑过来自我解嘲似地插话说：每次我走近周恩来先生，记者就会说我和周恩来先生握了手。周恩来随即说：我刚才已经伸出手来了。史密斯说：刚才我一手拿烟，一手拿杯子，下次伸得比你还快。

7月21日，最后一次大会后日内瓦会议闭幕。会议结束后，周总理步入休息室，史密斯趋前向总理说：“我刚才怕讨论下去，又要发生分歧，这样简短地结束很好。”总理此时又向史密斯伸出右手，但史密斯却急忙用右手握住总理的左臂，以避免握手。

日内瓦会议期间，周总理曾两次向美国代表伸出手，表现了一个泱泱大国自信大度的风范，但美国代表史密斯却想出各种办法避免与周总理握手，还要用种种托辞掩饰，处处被动小气，顾首顾尾，实在不是什么高明的、有大家风范的举动。

2。 晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

评点

这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

译文：晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”

马球在唐朝特别兴盛，这项运动到底是咋发展的？

1.经济：生产力决定生产关系，当时的铁制工具和牛耕的推广、商业活动的开展（齐国都城临淄），社会生产率有了显著的提高，社会财富不断积累。春秋战国时期正是古代中国由奴隶制社会像封建制社会的一个动荡转型期，正是由于连年混战，将奴隶制下赖以生存的井田制破坏掉，新兴的地主阶级成长起来，并且逐步确立了生产关系，使得封建社会得以建立，有了一定的经济基础，一批有思想、有学识的人士逐渐显露出来，换句话说经济基础决定上层建筑。

2.政治：连年的社会动荡不安，各个国家之间的互相兼并，为了取得最后的胜利，促使许多国家不得不进行变革，统治者迫切需要一批有识之士来帮助国家进行改革以适应时代的需要，人们的思想得到了一定程度的解放，倡导大家畅所欲言、共同探讨，这就催生了一批思想家。

3.思想文化：不同的思想文化开始相互碰撞，并且逐渐愈演愈烈，最终导致几大思想的出现，例：法家、儒家、墨家、道家、名家、阴阳家等等。

唐代诗人张建封曾作《酬韩校书愈打球歌》，“闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来”。实际上这首诗一共有二十四句，描绘的内容是唐军打马球的场景。可以说马球在唐代的地位，一点都不亚于足球，在现代人心目中的地位。

现代人喜欢多种多样的室外活动，经常到户外参加体育活动，不但能够提高身体素质，还能够让人心情愉悦。所以很多人都会聚集在一起打球，主要包括篮球、足球、羽毛球、乒乓球等多种运动。这些运动不仅可以增强体魄，而且也能让心情更加愉悦。

但是在古代，由于娱乐项目并不是很多，所以球类运动也比较单一。主要包括蹴鞠、马球和捶丸，这些球类运动既能锻炼体力，又可以比拼技能，是很多人都喜欢的娱乐项目。而且这些球类运动，还有严谨的比赛规则。

唐朝贵族最爱的马球，就是当时比较盛行的体育运动之一。蹴鞠是一种常见的球类运动，也是古代人用脚踢的一种球。据史料记载早在汉朝时期，就有蹴鞠这项体育运动。随着生产力的发展，蹴鞠逐渐成为了有组织的团体活动，也是一种生活中常见的娱乐游

到了魏晋南北朝时期，由于人们经常骑马射箭，马具装备逐渐得到完善。再加上蹴鞠在当时也比较火爆，所以形成了一种独特的体育活动，人们将其称之为“马球”。

这其实就是骑马和蹴鞠的结合体，参赛者在马上通过各种工具，使蹴鞠进入对方球门。

到了唐朝时期，马球运动享誉全国，笔者认为马球的兴起，既能够锻炼士兵的骑马技术，又能够增强锻炼的娱乐性。这种体育运动可谓一举多得，既可以让人们的身体得到锻炼，同时还能有效提升骑马技巧。这也是最早期的“在玩中学，在学中玩”的方法。

蹴鞠就是古代的足球运动，早在战国时期就有关于蹴鞠的记载。《史记·苏秦列传》也记载了，关于蹴鞠的游戏规则和蹴鞠的玩法。随着人们对这种运动的喜爱，逐渐成为全民娱乐方式。事实上蹴鞠在当时社会，也依然是王公贵族的游戏。

一、蹴鞠的发展和表演技能

蹴鞠是很多人都喜欢的一种娱乐活动，这种运动起源于春秋战国时期。《战国策》和《史记》都曾经记载过蹴鞠活动，这两种古籍内容相似，说明在春秋战国时期，已经有蹴鞠这种运动，而且在中下层百姓中也非常流行。

1. 蹴鞠产生于战国

据《战复国策·齐策》记载，早在公元前3世纪左右。苏秦出使各国抵抗强大的秦国，就曾云：

“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗制鸡、走犬、六博、蹋鞠者”。

这句话足以证实蹴鞠活动，在当时具有非常大的影响力。

笔者认为蹴鞠的产生，存在一定的偶然性，石球是蹴鞠的前身。在几万年前古代人为了狩猎，专门用石头做成的球来打猎物。后来就形成了一项独特的球类活动，人们将动物的皮毛里，塞入树叶或者树根，就出现了比石头轻的球，从而就有了蹴鞠这一项运动。

2. 蹴鞠兴起汉朝

历史发展到两汉三国时期，蹴鞠运动得到了快速发展。由于蹴鞠具有一定的表演性，同时深受贵族和皇室的喜爱，为了能够让蹴鞠这种技艺传承下去，使得这种娱乐性的促进活动，能够由后代来继承和发展。

相关古籍中就有“康庄驰逐，穷巷踏鞠”，“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”的记载。这就证明当时的皇宫贵族，对蹴鞠活动很重视，而且喜欢看蹴鞠表演。有的皇族或者大官僚，特别沉迷于蹴鞠游戏，在技痒的时候甚至亲自上阵。

蹴鞠有很多种表演方式，表演者在音乐的伴奏下进行技能表演。主要用脚来控制球，同时也会用膝盖、肩和头部，来控制球的方向，保持球在空中盘旋而不落地，这种花样表演深受统治者的喜爱。

汉朝时期，统治者比较喜爱蹴鞠活动，认为蹴鞠活动不仅能够增强体力，还可以培养人的耐力，经常玩蹴鞠也可以让人更加勇敢。所以汉朝时期通过蹴鞠活动来训练军队，能够达到事半功倍的效果。

笔者认为，蹴鞠虽然是古代的体育活动，但是其产生和发展具有重要的历史意义，而且能够提升军事实力，所以古人就是通过蹴鞠来操练士兵。在参加蹴鞠活动的过程中，士兵们在好胜心和娱乐心理的带动下，不断增强体质，培养坚韧的毅力。

3. 唐朝是蹴鞠的辉煌时代

唐朝时期，蹴鞠活动进入了辉煌时期。由于唐朝经济繁荣，大唐王朝和其他的各种族国家，进行经济往来、互通有无，也促使蹴鞠这种活动得以发展和推广。从此蹴鞠从塞满毛发的实心球变成充气气球，使得的这种球更轻、更有活力，在表演和比赛的过程中更加轻便。

《气毬赋》云：

“气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆；假手弥缝，终使满而不溢”。

说明了用充气的方法做填充物的妙处，要比原来的球踢得远、更灵活，从而使蹴鞠这种活动流传的更为广泛。

笔者认为蹴鞠的产生和发展，主要原因人们对蹴鞠活动的喜爱。蹴鞠的玩法比较多，可以几个人一起参加比赛，也可以一个人练习蹴鞠的技能技巧，在娱乐和玩耍中不断提高技能，增强蹴鞠的娱乐性。

唐朝的经济发展十分迅速，而且人们生活水平也有所提高，所以有更多人参加体育活动。其中马球就是一种风靡于，当时社会中的活动之一。因为这种活动既能够显示出，人们高超的骑马技艺，又能够体现出精湛的蹴鞠技术，所以马球活动在古代非常盛行。

笔者认为，马球这种活动的兴起和发展，和人们的生活水平有很大的关系。唐朝时期由于国力强盛，人们的生活相对稳定，所以就会有更多时间参加娱乐活动。而军队中骑兵都要有高超的骑马技术，所以通过马球运动既增强了娱乐性，同时又可以提高个人实战能力。

一、打马球运动的起源历史

打马球是古代比较流行的一种运动，在当时被人们称作为击鞠、击球。参赛者骑在马上手持棍棒打球，这种运动方式也称作为击鞠。后来人们称作马球运动，唐朝时期这种马球活动非常流行。并且涌现出了很多马球高手，他们的影响力不亚于现在的球星。

笔者认为马球的产生和战争有关，也与人们对蹴鞠的认识有关。从战国时期一直到宋朝这几千年间，人们越来越喜爱玩蹴鞠，所以为这项活动增加了一定难度。人们骑在马上“打”蹴鞠，即可锻炼身体又能锻炼马术。

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