定慧寺的简介
定慧寺的简介
定慧寺位于江苏镇江市焦山南麓（在山东省齐河县也有一个定慧寺）。焦山又名“樵山”、“狮子山”、“双峰山”、“乳玉山”，位于镇江东面的长江之中，素有“中流砥柱”之称。因东汉末年隐士焦光避居此地，故名“焦山”。山高70.7米，有东、西两峰之间又有一小峰，称“别峰”。焦山与金山隔江相望，称“姐妹山”。镇江名胜向以金焦二山著称，二山各有特色，古人曰：“金以巧胜，焦以拙胜；金为贵公子，焦似淡道人；金宜游，焦且隐；金宜月，焦宜雨。”焦山林木葱茏，满山青翠，李白站
在焦山上“望松寥山”，写诗曰：“石壁望松寥，宛然在碧霄……仙人如爱我，举手来相招。”焦山最多的是绮竹苍松，翠色滴人。远远望去，焦山如一块玉浮在江上，故焦山又称名“浮玉山”寺庵楼阁皆掩隐于茂林修竹之中，有“焦山山裹寺”之说，与“金山寺裹山”相应。定慧寺始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙南巡来游焦山时将春改名为定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取于佛家由戒生定，因定发慧和寂照又融，定慧均等之意。定，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；慧，即由闻、思、修三条途径来增长智慧。定慧二字是佛家修行之纲领，可见定慧二字颇有深意。定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有18个庵寺，称十八房；故在佛教禅寺庙中有着显赫地位，是中国古代著名的古刹；曾有十方丛林、历代祖庭之称。
邯郸定慧寺在哪里
邯郸定慧寺位于武安西北三十五公里处活水乡口上村寺沟定晋岩下，定慧寺原魏定晋岩古寺庙建筑群遗址。它始建于魏文帝黄初三年，距今一千五百余载矣。其初依山而建，到东魏已成规模，宏天之庙宇群，森然奇观，诚武邑之胜，一方之福址也。定慧寺自然的生态结构，四季分明；深山幽谷，溪水潺潺；经曲折小道而入，忽顿开一番天界；罄音悠悠，鸟乐合鸣；寻音之处，便为禅房；清流涓涓，峡谷溢出；积水为湖，放生祈愿，欢鱼相戏。
李叔同出家的定慧寺在哪里?
在杭州虎跑定慧寺。1918年（戊午民国七年）39岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。出家前，将所藏印章赠西泠印社，该社创始人之一叶为铭为凿龛庋藏，并有“印藏”题记：“同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中。同人用昔人‘诗龛’、‘书藏’遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。”九月，入灵隐寺受比丘戒。十月，赴嘉兴精严寺小住。年底应马一浮之召至杭州海潮寺打七。
江苏省镇江市焦山定慧寺，为什么会被称为“华严胜境”？
始建于东汉兴平元年的江苏省镇江市焦山定慧寺，是江南地区最早的佛教寺院之一。焦山定慧寺古称普济禅寺，是我国著名的佛教古道场，它被记录中国佛教禅宗源流 历史 的古代文献《传灯录》称其为历代祖庭，素有“教下”传统。在唐代，玄奘大师的弟子法宝寂来山，他亲自创建了定慧寺的大雄宝殿，到了宋代改称“普济禅院”，到了元代改名“焦山寺”，后来毁于一场火灾。明宣德年间，觉初和尚发心重建，寺庙现仍保持明代的建筑风格。清代康熙皇帝南巡来游焦山时，亲自题写寺名匾额，才将寺名改为定慧寺，并沿用至今。定慧寺的“定慧”二字，源于佛教中被称为“三无漏学”的“戒定慧”，取“由戒生定，因定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”，即心不随环境的变化而妄动，远离一切私心杂念，思想高度专一；“慧”，即以“闻、思、修”三条途径入手，由持守戒律增加定力，定力俱足继而增长智慧，可见“定慧”二字颇有深意。
定慧寺的建筑风貌浸透着中国古建筑特有的结构、工艺和美感。定慧寺大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶没有一颗钉子，全部用小方木块拼合连接，懂行的人称为“榫卯结构”，还有艺术高超的飞檐与大斗拱，国内少见。加上殿堂三尊金碧辉煌的大佛，更显整座大殿气宇轩昂。大殿的正中，有释迦牟尼佛、迦叶、阿难像，两旁是几十罗汉像，这些塑像栩栩如生，还十分的威严。整个大殿总体上是庄严肃穆，寂静空灵。大清朝的康熙皇帝亲书的“香林”两字，高高悬挂，殿前屹立有四百余年的两株银杏树。
古刹梵音，古碑荟萃，古刻纷呈，古树葱茏，为焦山这座佛教名山增添了无尽雅趣。焦山自古尊为华严胜境，瑞祥层出。华严阁位于定慧寺西南，面临大江，背倚峭壁，为两层临水楼阁，是秋夜赏月的佳地，也是焦山最富诗意的十六景之一。“华严”二字出于《大方广佛华严经》，他的原本意思是“百花齐放，包罗万象”的圣境。皓月当空时，当人们矗立在华严阁上举目远眺，江上波光粼粼，银涛万顷，碧空如洗，蔚为奇观。
华严阁的建立与宋代金山寺住持佛印禅师有关。据记载，一日佛印正在坐禅，突然发现焦山方向红光满天，以为失火，随即派出僧人查看，发现并无火灾。第二天晚上，他又看到焦山方向红光满天，便亲自来到焦山一探究竟。原来，焦山正在打“华严七”，因修行者心意虔诚，感应道交，便出现了红光漫天的瑞相。无独有偶，佛印的好友苏东坡留宿金山寺时，也看到类似情形。
他曾赋《游金山寺》一诗作为记录：“江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧人莫识，非鬼非人竟何物？” 后来，佛印禅师任焦山定慧寺住持后，便将华严法会继承下来，经历代高僧卓锡，光大祖庭，后建成焦山华严阁，传颂《华严经》。现在，焦山定慧寺秉承祖制，依教奉行，于每年农历九月二十日举办为期21天的华严盛会，按传统仪轨，完整奉诵81卷《华严经》。
苏州 定慧寺与双塔
苏州以虎丘和拙政园为最有名。此外寺庙有寺庙与塔就有好几个：以西园和灵岩寺为最有名。塔就有虎丘斜塔，北寺塔，瑞光塔，灵岩山上也有个小塔。唯有一个双子塔就是闹中取静的苏州双塔。其隔壁的定慧寺是少数不收门票的寺院，里头有图书馆，修行所等。没有了许多寺庙的烟雾缭绕，这里只有书卷气与宁静。
附上我喜欢的大雄宝殿两侧墙上贴幅。对每个进入寺院的都是一种警示和勉励。
沿着定慧寺向东不到50米，便是全国文物保护单位双塔及罗汉院正殿遗址。说来惭愧就是近在眼前，却从未踏入进去，今日有缘，进入参观访问；门票也相当合理一个吉利数8元。
透过落地格窗屏风，里边霍然开朗，洞天石府次第而开。东、西分立松桃各一，左手的桃树高挑苗条，花朵娇羞，斗宠争艳；花朵随风飘洒，落地缤纷。想起黛玉的“葬花”，我在春光里感觉是美好，是桃花奉献给春泥的。
罗汉松老成持重，分杈西向，敛艳蕴绿、荣辱不惊，松桃花好像是一对千年恩爱的神仙伴侣，永驻福地。
沿厢房向北一路上碑刻石雕林立，路尽有一石门，上书罗汉院，院内砖砌小径一尘不染，夹道植有各类绿植，空中两亭翼然，褚黄色墙面，那就是是双塔了。
双塔于北宋太平兴国七年，公元982年，为郡人王文罕兄弟始建。二塔形式结构相同，为七层八角楼阁式仿木砖塔，东塔高333米，西塔高337米。底层附阶早已倾圯，二层以上施平座、腰檐，腰檐反翘，翼角轻举，逐层收缩。斗拱，倚柱，阑额，造型规整，各层四面辟壶门，另四面隐出直棂窗，塔内为方式（第五层为八角形），采用‘’触角结构‘’，壶门隔层变换方向，使负重合理，外观富于变化。塔顶锥形，整体造型玲珑秀丽。
我透过双塔的空窗看到非常简易人工木楼梯，也许过去人们身形敏捷爬梯到塔顶的。如今早已不让参观者登塔；包括苏州的北寺塔……幸运的我N年前登过北寺塔顶部俯望当时的姑苏城远景。
罗汉院正殿建于北宋初，坐北朝南，毁于清咸丰年间，延至民国时，殿址荒于蔓草中，几于废弃。正殿面宽三间，东、西、北三面有回廊，单檐歇山造，面宽18.40米，进深18.2米，呈正方形平面。殿址遗存有青石础、柱出、门槛和残损之武康石罗汉造像。柱础皆为复盆式，石柱由圆柱、瓜楞柱、八棱柱，幽影南面沿住，最为精致。通体浮雕牡丹、莲花、秋葵等缠枝婴戏纹饰，构图典雅，线条流利，堪称宋代建筑石雕之精品。只可惜遗址虽在，实物无存。放眼望去，只有石柱、石础堆在地面，历史的沧桑感让人心悸，唏嘘不已。
虽有遗憾，我却在春风里看到小草茂盛，有蒲公英，野金花菜，节节豆（是江南农村的一种野菜不像马兰头那么让人熟识，我也是许多年前一个农民阿姨介绍后认识开始采摘食用的）。
不管历史变迁，物是人非，唯有岁月静好，人生就是这样循环往复。
