明代“尚方宝剑制度”究竟是怎么回事2
明代“尚方宝剑制度”究竟是怎么回事2
尚方宝剑在明朝非常盛行，主要是由于明朝完善的御史制度的发展，朱元璋的时候，为了监督官员，打击贪污和犯罪，让官员之间相互制约，朱元璋专门设置了御史制度，御史官阶不高，但是具有非常大的监督权力。为了方便御史们行使监督权力，皇帝会赐给御史尚方宝剑。后来尚方宝剑不仅仅赐给御史，只要是去为皇上办事的大臣都有可能被赐予尚方宝剑。尚方宝剑从万历皇帝开始大范围使用，万历二十年，万历皇帝赐魏学曾尚方宝剑，让他去督战剿灭宁夏的哱拜叛乱。万历二十五年，万历皇帝赐给刑玠尚方宝剑，让他督战平定朝鲜倭患。
到后来的李化龙、熊廷弼、孙承宗、袁崇焕、毛文龙等都有尚方宝剑。由于尚方宝剑代表的是皇权，使用范围也没有明文规定，到最后被胡乱使用，可以用泛滥来形容。毛文龙被袁崇焕杀死就是一个非常典型的例子，当时的袁崇焕是三品官，居然凭借尚方宝剑，杀死了当时官居二品的毛文龙，而毛文龙自己本来也有尚方宝剑，他居然引颈就戮。袁崇焕之所以被凌迟，和他杀死毛文龙有很大的关系，毕竟毛文龙当时是清军最大的眼中钉，而袁崇焕帮清军清除了。
尚方宝剑能如此泛滥，还有一个原因，是和明朝的皇权下放有很大的关系，在明朝，皇帝可以20多年不上朝，但是朝政依然井井有条，不会出现大的变动。这和明朝的内阁制度与御史制度的紧密结合是分不开的，有了这两个方面的相互监督与制约，皇帝就可以抽身去干别的了，比如去干木匠、炼丹、私奔自封将军去打仗之类的奇葩事情。
我们再去研究清朝的历史时，就会发现，清朝几乎没有尚方宝剑，就算有，也是清朝小说里胡编乱造，而真实的清朝历史上是没有尚方宝剑的。清朝皇帝也不会把尚方宝剑赐给臣子。
（清朝的尚方宝剑只会出现在不尊重史实的小说和影视剧中）
主要是清朝和明朝的制度恰恰相反，清朝几乎所有比较重要的事，包括一些小事都要皇帝亲力亲为，皇帝对汉人官员也不放心，肯定不会让官员随便乱用皇权。到清朝中后期，八旗子弟衰落，他们虽然大小事都开始依赖汉人，但是仍然不会给汉人皇权，因为他们越是依赖汉人官员，越是害怕汉人官员威胁到清政府的皇权。所以，要想清朝皇帝给大臣发放尚方宝剑，几乎是不可能的。
尚方宝剑
中国古典小说和戏曲中常出现的尚方宝剑，是有根据的。尚方，是主制皇家所用的刀剑兵器及玩好之物的工场及其管理部门。至于尚方宝剑，作为皇帝权力的象征，出自《汉书》朱云对汉成帝的讲话：臣愿赐上方斩马剑，斩佞臣一人以厉其余。但朱云所说的尚方宝剑还只是把它作为皇帝权力的借喻。真正大量把尚方宝剑作为皇帝权力象征以赐臣下的，是在明代。明太祖朱元璋出身贫苦，对于官吏的贪赃枉法深恶痛绝，所以开国之初，就将御史台与军政首脑部门并列，下诏说：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌纠察。朝廷纪纲尽系于此，而台察之任尤清要。”�《明史·职官志》 后又将御史台改为都察院，使监察御史兼有监察各地官僚的职责。御史出巡，带着专印，印文为“绳衍纠缪”，以示其代表朝廷的权力。后来，在明皇朝的进一步实践中，监察御史出巡，常赐以尚方宝剑，表示“如朕亲临”。其他大臣临事，亦有赐尚方宝剑的。这就是小说中尚方宝剑之由来。什么是尚方宝剑？
尚方宝剑是汉代的一种利剑。剑身长约1.4米，剑头尖短而斜阔，剑身由剑头向剑柄处内斜，柄的尾端有环，环上装有缨穗。这是一种经过精心锻造的铜剑，由于它极其锋利，所以也叫“斩马剑”。这种剑由专为皇帝制造刀剑及器物的少府属官尚方制造，所以就称为尚方宝剑。它之所以宝贵，不仅在于它有锋利的剑刃，还因为它是皇帝所专用，有至高无上的权威。自汉代以后，它成为权利的象征。尚方宝剑是什么意思
尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”，至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方宝剑比喻上级特许的权力。
尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署，秦已有之，汉负盛名。尚方宝剑即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
扩展资料
尚方宝剑第一次闪亮登场，是在汉朝汉成帝时期。
汉成帝是西汉末期的一个皇帝，他宠幸着一对美艳绝伦的姊妹花赵飞燕和赵和德，沉湎于酒色之中，不理朝政。这使得丞相张禹专擅朝政，贪污腐败，不在话下，以至于买了400顷良田沃土，其他财物也应有尽有。
这时候，一个叫朱云的官员站出来了。
一天上早朝时，朱云弹劾张禹。他说：“如今朝廷内许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福。
他们占着茅坑不拉屎，还要欺负百姓！象孔子所说的，‘鄙夫不可与事君。’如果不肯把这种人除掉，国家就不知道会发生什么事。臣请陛下赐一柄尚方斩马剑，杀掉其中一名奸臣，以激励其他大臣。”
尚方宝剑真的存在吗？宋朝时期出现了吗？
在电视剧《包青天》中，包拯有三口铡刀，还有一把皇帝御赐的“尚方宝剑”，可以先斩后奏，因为见宝剑如见皇帝，当然想杀就杀。然而，这毕竟是小说家言，历史上的确有过尚方宝剑，但其威力远没有那么大。
尚方在秦汉时期是制造帝王专属器物的官署，它造出来的兵器专供皇室所用。因为尚方所造剑锋利无比，削铁如泥，足以立斩马头，所以在汉代被称为“尚方斩马剑”。尚方斩马剑是皇室专用，在重视礼法的中国古代，它从诞生之初就被赋予了皇权，成了皇室的象征。经过演变，尚方斩马剑慢慢变成了尚方宝剑，名头虽然变了，但这把剑的本质没变，它其实只是一种赏赐，更多的是皇权的象征，以示皇帝恩宠，并没有专断专杀之劝。尚方宝剑真正成为专杀兵器，是在明代。在万历年间的“万历三大征”中，万历皇帝多次赐予臣下尚方宝剑，并给予其先斩后奏的权力。
第一次是在万历二十年（1592年），这一年宁夏发生叛乱，万历皇帝先后赐给总督魏学曾、甘肃巡抚叶梦熊尚方宝剑用于督战，让他们去平定叛乱。明军最后获得大胜，尝到甜头的明廷开始多次赐予臣下尚方宝剑，以表示对臣子的信任与支持。当然，一般赐予的对象都是武将，用以解决将在外君命有所不受等难题，统一军队号令。
包拯生活在宋代，虽然可能获赐尚方宝剑，但是此时的尚方宝剑是没有专断专杀之权的，所以影视剧和小说、戏曲中包青天手持尚方宝剑斩杀奸臣的故事只是民间创作者出于对奸臣的痛恨虚构的而已。不能有御赐的“尚方剑”和“铡刀”，这些东西都是民间故事里出现的道具。满足人们对于在特权阶层，犯罪如何处理的问题？毕竟对于一般老百姓，犯罪，都要出告示，并且通知地方，以刑法的严肃来震慑那些作奸犯科的人。于是乎人们喜欢的那些贵族们犯法，会怎么样处理，一般都是很神秘的，毕竟没有接触的东西，越想知道，越有想象空间。
