梦幻联动。这是大多数人看到罗翔对谈余华时的第一感受。
他们一个是因为“法外狂徒张三”走红网络的中国政法大学刑事司法学院教授，一个是被调侃“把悲伤留给读者，把快乐留给自己”，极富影响力的中国当代作家。
这一波“顶流”的碰撞，引发极大的关注，而契机，是一次获奖。前不久，余华的长篇小说《兄弟》获得了今年俄罗斯“亚斯纳亚·波利亚纳文学奖”的最佳外语作品奖——俄罗斯文学界最富盛名的文学奖之一，让大家再次关注到了这部十七年前的小说。因此，一次主题为“兄弟，请回答”的交流应运而生，邀请到罗翔和余华围绕小说《兄弟》展开了一次特别对话。
近两小时的侃侃而谈，高潮迭起。
关于人性、苦难、时代、命运，他们各抒己见又殊途同归。有网友说“看得我泪流满面，他们关于精神内耗的讨论真的治愈到了我。”也有网友说：“时代与命运，这种宏大的命题让人喘不上气，但两位老师让我感受到一种平静的力量。
”在此，我们根据视频实录，整理出此次对谈中余华、罗翔对于人性、幽默、精神内耗、时代与命运的讨论，以飨诸君。人性，太软弱了问：罗翔老师第一次读《兄弟》是什么时候？罗翔：刚刚参加工作不久，因为我是2005年毕业，那时候刚好去学校教书。
问：您读完有什么感受？罗翔：余华老师的书有个特点，就是你读了就要一口气把它读完，不愿意停，导致晚上睡觉都睡不好。
余华：抱歉，抱歉。罗翔：我记得第一次读完是凌晨三四点了，怎么也睡不着。因为这本书给人一种沉重的感觉，他的描写能让人感受到人性的扭曲，时代的荒谬，以及在这些作用下个体的选择。
于是你也会忍不住想，在类似的情景中，自己会如何去做。包括最近我重读这本书，有三个非常非常直观的感受。第一个感受，就是真实的荒诞。这本书是上下两部，我个人是在上部作品结束的时候出生的，70年代末期，所以对于上部作品的那些历史事实没有直接的经历。
但是结合听过的一些长辈的描述，我也能感受到上部作品所叙述的那些荒诞是多么的真实，也让我更加认为人性的幽暗和邪恶，一定要受到法治的约束。因为法治一旦失序，人性的邪恶就会无穷无尽地释放出来。就像这本书里我一个印象很深的片段，当宋凡平被打死的时候，苏妈说了一句话——人怎么会那么狠毒。艺术来源于生活，并且可以肯定的是，真实的生活比艺术更沉重。
所以我阅读的时候就在想，如果缺乏法律的约束，或者良知的约束，我会不会也释放心中的幽暗。而小说的下部就和我的人生经历有很多重合了，因为我经历过这种物欲横流的时代背景，甚至见过身边的朋友在这种背景下人性变得扭曲，会不由自主感慨人性真的是太软弱了，以至于你经常会有一些绝望的感觉。下部作品中很多人为了名和利，牺牲自己的尊严、人格，这种荒诞也是很真实的。第二个感受，我想到的是虚无让人放纵。
虚无一定会让人放纵，因为绝望会让人虚无。那这种虚无就会让我们不知道为何而生，为何而死，每天也就浑浑噩噩，过着行尸走肉的生活。因此有人会选择用盲目来对抗这个世界。
就像小说里有个人物，天天周游世界，那哥们儿叫什么？余华：余拔牙。罗翔：对，余拔牙。他天天周游世界，看这个活动，看那个活动，但是他不知道自己到底要干什么，这就是虚无，就是浑浑噩噩，用忙忙碌碌来对抗。
我们生活中见过更多的虚无是一种放纵，比如像李光头那样，他不知道如何去爱，然后选择放纵自己的欲望。这一方面是对对方的伤害，一方面也造成了对自己欲望的伤害。第三个感受，也是对我个人的一种提醒，我感到真正的幸福就是一种平静。比如余华老师后面物欲横流的这个时代，很多人很有钱，比如李光头，最后想坐航天飞机上太空。
但是他上了天内心会有宁静吗？他看着这个地球，看着这个月亮他就会有宁静吗？我们也不知道。但这本书让我觉得，不论环境如何，人生真正的战场，还是在我们的内心。就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，这三个东西始终在征战。
也许只有这三个东西保证一种平衡，保证一种和谐，保持一种合乎中道，才形成一种最大的幸福。问：感谢罗老师非常详细的分享。余华老师前段时间自己也是刚刚重读了一遍这本书，我记得您说时隔多年觉得写得很好。那您应该也是从一个读者的角度重新体会了一遍这本书，您跟罗翔老师的这种感悟有相似和不同之处吗？余华：有相似之处，但是肯定是不一样的。
因为我哪怕是作为一个读者来看，还是带有作者身份的，经常沉醉，这段写得真好。不过这次重读我确实还有一个感受，就是《兄弟》里面所有的人物，其实都是随波逐流的。哪怕李光头在里面是最成功的，这个成功也是因为他随的波逐的流，随对了，逐对了。
我们在这个社会中做出的选择，无论是大胆的，还是谨慎的，其实都还是在这个社会规定的范围中，没办法脱离或者跳出。问：刚刚余华老师在说随波逐流的时候，罗翔老师频频点头，您是觉得随波逐流这个词有一些触动到您的地方吗？罗翔：。
