时代确实是进步的，文明的确使人一直向前拼搏着，之前听到一句话，说“让你学习知识，是为了让你摆脱贫困，而不是摆脱你贫困的家乡的”，然而这又是一个现实的时代，大家似乎都有着“笑贫不笑娼”的感觉，自然就会一直是“人往高处走”的，可是古人说“穷不改门，富不迁坟”，你能明白其中的含义吗？狗不嫌家贫人们总是说“不患寡而患不均”，在任何一个时代，都有穷人也有富人，社会也没有绝对的公平存在，而拼搏在底层的人民之所以一直在努力的拼搏和奋斗着，就是因为相信通过自己的努力，甚至是几代人的努力，一定能使自己的家族过上美好的生活。就像“愚公移山”那样，在自己还处在贫穷的状态的时候，不甘心自己所处的恶劣环境，誓要通过自己的努力和辛勤劳作，改变自己家乡和自己子孙的贫穷面貌，即使一代人不行，两代人三代人的去做一件事，总要让这贫困成为过去，正是有这样的精神作为支柱，才能在那么多的艰难困苦中，成功的走出谷底，登上高峰。
《楚辞》里说“固然愁苦而终穷”，这里的“穷”字是说不得志，一个人在不得志的时候，也不能做叛徒，古代社会里，一直宣扬的核心思想里是“忠和孝”两项，一个人如果对于自己的国家毫无忠诚的心，即使学问再高，也终将是国家的罪人。
很多人觉得大家骂秦桧是因为他杀了岳飞，固然有这方面的原因，最大的原因则是因为他签署了出卖国家利益的和议条约，所谓的“南人归南，北人归北”，将宋的疆土在理法上送与金国，而且写明了南宋的皇帝向金的皇帝称臣，在双方平手的时候，杀掉自己手下的大将，签订如此耻辱的和议约法，才是秦桧被骂千年的真正原因。一个人的家里或者门庭即使再不堪，再弱小，作为家里的人也有守护的责任，而不是人家强你就投靠，古人还说“狗不嫌家贫”，一个活生生的人，怎么能够嫌弃自己的家呢！落叶要归根人们都说社会的发展需要的是精英的带动，一个家族的精英决定了这个家族的高度，曾经的“五姓七望”祖上出过无数的能人猛士，才有那几百上千年的显贵人生，而“坟地”作为祖先的坟地所在，则是这些家族立身的根本，才会有了那些所谓的“郡望”。古人常说“富贵不还乡犹如锦衣夜行”，那些高门大户的家族，和那些历朝的达官们都是互相的成就，而家族的兴旺之地，更是显示自己尊贵地位的一种象征，好比你说自己出身“陇西李氏”，别人会高看你一眼，而你说自己出身“扬州李氏”，估计别人都不想多看你一眼，这就是为啥说“富贵不迁坟”，迁了以后就没有文化的沉淀了。
古人说“是能读三坟，五典，八索，九丘”，这里的“坟”所代表的就是典籍和文化，《国语》里说“成而不迁”，这里的“迁”是离散的意思，也就说一个人即使富有了以后，也不能扔了自己的文化和本事，不然终有一天会吃亏的。
五代十国时期也算是英雄辈出的年代，让人惋惜的人有很多，后唐庄宗李存勖算是一个，这人可谓是文武双全的一个大才，定都洛阳建立后唐，吞灭前蜀进占关中，历史上说“五代领域，无盛于此”，虽然取得了一些功业，却还没有一统天下，这时的李存勖就开始歌舞升平马放南山了，结果自己被伶人杀死，可谓是一个因为“富贵”而忘记自己本领使命的人，死得不可谓不冤。“富不迁坟”就是告诉大家，一个家族的强盛需要的是几代人的积累，声望也不是短期之内就能形成的；而一个人富了之后，也不该马放南山，丢掉自己的本领和学识，因为时代是在发展的，如果不能一直进步，终究会被淘汰的。结语社会的发展或许不以个人的意志为转移，但是众人的力量是足以让文明提升到更高的水平的，在一个时刻前进的时代里，大家应该永不停歇的往前冲，毕竟时代是永不停歇的，你停下脚步的那一刻，别人就在进步，所以拼搏向上才是永久的主题，但是在成功的路上，还有相应的责任和义务要完成，这就是社会的担当。
