中国的朝代更替已经是家常便饭了，在漫长的岁月里，无数王朝建立、崛起、覆灭，还有无数的大小势力。应该说，夏、商、西周三代的灭亡与女性脱不了干系，而造成亡国的女性常常被称为“红颜祸水”。
在《汉书》里，“美人”是指李太太，深受皇帝的喜爱；《赵飞燕外传》中提到，赵合德是汉成帝最疼爱的妃子，会给“以德行天下”的汉人带来灾难。
根据历史上的记载，导致夏、商、西周灭亡的是三个女人，一个是妲己，一个是褒姒。但在当今看来，这样的说法，无异于在逃避，用一个人来掩盖皇帝昏庸和社会各方势力之间的矛盾。那么，无论是妲己，还是褒姒文命，又或者是褒姒文命，又或者是被冤枉了？首先来说说嵇熙，最早的记录在《国语》上，有这样一句话：“夏桀伐，有恩惠，有恩惠，因受宠若惊，与伊尹比而死。
”从她的只言片语中，我们知道她是有施氏一族的人，在夏桀入侵有施氏的时候，她作为和平的筹码，得到了大夏的青睐，并与伊尹联手将大夏覆灭。
按照《国语》的说法，这并不是一个危险的女人，而是一个促进了整个历史的过程。时至今日，有关蚩喜鼓动夏桀建造酒池，以听到衣衫撕裂之声为乐事的传言，最早出现在皇甫默的《帝王世纪》中，其真实性明显不如《国语》。此外，《韩诗外传》和《淮南子》等文献中，都有关于夏桀建造城邑，挥霍百姓资源的记录，但却从来没有说过，夏桀之所以会做出这样的事情，是因为他的授意。
《史记》中也有这样的记录：“从孔甲起，多畔夏，桀不务德，武伤民情，民不聊生。”换句话说，造成大夏覆灭的最大因素，一是因为夏桀已经不把大夏皇帝放在眼里，二是因为他不关心子民。
事到如今，明熙的清白已经很明显了。
然后就是妲己了，因为《封神演义》等小说流传甚广，所以在一般人的心目中，她就是一个魅惑纣王的妖女，《史记》里有这样一句话：“纣王喜欢妲己，说什么就是什么。”这里说的是纣王对妲己的恩宠，但这并不意味着他的恶行都是妲己的授意。例如，很多人都以为“炮烙之刑”就是妲己的玩物，但是《史记》中记载：“民有忧患，而君王有忧患，故以严刑以制。
”而在这里，却没有提及妲己，而是刘向在《列女传》中写下的一句话：“有罪人，入火中，妲己一笑，以火之罚。”还有就是，人们一见她就会联想起“战火纷飞”，然而，这种漏洞百出的情节，早就被钱穆在《国史大纲》中批评为“委巷之言”，这明显不是真实的。《史记》说："幽王见了褒姒宠幸，想废了沈后，又取了伊犁，赐他为皇后，以伯服为储。"西周的灭亡并没有那么复杂，周幽王为了宠爱她，决定废除原来的皇储，而封他的儿子伯服。
后来，伊臼逃往申国请祖父申侯，申侯遂与大戎人等人一起进攻镐京，最后杀死周幽王，使西周王朝覆灭。而在这个进程中，他所发挥的“作用”，最多只是让周幽王有了废除皇位的想法。值得一提的是，芈喜、妲己、褒姒三人虽然来自不同的部落，不同的封国，但是他们的生活都差不多，都是在战争中被送上了国王的礼物。换句话说，他们根本就没有打算做什么“宠妾”，但三个人，却被人说成了欺骗皇帝，导致了国家的灭亡，这本身就是一件很可笑的事情。
总之，被历代的学者视为“美人”的芈喜、妲己、褒姒三个女人，都是被逼着进入皇宫的，没有任何证据可以证实，夏桀、商纣和周幽王的所作所为，都是因为他们的怂恿。《史记》中，周王听了妲己的命令，而周幽王却是因为喜欢褒姒，所以想要将自己的儿子选为皇子，而夏桀却不听他的，也没有给他的儿子争权。
