庙号，是对皇帝的称呼之一。庙号起源于商朝，后世子孙把已经去世的先人放到庙里面进行供奉。
不过并不是说所有君主都有资格享受后世供奉的，只有那些对国家贡献特别大，值得后世祭祀的君主才能放进庙里面，他们才有资格有庙号。
唐朝之前，一个王朝最多只有七个君主有资格有庙号，这个是规定。当然，规矩是死的，人是活的。有不少王朝还是打破了这个规个皇帝矩。
但有个王朝非常厉害，这个王朝严格遵守这个规定，它就是汉朝。
两汉四百多年，一共28个皇帝，只有7个庙号，一个都不超标。公元前202年，刘邦正式称帝，这标志着西汉建立。公元8年，王莽自立为皇帝，改国号为"新"，西汉灭亡。
西汉一共存在210年，从汉太祖刘邦到孺子婴，一共有15位皇帝。公元25年，自诩为西汉皇室成员的刘秀称帝，继续使用汉的国号，被视为西汉的延续。
公元220年，曹丕逼迫汉献帝禅让，东汉灭亡。
东汉一共存在196年，历经13个皇帝。两汉加起来共有406年，28个皇帝。虽然汉朝的皇帝比较多，但是在庙号这方面，却没有乱来。
这在古代王朝中还是很少见的。前面说了，庙号是在君主去世后才有的。一般都是根据君主的生平才决定是否给他们庙号，贡献大的才有。所以很多君主都想在死后能获得庙号。
两汉一共28个皇帝，里面的明君确实不少。不过即使有再多的明君，也只有7人有资格有庙号。我们今天看一下两汉有庙号的七个皇帝，以及他们有哪些贡献。汉太祖刘邦估计很多人会认为我写错了，应该是汉高祖刘邦。
事实上，刘邦的庙号就是太祖，他的谥号为高，所以也叫太祖高皇帝。时间久了之后，大家直接叫汉高祖。庙号里面却是存在高祖，比如唐高祖李渊，但高祖和太祖之间悬殊非常大，两者根本不是一个档次的。太祖的档次要比高祖高得多。
而刘邦的庙号就是高档次的太祖。对于刘邦庙号的由来大家肯定没有质疑，他是西汉的开国之君，应该有自己的庙号，这是铁律。开国之君的庙号就应该是祖，而他自己又是白手起家，叫太祖也理所应当。
至于刘邦的功绩就不用多介绍了，很多人也都比较熟悉。不过光是建立西汉这一条也就足够了。汉太宗刘恒说汉太宗很多人可能不熟悉，他的谥号大家非常熟悉——汉文帝。
一般来说，每个王朝的第二个庙号都是太宗。根据谥法里的规定，开国之君是祖，守成之君是宗。开国的祖一般都是太祖、高祖之类的，种类并不多。但宗的种类非常多了，世宗、昭宗、仁宗等等，而宗里面最高的就是太宗。
太就是第一的意思，他是王朝里第一个宗。拥有这个庙号的皇帝，一般都是第二个皇帝，或者和开国没多久的皇帝。太宗的意思就是能全面继承开国皇帝的意志。
第一个全面继承开国皇帝意志的人，能力肯定不一般，所以拥有这个庙号的人能力也都比较强。我们看一下刘恒在位期间的贡献能发现，他确实值得拥有这个庙号。他即位之前，国家刚经历诸吕之乱，西汉处于十字路口上。刘恒即位之后“励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，废除肉刑，实现国家强盛，百姓小康”，国家走向中兴。
对待匈奴，他继续使用和亲的手段，保持边界稳定。他对汉朝后来的发展奠定了基础，也完全配得上太宗的庙号。汉世宗刘彻刘彻的谥号是汉武帝，这个大家再熟悉不过了。
对于刘彻的贡献很多人耳熟能详，他可是与秦始皇齐名的人，对整个中华文明的发展有着重大推动。他完全有资格拥有自己的庙号，要是他没有资格的话，后面的帝王几乎都不配有资格有庙号。世宗。
