相思【唐】王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
红豆成为相思豆，源于一个传说。
相传，汉代闽越国，有位男子被强行出征，妻子终日盼夫归家。边疆战事结束后，同去者已归，唯其丈夫未返回家中。女子思夫心切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，痛哭流涕。
没多久，她因相思成疾，泣血而亡。
她的血滴在树旁，树上忽然结出荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳。人们认为此物为女子血泪凝成，便称它为“红豆”，又叫“相思子”。这个故事流传不广，并未让相思豆家喻户晓，真正让红豆走进千家万户，并人人得知它有相思之情的是王维。
红豆生于南国，喜欢生长于阳光明媚的地方。每逢春来，不知会长出多少新枝。
红豆是相思之豆，所以愿君多采摘一些回去，因为此物能帮你寄托相思之情。
红豆虽为相思豆，但这首诗并非写给女子，而是写给他的好友李龟年的，所以此诗又叫作《江上赠李龟年》。李龟年，大唐著名的乐师，深受李隆基的恩宠。安史之乱爆发后，他在乱世中流落于江南。
曾经的大唐不复存在，王维的昔日好友李龟年也已奔赴远方，他思念往日情义，提笔写下了这首《相思》。李龟年收到这首四行小诗后，在长沙唱起了王维的《相思》。王维对友情的思念，李龟年对故乡的情义，引发了人们对沉重现实的哀思。一时间，这首诗已不再仅仅表达友情之思，还寄托了人们对故乡的思念。
红豆之所以更多地寄托了爱情之思，还因为它有另一段故事。南梁武帝萧统做太子时，是个虔诚的信佛之人。他曾代父出家，在体察民情，编撰《昭明文选》时，遇见了法号为慧如的尼姑。萧统有佛缘，更深通佛理，便与慧如谈起了释家精义。
他见慧如才思敏慧、见解独到，顿生爱慕之情。慧如告辞后，萧统仍意犹未尽，不由自主地跟随慧如到了草庵。等慧如发现他，他找借口继续谈论释家精义，久久不肯离去。此后，他天天去草庵。
表面上，他找她谈论佛理，实际上，他爱上了她。他是当朝太子，一人之下，万人之上，世间还有他不能成就的事吗？他向她表明心迹，她只能无奈地笑。萧郎，你是太子啊！是啊，他是太子，将来的帝王。
以后，万里江山都属于他，眼前这个女人又岂在话下？只要她愿意，他一定会将她接回宫中，与她长相厮守，不离不弃。一句美好的承诺，慧如动了凡心。她相信他会信守承诺，定不会负她。
《昭明文选》编定完毕，他终于要回到京城。离别前，他让她等待，等他接她回宫的那天。她点点头，眼里充满无限的哀思与忧伤。她是相信他的，只是她不知道，她要等多久。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”太子与尼姑之间，隔着的不仅是身份地位的差距，还有各自身份的不同使命。身为储君，已注定他不能感情用事。
她身为尼姑，又如何能因情还俗？只是，她还在等，等他兑现承诺，证明他对她的情不假。可惜，他就此别去，再无归期。她的萧郎，与她成为路人。她不能接受，相思成疾而去。
她的离去，唤醒了他内心深处的悲痛。他含泪种下双红豆，并将草庵题名为红豆庵，满怀相思悲苦地离去了。这两棵树似乎也被他们的爱情感动了。
数百年后，两树合抱，树干并为一体，上枝仍分为二，至今活在世间。有了上述的故事，诗人们再次加深了红豆为爱情之豆的印象。在以后。
