人类文明的进化往往是从游戏开始的。秩序和规则，人们通过玩游戏相互理解，也通过玩游戏相互竞争。长期以来，游戏作为人们情绪和剩余能量的集散地，保护了人们的竞争欲望，使科技文明带来的技术和技能得以延续。2021年5月29日，“好电竞公平游戏，虚拟互动真实日常”游戏工作坊在傅玄酒店举行。本次研讨会由复旦大学新闻传播与媒体社会研究基地和上海体育大学媒体与艺术学院联合主办。来自中国社科院、北京大学、浙江大学、澳门科技大学、上海社科院、浙江传媒学院等六所高校的学术专家，与电子竞技的杂志领导、青年学者一起，就电子竞技的研究、教育和实践进行了深入探讨。讨论分为前半部分和后半部分。研讨会结束后，工作坊进行了一个小时的圆桌头脑风暴，充分交流了对电子竞技的建议和看法。本文回顾了复旦新闻学院的游戏工作坊。
上半场在复旦大学新闻学院马玲教授的主持下，就良好的竞争环境这个话题进行了很多话题的分享。
澳门科技大学人文艺术学院助理教授张以秘技、外挂、修改器——游戏作弊的动物媒介考古为主题，以Eusie Paricat的昆虫媒介为研究原点。他认为整个社会就像一个关于游戏的巨大隐喻:社会环境就像游戏情境一样真实，人们在玩游戏的时候也会像真实世界一样感受到各种焦虑。人的一生都会遇到各种各样的游戏规则。在数字媒体的逻辑下，规则正在成为自动程序。游戏逐渐独立于人，从遵循机遇决定的自我规则，到自发的排列组合。在新的游戏规则下，人变成了游戏的碎片，人变成了数字人。数字人会作为游戏的功能或职能部门出现，被编程的人会按照自我编程的规则进行操作。这就是我们电子游戏的现状。当我们陷入这种系统的、无法逃避的游戏状态时，作弊就可能成为玩家逃避现状的一种选择，或者广义的作弊是指当我们不按规则玩游戏时，游戏世界会变得更加有趣。
中国社会科学院社会发展战略研究所研究员田丰基于定量研究方法，分析了“父母玩游戏是否影响孩子玩游戏？在他看来，电子游戏塑造了孩子们自己对未来世界的想象，改变了他们在现实生活中的情绪。电子游戏是年轻一代社交和缓解压力的重要方式。一般来说，玩游戏的父母更容易让孩子爱上游戏。通过研究发现，高学历家庭的孩子对游戏的兴趣会更低，这很可能与家庭教育的选择有关。其次，家庭经济条件好，家庭的孩子更容易成为游戏玩家。最后，研究认为城乡差异也会对儿童游戏玩家产生一定的影响。农村地区的儿童游戏玩家比例高于城市地区，这仍然证明了家庭教育的重要性。
《电子竞技》主编石祥在解读《过去二十年电子竞技与年轻人的密切关系》时认为，从1998年到今天，中国电子竞技有一个比较清晰的发展过程:从业余组织到产业链的完善，从小规模的文化到越来越受重视。电子竞技通过特定的赛事和时间节点完成了向舞台的显著转型，逐渐成为年轻一代的文化选择之一。这种变化与传播媒介的变化密切相关:新媒体扩大了电子竞技的影响力，让越来越多的年轻人更加关注这个行业。但要警惕的是，不同电竞群体的定位，对于我们认清电竞的行业布局具有重要意义:行业参与者和选手、观众的定位不同，对电竞的认知也不同。同时，新媒体的变化对电竞中稳定的社群亲密度提出了新的挑战:尤其是2018年之后，电竞似乎不再是游戏玩家的专属空空间，它也容纳了更多的可能性，值得我们持续关注电竞领域的这一新变化。
完美游戏研究中心“全球电竞研究”研究项目主编张戈以“中国连接全球电竞研究”为题，分享了中西电竞语境如何沟通的话题。他认为，如今中国的电竞研究应该继续以现象为中心，同时积极对接全球化语境。电子竞技不应该是一个封闭的系统。它应该保持一种开放和循环的态度，为了解电子竞技产业和文化创造更多的可能性。
上海体育大学媒体与艺术学院院长杜幼军教授探讨了电子竞技和电子竞技教育的现状、对策和未来。他认为，电子竞技和游戏最大的区别在于竞技性，电子竞技的可持续发展需要从体育的角度来整体认识。无论是教育还是传播，电子竞技都应该基于多元化的尝试，顺应时代的发展。杜幼军教授基于多年的体育传播教育经验，分享了他将电子竞技与高等教育对接的尝试，提出了“游戏人才不应只注重培养职业选手，游戏选手不应只注重青少年群体”的观点，支持了电子竞技向更加专业、健康、科学的方向发展。
后半部分的演讲由张教授主持。浙江大学传媒与国际文化学院“百人计划”研究员赵做了“伞形平台与中国电子竞技产业可持续发展研究”的演讲。她通过阐述如何构建可持续职业电竞的路径、产业和生态，从职业选手的职业生涯故事出发，从文创的角度，大胆分享如何赋能电竞，推动职业产业发展。她认为，研究需要人文视野和现实关怀。只有厘清职业选手的生存状态、话语和商业分析，才能更客观地理解和帮助电子竞技的可持续发展。
浙江传媒大学副教授汪哲以《草根电竞:平台资本下的欲望分级与特权加持》为题，关注电竞游戏社会空的历史变迁与权力关系。她认为，从网吧到电竞酒店，电竞的现实发生了很多变化，技术体系也在进化。网吧及其用户一直处于电竞行业的边缘，但草根运营者却在寻找自下而上定义电竞体验的谈判室空，以用户对科技消费的欲望为层级。作为一个网吧平台，汪顺科技符合这个逻辑，整合了租号买号、网吧特权等功能在平台层面，引导用户以赢的方式，实现新的身份认证。
北京大学新闻与传播学院博雅博士后邓健从文化学的角度梳理了电竞游戏中卡牌游戏和MOBA游戏的知识体系，并从文本的角度进行了深入分析。他认为，如果把当代的电竞游戏理解为文化层和电脑层的叠加，那么它将与卡牌游戏或者卡牌电竞的文化叙事相匹配。即玩家消费的不是文化水平的卡牌图像，而是由基本数字组成的数字故事顺序。卡牌游戏在数字逻辑中构建了新的故事消费体系。在MOBA游戏中，时间是一个重复的概念。电竞运营更注重快节奏的手眼配合，和流水线上的工厂劳动没什么区别。基于免费游戏的高效自开发由MOBA发起:目前已经商业化的MOBA游戏，除了竞技元素之外，已经被商业化重构为一个新的数字游戏劳动平台。商家的盈利是基于游戏平台的资本主义生产方式。
复旦大学新闻学院博士生任桐从马克思视野中的工作与休闲的关系入手，探讨休闲电竞游戏蕴含着怎样的休闲理念？他通过具体的游戏场景来分析玩家的行动，认为同类型的玩家有利于形成共振的“节奏”。这种物理上的共鸣，为玩家聚集了一种势能，形成了一个社群，暗示着玩家有了革命性的游戏操作的可能性。
复旦大学新闻学院硕士生程以《从游戏玩家到电竞玩家——电子游戏竞技本质探索》为题，继续分析了社会文化中的Huizinga游戏性因素，重点探讨了卡牌游戏《游戏王》中玩家的社群关系。他认为游戏是媒体，它的媒体体现在让人见面。在传统的面对面的反战传播过程中，是媒体通过传播让严肃的竞技和非严肃的游戏变成了自觉的自主，让竞技部分和好玩部分并存。
上海社会科学院文学研究所助理研究员杜亮分享了“电竞受众:平台经济下的数字粉都”主题。他认为电子竞技可以从文化层面反映我们这个时代的一些社会特征。近年来，电子游戏尤其是电子竞技迅速崛起，正从一个少数玩家的趣味社区发展成为一项全民普及的娱乐活动。这种变化影响了主流文化对新兴电竞文化的认知。在电竞产业的发展中，平台经济起到了重要的推动和引导作用。既控制了玩家的进出，又有效利用了粉丝的生产力来扩大利润。所以玩家要保持警惕，避免成为“玩家”，保留自主参与或退出的权利。
上海科学院助理研究员胡奉彬重点介绍了电子竞技发展的特殊节点。他通过研究疫情期间的电竞需求，观察电竞如何影响观众的日常生活。他认为，在体育和比赛的掩盖下，电子竞技行业商业化的逻辑相当模糊，观看比赛本身就意味着一种消费行为。但在特殊情况下，这种消费成为人们排解孤独、增强网络社交的必需品:观看比赛的社群因为交流而形成虚拟的亲密关系，成为封闭条件下人们情绪的媒介出口。
在头脑风暴环节，研究人员、专家和现场参与者就电子竞技、游戏的拓展空以及电子竞技发展现状进行了热烈的讨论。工作坊结束后，专家们就如何在研究维度区分游戏和电竞基本达成一致。
研讨会结束后，一些专家、青年学者和观众合影留念。
