云贵高原有一个小型加工厂，每年能生产无数条牦牛皮围脖。
会贴上LV、爱马仕等国际著名时尚品牌的logos，每条围巾的价格超过万元。
这种牦牛毛围巾产于甘肃农村，经常出现在法国巴黎各种时装秀和海外各种报纸的头版。
谁能想到？在农村地区生产的围兜在时尚界需求量很大。
连接西藏乡村和中国时尚之都的人，是一个叫德雅诗的美国女孩。
因为她是半个维吾尔族，所以也有一个好听的藏语名字，伊德成。
在德成的奋斗下，位于甘肃南部的一个叫仁多玛的小村庄，在云贵高原创办了一家名为诺乐的围巾厂。
该工厂为当地居民提供了160个工作岗位，使藏族同胞的年薪翻了一番，为他们的日常生活创造了一个标准。
同时，在德成的直接影响下，当地人改变了旧观念，女性的影响力进一步提高。她也改变了当地的文教、诊疗、环境卫生等问题。
她自己改变了整个村庄的面貌。
众所周知，德成从小在国外长大，家庭条件优越。他的祖父母是非常成功的商人，皮肤白皙美丽。他还在英国一所著名大学学习摄影、造型艺术和著名导演。
一个非常典型的白族，一个非常典型的白族付梅，放弃了自己体面的工作和舒适的生活环境，从英国来到中国甘肃农村织围巾。
她想要什么？
这一切都需要从易德成家里说起。
德国的程颐家族一直走的是现代化路线，家族主要成员都是和全世界的中华民族联姻的。
她的祖母是外国人，祖父是西方人。之后，一个家族移民了，通过投资和购买一家法国啤酒厂赚了很多钱。
小时候，德诚住在祖父的葡萄酒庄园里。
她的父亲是中国的藏族作家，母亲是外国人。她不仅是著名的人类学家、宗教专家和学者、摄影师、室内设计师，出版书籍，还从事纺织品贸易。
德成开玩笑地说道:
一次家庭聚餐，家里会同时出现几种英语的声音，就像联合国组织的会议一样。
因为主要家族成员来自世界各地，文化艺术多元，德成和他的亲戚们对外界一直很开放。
他们对中国和中华民族的不同文化和艺术充满热情和好奇心。
德成的爷爷爱编加工工艺，花了很多钱收集了很多旧纺织品。他的母亲也是这些领域的权威专家，从事纺织品贸易十余年。
可以说，家庭生活的观念对德成的日常生活是非常有害的。
他被英国著名大学康涅狄格大学高考录取，主修系统化学摄影、造型艺术和著名导演。
毕业后，她被一家综合实力很强的电影公司录用，以后可以成为一名优秀的电影导演，工作体面。
但是她的日常生活被一次聚会活动改变了。
有一次，德成去参加一个聚会，一个好朋友告诉她:
这也是每个人一生中最快乐的时光。之后，河水在下降。找工作，还贷，负责，生病吃药。
好朋友无意的一句话，击中了德成的心。
她想起学校生活真的很幸福，不禁想:这是人生幸福的唯一方式吗？
如果日常生活中的任何快乐都要在毕业后才结束，几十年的人生都要在痛苦中度过，那么人生的意义是什么？
想到这个难题，德赫顿感到沮丧，不会再有吃饭的想法，早早离开了。
之后，她在演讲中提到了改变人生的派对活动:
从那一刻起，我打算不让大学成为我一生中最快乐的时光。我逐渐关心一个历史悠久的问题。什么能让我们快乐？什么能让我开心？我已经有了答案，那就是目的感。
那时候，准备毕业后，周围的同学都在忙着找工作，而德成却深陷迷茫。
她回顾了她在国外的日常生活。虽然她充满了舒适和幸福，但她不能做出所有的贡献，她找不到人生的价值和实际意义。
当她的母亲觉得德诚热爱冒险和中国传统文化时，她给了她一个新的提议:她可以带着摄录机去西藏旅游，在那里找亲戚，拍电影。
德成虽然在国外长大，但父亲是藏族。他从小就教她说蒙古语，带她去亚欧国家旅游。
德成对藏族文化特别感兴趣。现在，她终于有机会接近另一半的亲人了。
而且她对电影和拍摄很着迷，她妈妈的提议在她看来也是极端的。
她毫不犹豫地同意了母亲的提议，准备提前回父亲老家拍纪录片。
突然，我妈对她说，我还记得在那里收集一些牦牛毛。
牦牛毛？
德成愣了一下。她第一次听到这个专有名词:每个人都应该做什么？
母亲简单回应:可以用来做纺织产品。
德诚不知所措。她对纺织产品一点兴趣都没有，但是出门远行，带点土特产给老人，是非常必要的。
因此，她同意了母亲的规定。
程德没想到这个决定会改变她的日常生活。
2004年，22岁的德成第一次来到安多藏区。
6月中下旬，大部分地区处于炎炎夏日，德诚认为安多藏区也是如此。
于是，下了飞机，她就穿了一件短袖t恤，拿了一双拖鞋坐车去安多藏区。
没想到，因为海拔的原因，安多藏区这时很冷，下着大雨。
刚下车的时候，德创浑身湿透了，空调一吹，感觉好冷。
后来有人问德成对西藏的第一印象，她果断说，好冷啊！这是我的第一印象，其次是穷。
穷，刚在西藏呆了三天，德育就崩了。
在考虑之前，我妈给了德成一份家庭联系指南。近年来，许多藏族游牧民与他们的朋友保持联系，他们的联系电话在旅行指南上。
凭借这份产品说明书，德成顺利抵达安多藏区。她认识的第一个藏族同胞是桑吉。
桑吉是藏族人。他家世代以放养为生。几代人一共养了100头野牦牛，他是当地有名的富裕家庭。
但德成跟着桑吉到他们家后，他愣住了。
桑吉的家乡是西藏一个叫仁多玛的小村庄，海拔3500米。总共1500多人，家家以放养为生。
村里有6000头野牦牛和20000只羊。
众所周知，这个地方很穷。
无论外界如何变化，当地人继续保持着游牧民族原有的日常生活。
一年四季，它们只有不到五个月在家，其余时间都在草原上游荡。牛羊走到哪里，就搭起户外帐篷。
收入较低。逢年过节只卖二十只野牦牛羊，年薪只有一万多，然后这个时候买些日常用具。
一年四季，游牧民只能买东西。这一次，他们不仅要坐四五个小时的公交车才能到市区，而且因为没钱，还很难买到肥皂、肥皂粉等物品。
更糟糕的是，这里没有厕所。游牧民族习惯随地大小便，没有饮用水。很多游牧民两年不洗澡。
德成的家庭条件很富裕，他是在更好的条件下长大的，从来没有受过这样的苦。
她在西藏呆了三天就倒下了。
西藏传统封闭，交通不便，日常生活环境极其艰苦。这几年不断有人搬进来，没多久就搬出去了。
当时的德成恨不得马上逃离这个鬼地方，他连一秒钟都不想呆。
但她想了想，就一直在想:她住不起三天，那就有人要在这里住一辈子了。他们能逃到哪里？
她想起了以前在英国的日常生活，尽管有丰富多彩的化学品，但她的精神却空空虚。
最终，德成决定留下来，拍一部关于父亲家乡的纪录片。
她带着相机在草原上游荡，和他们一起生活在不同的藏族人家。
三个月后，德成在仁多玛乡周边的一个小村庄遇到了感情，爱上了一个维吾尔族男孩。
所以她和这片土地资源有了感情纽带，不再是想走就能走的人。
拍摄完短片，德诚再次面临何去何从的选择。
拿着纪录片走人。她很有可能凭借这部纪录片获奖，有福贵，在国际大都市过着光鲜亮丽的上班族日常生活。
如果她留在这里，她将一无所有，甚至每周洗一次澡。
众所周知，德成做出了艰难的选择:她不仅想留在安多藏区，还需要改变西藏。
网上流传着一句话:改变现状上帝，改变别人就是精神病。
边程想做什么样的精神病？
当地人日常生活依靠生产肉类和奶制品，唯一的收入来自家里的牛羊。
如果家里穷，养不了足够的牛羊，没有人力资本就只能在县城闲着赚钱。
但因为不识字，他们唯一的选择就是在工地卖人力资本。
工地不仅工资低，还分旺季和旺季。游牧民在淡季没有收入。
德成意识到，改变西藏的第一步是给藏族同胞好的工作和收入，让他们稳定。
她想到了母亲建议的牦牛毛。
每年春天牦牛毛会自动脱落，透气性强，触感光滑细腻，是非常好的纺织材料。
但藏民不识货，牦牛毛随便扔。
妈妈爱维吾尔族。当然，漂亮的纺织产品只有三种，分别是羊绒、驼绒、牦牛毛。
如果真如我妈一直说的，牦牛毛能织出值钱的纺织产品，那就是藏民过上幸福生活的机会。
其实德成可以按照母亲的分配，找到合适的牦牛毛，然后廉价回收，送到海外生产销售。
但她不会这么做。
野牦牛一年只产一至三公斤牦牛毛。一次性收集牦牛毛是不可能在源头上解决问题的，只能一锤子买卖。
只有开个体工作室和加工厂，才能给藏族同胞好的工作和收入。
正如德成常说的:
村里的作坊，村里的个人小工作室，很可能代表工作和生活。慢慢的，我的梦感在这里有了雏形。
和我妈沟通后，德诚决定创建一个个人纺织工作室。
她带着18岁的弟弟入藏，家家户户见藏族同胞，期望他们增设小型加工厂。
结果没人要。
对于本地人来说，德城是个外人。如果她放弃了，她可以离开，但是如果他们放弃了家居生活，再加一个生产车间，一旦失败，风险就太大了。
为了消除当地人的戒心，德成留起了长发，穿上了藏族服饰，还仔细学习了当地的回鹘方言，让自己看起来像当地人。
还告诉他们，自己有一个维吾尔族男朋友，以后会留在西藏。
当时藏族的传统是传统，德成谈婚姻生活是那么的直接和冒险。
但即便如此，除了桑吉夫妇，没有人相信她。
相比村里的其他人，桑吉家里比较富裕，他向往新的专业知识和更好的生活方式。
桑吉听说德成要建个人工作室，决定勇敢承担追求完美美好生活的代价，把家里的牛羊交给姐姐，和爱人一起加入德成的个人工作室。
结果德城有4个企业家最终拥有机构。
十几年后逐渐扩大到6人、100人、120人、160人。
殊不知，这只是德诚在自主创业的城市道路上遇到的第一道坎。有些是微不足道的，毕竟还有千千万万个更难逾越的坎。
为了更好的协助德成拉建厂，采购设备，德成拉的妈妈在法国找了很多投资人。
投资人在认真进行项目实施方案后，听说要五年才能收回收益，没有人愿意投资这个项目。
母亲没办法，只好把所有的积累都转到德成的个人工作室，让德成当上CEO。
在亲戚的帮助下，2007年，德诚个人工作室终于招到了16个人，设备齐全，正式开始制造。
在此之前，德成亲自去西班牙、德国等国学习培训纺织技术，然后回家教当地牧民。
殊不知，困难还是很多的。
成都培训一个纺织技术熟练的新员工需要六个月，但这种技术人不愿意稳定工作。
高峰期，员工陆续离开在工地辛苦工作。有一次，连人都走了，德成还得回来。
而且当地藏民不习惯当代的生活习惯，没有时间观念，很难管理。有时候工作到一半突然下班回家。
问工人半路回家干什么，工人肯定回答:回家喂猪去了。
德成很头疼，只盼着早日生产出符合标准的纺织产品，让员工得到充分的福利，然后安心工作。
第一批纺织产品做出来后，德诚带着样品没日没夜地来到巴黎。
利用母亲在纺织贸易中积累的人脉，她接触了十几个法国奢侈品牌，一一见面。
这个知名品牌的负责人会在短时间内听她详细介绍产品。德成每天出门都需要不断训练自己很可能会说的经典台词。
幸运的是，奢侈品牌SoniaRykiel的负责人给了德诚第一次机会。
程坚持半手工制作牦牛毛，次品率严格控制在2%以内，从而完成了这次合作。
好在有了这次成功的铺垫，德诚得到的机会越来越多。
LV、爱马仕等国际知名奢侈品牌纷纷找上门来，德成牦牛毛纺织产品登上海外各种英文报纸头条，需求量很大。
现在在德成的围巾厂，一个员工一年有两三万元的稳定收入。
西藏人一年只买一次东西的传统已经消失，加工厂周围开起了餐馆和商场。他们不用坐四五个小时的公交车就能到县城。
甚至商贩在加工厂发工资的时候，都是把货送到加工厂门口去卖。
不仅西藏的经济发展水平大大提高，当地妇女的地位也普遍提高。
过去，当地妇女凌晨两三点钟醒来工作，做奶酪，做家务，捡羊粪。他们一整天都没有休息。
