资料来源:Touzhong.com
年轻人对传统的热情正在回归。
晓晓躺在宿舍刷Tik Tok的时候，我不小心刷到了一个油纸伞的视频。视频中，狂风大作，普通的雨伞在暴雨中变形，看似柔弱的油纸伞却安然无恙。通风又防水，引起了一点好奇。原来，油纸伞不仅起源于汉代，而且有几千年的历史，是中国的非物质文化遗产。
被看到，并带动商业价值。
“我越看越喜欢，越想要。虽然不便宜，但我还是咬咬牙买了一个。”晓晓告诉透中。com得知她在账户买了一把油纸伞“文叔叔的伞”。接近300元的价格比普通雨伞贵了很多倍，但作为一个热爱古风和传统文化的00后女孩，打开包装后还是觉得“真香”。她会和小姐姐打着油纸伞，穿着汉服出门。有一次下雨天，雨打在伞上，美得像“穿越时空空”和“感受一下”。
像笑笑这样刷Tik Tok，被种草的年轻人不在少数。看似最沉默的传统文化，正在通过Tik Tok这样的平台回归人们的视野，以一种新的方式融入年轻人的生活。在Tik Tok，仅与国家级非物质文化遗产项目相关的视频数量就已超过4800万，播放量超过2000亿次，获得超过64.8亿个赞。
古董已经成为年轻人的主流。那些即将被遗忘的传统文化，可以通过一个视频，一个网络直播工作室，轻松走进年轻人的内心。《2020汉服消费趋势洞察报告》显示，天猫上有1800万汉服消费者，其中80%是90后女性，潜在消费者4.15亿。
年轻人穿汉服要穿搭配的衣服。他们开始画国风的妆，戴上手工银饰，撑上油纸伞，背上皮雕包。喜欢中国元素的95岁女孩赵文博告诉Touzhong.com，她不惜一切代价攒钱买自己喜欢的东西。这叫“一会儿存好，一会儿补火葬场”。
利用这种“古风”，一批匠人摆脱了“孤陋寡闻”的刻板印象。
去年4月，Tik Tok启动了“遗产合作伙伴”计划。截至今年5月31日，在1372个国家级遗产项目中，Tik Tok有1318个，占总数的96%。观众也爱看，40多位非遗传承人达到百万粉丝。第一批抓住机会的传承人得到了流量支持，在Tik Tok开了一家小店，带货玩直播。富阳纸伞制作技艺传承人温世山、乔手工皮艺传承人、贵州雷山苗寨银匠潘，在的收入已经上百万。
注:Tik Tok五位年收入百万的工匠
一、《悄悄从城市的边缘走开》
长期以来，一提到非物质遗产，往往伴随着一声叹息。
陕西省滑县是皮影戏的发源地，2006年入选中国非物质文化遗产。皮影戏巅峰时期有48个社团，现在锐减到3个。其中之一是魏和他的皮影戏班。五位老人平均年龄70岁，但都是优秀的歌手。
“双手舞动百万雄兵，一口说出千古佳话”，魏和他的老伙计们在小舞台上唱了一辈子。看戏的人老了，唱戏的人也老了。他想，等伙计们都回家退役了，又没有伴奏，他就用录音代替，自己撑起一出戏。
注:魏和他的皮影戏班
让魏高兴的是，他的孙子愿意和他一起学习皮影戏。然而，很多手工艺人面临着更为惨烈的冲击，大量传统文化濒临失传，或者已经失传。陈景科在《老手艺》中感叹:“像一个美丽的乡下女人，她适应不了我们今天这个没有自然的城市。她胆怯地撑着油纸伞从城市的边缘走开了。”
皮影戏这样的非物质文化遗产，最大的困境在于它因淡出人们的日常生活而必然衰落。
昆曲的曲调“一声勾耳，四句扫全城”。曾在《戏剧·剧目·戏剧家》中评论说:“昆曲在传统戏曲中独领风骚二百多年，其间没有任何戏剧能与之抗衡。从明末清初，从王公贵族到黎族百姓，都上当了。”但随着现代化的进程，线下戏剧舞台受到冲击，昆曲、皮影戏等传统表演形式受到冷落。打开电脑，首页全是选秀和美食，还有广播。传统手工艺品也在流水线的冲击下淡出人们的视线。
不重视，流动性会下降。赚不到钱，就不再时尚，年轻人不想学，传承就成了问题。长期以来，非物质文化遗产的传承一直在这样的困境中打转。
注:魏和他的皮影戏班
第二，种一棵古老的“草”
近年来，一个转折点开始出现。
Tik Tok的短视频平台大大降低了沟通的门槛。过去非物质文化遗产等传统文化主要靠影视作品来推广，但门槛高，成本高，推广的也只是少数。现在，一个人，一部手机，一个绝活，就能撬动几百万甚至几千万的关注。著名戏剧家、“中原第一丑女”张筱膺在Tik Tok找到了新的舞台。每晚八点的直播间，从戏曲艺术到人生感悟，张筱膺把每一个手势都称为“负担”。观众往往成千上万，相当于一个线下舞台。她也积累了近百万粉丝。
实现的障碍也已经消除。薛乔最近在Tik Tok很受欢迎。宁夏银川市非物质文化遗产“乔氏手工皮艺”传承人，将皮具雕刻的过程一一记录下来，加上故事和音乐，贴在上。其中一个最火的视频获得了77万个赞。她的另一个身份是“乔老板”。2013年，她注册了一家国际贸易公司，2014年创办了一家皮革艺术工作室，并通过Tik Tok直接销售商品。今年3月，她的第一场直播有1万人观看，最多的一场直播卖了45万。4月销量突破百万。
除了传导渠道和变形路径，需求端也在发生深刻的变化。
这一代年轻人的成长是伴随着国家实力的飞速发展。在基本的物质生活上，他们也更注重精神生活和文化消费，会更注重商品的附加值和情感属性，更注重商品能否彰显自己的独特性，能否感受到快乐。
与此同时，作为互联网的原生居民，他们的思想正在被互联网重塑。消费路径变了。除去传统的商品购买路径——主动搜索——比较——订单支付，“种草”已经成为年轻一代的关键词。“当你躺在床上的时候，给Tik Tok刷牙，”笑笑告诉Touzhong.com。当年轻人看到Tik Tok更新更时尚的一面时，他们很容易被“植入”。
注:苗族银饰技艺
“当95后的年轻一代来到消费舞台的中心，99%的产品都可以重新做出来。”
联创资本CEO高宏庆在刚刚结束的“第十四届中国投资年会暨年度峰会”上表示，“新人群的特点是:爱美、怕死、缺爱；懒，宅，可爱。POP MART的高利润也是因为新人们消费行为的深刻变化。我总结一款好产品的标准是12个字:好看、好玩、好用；有趣，有爱，有品味。”
非物质文化遗产等传统文化在年轻人中的复兴也就不难理解了。这些古老的东西所代表的情怀、坚持、细节，恰好与当下年轻人对“我与众不同”、“我有好的品味”、“我有有趣的灵魂”的诉求不谋而合，大国的自豪感推动了这样的回归。
注:宫中行修
三。“永远不要忘记，永远不要忘记”
这只是一种时尚，还是一项长期业务？
当人们还停留在猜测的层面时，1994年的年轻人张建华已经建立了一个拥有20个账号的MCN非遗“寻古”。
他直言，身为遗民的MCN，一方面想传承传统文化，另一方面又想创业:“我特别反感，一提到中国的工匠，就让我苦不堪言。非传承人也可以很新潮很快乐。事实上，很多非遗传承人也过着体面的生活，买得起车和房子。我不介意大家都知道做非遗可以赚钱，这样才能吸引更多的人才。”
张建华看到了非遗的潜力，并于2018年发布了抖音的第一个短视频，拍摄了一个吴剧表演的场景。没想到，开业25天就达到了10万粉丝。11月，张建华认识了非遗纸伞传承人温士善，创作了“寻古”首个矩阵号“温叔叔的伞”。
注:文叔叔的油纸伞
一个月之内，的视频帮助文叔在Tik Tok实现了10万的销量，最高单个视频转化为6万。去年2月《文叔叔的伞》只有2.6万粉丝。经过一年多的发展，已经积累了超过86万的粉丝。就算受疫情影响，现在每个月也有十几万的销量。他在Tik Tok走红后，下到乡镇，上到省里。温诗珊手里的这把小油纸伞的名字开始响亮起来，2019年还上了央视新闻联播。
“建华和他的家人曾经去过迪拜。当时，餐馆里的一个中国人说，你在浙江有一个温叔叔，他做了一把好伞，”温士善告诉..默默无闻，当了30年的伞，这个工作多年，手指甲流血的老艺术家，没想到成名的故事会落在他身上。
注:文士山和油纸伞
温士善有了新的计划。想买伞的人很多，但是人不够。今年下半年，他打算搬到新建的厂房里，吸引更多的手艺人一起制作油纸伞。
“准备大展宏图。”温士善说。
日本美学家柳宗岳曾在《论民间艺术》中写道:“工匠以其技艺精湛为荣，而不愿自吹自擂。做出真迹是他们引以为豪的。现在是判断和意识的时代。好在审稿人是我们认可的，我们绝不会让时代的青睐落下空。”
时代不让文人堕落空。每天，他都会阅读Tik Tok网民的评论。一天，一个女孩告诉他，她带着一把油纸伞去学校，所有的学生都聚集在她周围。历史老师摸了摸伞，居然流了两行眼泪。老人说，他在下雨天带着油纸伞和妻子结婚，现在妻子走了，油纸伞也丢了。
女孩把油纸伞给了老师。从此，她的油纸伞有了故事。
一百年后，MCN在Tik Tok和Tik Tok，女孩的油纸伞可能还在，也可能已经消失了。但是这些故事会留下来。老人两行清泪，油纸伞旁的江南烟雨，铁匠身后飘落的淡烟，永远定格在视频里，成为历史的根基。
文士善说:“我不会忘记的。我永远不会忘记。”
