《潜伏》中的每个角色都堪称经典。
“金句频出”的老谋深算的吴敬中，在位时贪得无厌，给自己留了退路；“工人”李亚，工作努力，忠于党和国家，却不惜得罪上司和同事，最后从楼上掉下来，死得很惨；“商人”谢若琳精明而透明。他靠出卖各种信息为生，没有坚定的政治立场，最终被余则成以商业的名义引诱杀害；“老广帮”冷酷无情，自私自利，但有郑介民撑腰，他只想往上爬。他不惜与马奎、李涯内耗，因残忍杀害进步学生被翠屏枪决。“峨嵋峰”马奎，有勇无谋，背靠毛仁凤，一心要当副站长，却和卢巧山打起来了。后来因立功被误认为峨眉山，越狱向左蓝寻仇，与左蓝同归于尽。
而在咬舌自尽的秋天没有背叛组织的廖三民，竟然敢和上级余则成发脾气，为了“斩草除根行动”在三秒钟后决定和李亚同归于尽...每一个都有血有肉，很有特色。只要想到名字，就能立刻在脑海里定格这个人最向往的样子。这是经典。
除了这些男性角色，还有很多女性角色，有信仰有文化的左蓝，低俗却一步步成长为合格情报员的王翠萍，对小资有恶感的穆万秋，爱赌博可以出卖信仰换钱的徐宝凤，天津火车站侯爵的妻子周根弟，无名的吴敬中，同样经典。
吴敬中的妻子，作为天津火车站站长的妻子，是为数不多的没有名字的人。翠屏私下叫她“梅梅”。她是一个务农农村家庭的妻子，却是天津火车站地位最高、生活最洒脱、生活最幸福的女人。
我一直在想，少将出身，精明得很的老狐狸吴敬中，为什么要娶一个农村出身，没有品味，没有爱好的女人？回头看《潜伏》，我发现这个很少露面的官太太，其实在很多方面都比吴敬中聪明世故。和她结婚是吴敬中的福气。
01做人之道
在到达天津火车站后不久，就让鲁、、带着妻子来天津，名义上是为了享受抗战胜利后的幸福生活，实际上是监视和牢牢控制下属的手段。就像当初余则成加入军队系统一样，陆宗芳为了增加军队系统的信任，让他填上了自己的妻子。什么是信任？它是余则成口中的“滑稽亲情”，也是他手中一种有把柄、有弱点的证明。
向他的上级邱掌柜求老婆。他的上级原来安排了陈秋萍，他于1939年入党，在分局社会科受训。然而，陈秋萍在去天津的路上意外死亡，因为一个雨天路滑。该组织无法安排她长得很像陈秋萍的姐姐翠屏去天津继续她的使命。作为游击队队长，翠屏是没有经过训练的临时替补。第二，她一个字也不认识，第三，她作为游击队队长脾气极其暴躁。对余则成来说，她在躲藏。
但翠屏来到天津火车站后，站长的妻子表现出了不同寻常的喜爱。
吴站长设宴招待翠屏，特意请了陆、、夫妇一起吃西餐，吴老太太特意给翠屏穿上了最时髦的旗袍。面对着所有人的掌声和笑容，翠屏握紧拳头，不自在地蹲了下来，面对着吴夫人的“打死老太太”。吴少奶奶一脸尴尬，不知所措，幸好来解围，吴少奶奶也好气地向翠屏解释。我国人民也可以穿。”吃西餐时，侯马夫人嘲笑翠屏对牛排、沙拉和罗宋汤的无知。站长老婆还是骂了马太太一顿翠屏，跟翠屏说:“大姐，这里我们说了算。你想让他们做什么就让他们做什么。”
其实崔萍说这句话，虽然对她的出身情有可原，但不可否认的是，她当着所有人的面，极大地驳了站长老婆的面子。但站长的妻子不仅放在心上，还处处好心地给她解释，为她辩护，以至于后来，她教崔萍打麻将，热心地帮崔萍把值钱的烟土换成金条，甚至在崔萍从广州回来时，还给她带去了现在最时髦的瑞士表。
站长一个人和翠屏私交很好，我见过她两种为人之道。
一是不忘自己的根。站长的妻子和崔萍都是农村出身。虽然两人在军队等级制度上都不上台面，但说话做事总是心直口快。正是因为这个共同点，站长老婆处处维护崔萍，从不刁难。所以在她要去广州的时候，崔萍舍不得放弃自己的眼睛，用真实换真实，这是她骨子里的。
二是目的性强。站长夫人亲近翠屏，我深感她有三个目的:一是翠屏出身农村，让她在身边众多出身优越的官员和夫人中找到一个可以倾诉、倾诉、依靠的“闺蜜”；第二，她和余则成的妻子翠屏成了朋友，而余则成是吴敬中收集钱财的最好帮手。她对翠屏的追求实际上帮助了吴敬中追求余则成。赖翠萍的坦率和勇气深深打动了她。有这种秉性的女人，在乱世和危机中，可以给自己留一条退路。
不忘自己的根，是自己底线上的善良；目的性是乱世的自我保护。站长老婆既有底线善待他人的天性，又有与人相处时为自己做最好打算的共性。这才是最真实的人性，既不伤人也不害人，而是在适度中寻求一种利己的方式。
02婚姻之道
李涯向做了一个一举两得的计划:在反叛的同时，秘密让马夫人以“峨眉峰”家族的名义打电话与见面，传递重要信息。这样，它不仅测试了余则成和左蓝之间真实关系的公开计划，而且还实现了通过从事间谍活动和破坏和平来陷害左蓝的阴谋。
当马太太来实施计划时，站长的妻子因为翠屏的苦恼经历，带着翠屏前来探望。站长的妻子刚到楼下，正好看到吴敬中小心翼翼地走进马太太的房子。站长的妻子乔装打扮，告诉翠屏吴敬中有事，在车里等着，直到吴敬中从马房里出来，才把翠屏送到门口，扯住马太太的手。
事后，吴敬中大骂妻子和翠屏是“能进博物馆的两个人”和“泼妇”。当吴敬中责骂他时，他的妻子委屈地解释。
后来死了，翠屏来向吴太太抱怨过得不开心。吴太太告诉翠屏，余则成和左蓝过去是恋人，并劝翠屏放轻松。她毫不犹豫地拿自己的“你大哥以前也这么干过。”翠屏问她是做什么的，她淡定地说:“别理它。不闹就不休息。如果你大吵大闹，那就危险了。反正你出来搞革命，你娶不到二奶，他可以。
这些背后，是站长老婆的三种婚姻方式。
挽回面子。当站长和翠屏发现吴敬中进了马太太家时，站长的妻子并没有立即进去，而是在车里等着，直到吴敬中出来，才进去殴打马太太。后面两个被指着鼻子骂，吴太太也不跟对着干。当她不知道真相时，吴太太给了吴敬中足够的面子。
适当关心。吴夫人和翠屏夫人上了马家，大吵了一架。虽然吴敬中怒不可遏，但吴敬中的愤怒是理所当然的，他和吴敬中的私情极其愉快，因为没有一个男人不喜欢看到自己的女人为他吃醋。吴夫人的吵架极大的满足了，也显示了他作为男人的魅力和能力。因此，当余则成和李亚进来谈生意时，吴敬中可以很快变回他惯用的伎俩。
信任。在吴京与吴夫人的婚姻中，吴夫人抓住了“守口如瓶”和吴敬中不能纳妾的关键。只要她没有被解雇的正当理由，吴敬中就不敢抛弃她。因此，她从不在吴敬中面前哭闹，也从不担心有了风流韵事的吴敬中回不了家。她心中的这根“定海针”是她自信和信任的根源。
吴夫人给了面子、关心和信任，而也给了吴夫人应有的尊重和信任。
吴太太告诉翠屏，吴敬中最信任余则成，李娅过得很好。吴敬中不喜欢他。吴夫人托人在黑市上卖东西换黄金，那个人以此为条件进入秘室。最后，这个人真的进了秘密办公室；天津失陷后，李涯留下来开展“黄鸟计划”，吴夫人几乎是偷偷告诉翠屏，所有的内幕消息和她能做的事，都是经常背着吴夫人倾诉和商量的。
吴敬中利用职务之便，向汉奸穆连成勒索广州酒厂和一些古董字画。他从卖军需品被抓的徐团长那里得到一辆Stipunk车，从党委局纪为民那里得到一尊玉佛。将这些赃物全部交给了吴夫人，吴夫人将这些容易暴露的不义之财几乎全部换成了便于携带、不易察觉的金条和土地。
吴夫人，把所有的奉承都给了一个吴敬中；在给吴敬中提供最稳定、最有利可图的退路方面，她也很聪明，经验丰富。她是和吴敬中站在同一水平线上的“妻子”。
生活方式
乱世，需要的是优于他人的眼光和能力。吴夫人的身体里隐藏着两种比吴敬中更聪明的能力。
看透事物。
吴灿太太看透了事情，只有一点是显而易见的。
天津站的副站长私下询问了吴太太的意见，而则以为吴太太会力推，但她脱口而出推荐的却是刘。问她为什么是刘，她回答说:
提起刘，就不高兴。都是老广的帮手。再说，余则成只是个少校，但如果真的提到余则成，他肯定会对我们好的。可以看到慕连城做的很好。
在她的话中，她看到了三把钥匙:郑介民，一个路桥山的靠山，和余则成的无秩。提到余则成对她来说是件好事。和吴夫人一样，也渴望自己人成为副站长，这样就可以牢牢控制天津站的权力，巩固既得利益，于是决定了自己的下一步。
他让余则成代替行动队的李亚去抓党局的腐败分子纪为民。后来，他在与上级开会时多次提到余则成的贡献。晋升为中校，与卢和李涯平起平坐，成为背后的亲密靠山。然后，借着李涯和鲁内耗的机会，顺利当上了天津火车站的副站长。
看透潜力。
这个“势”就是形势，吴夫人对国共内战的走向有着透彻的了解。吴敬中一心要募捐，离不开吴太太的鼓励。
吴太太打听了许多国民党军官下海经商赚钱的途径。她告诉吴敬中，上海警察局的张世去台湾买了一个农场。吴太太去广州转移赃物，并与太太共进晚餐。当她回来时，她告诉吴敬中:
现在谁还卖苦力？奉献和牺牲都是口号。现在流行的话，很容易和平相处。最上面的都是用飞机运出去的，纸币都是存外国银行的美元。看下面。黄荣华去了广西救灾部，王孔安去了甘肃当保安司令，去了湖南当参谋长，张去了江西当救灾主任，还有你的同学，现在。好多钱啊，你还在这里忙着镇压学生，抓刺客。说起来很有趣...戴笠至死都会是中将，或者追授。你的希望是什么？
吴夫人的夫人外交，让她更有见识，也让她同样活跃在一个与众不同的心灵里。她给吴敬中做了一次枕边细语，有理有据又不乏讥讽，指出了国民党内部“赚钱”的主流，同时也让吴敬中更加坚定了赚钱的决心。所以最后，吴敬中怀疑甚至肯定了余则成的真实身份，他也没有揭穿。它的根源只是为了“钱”。背着余则成是当下最自私的选择；收钱为未来铺好最好的出路。吴夫人不时地在吴敬中耳边低语，为的是给自己留下乱世中最好的自保之道。既能在任时谋求更多利益，又能在卸任时有最好的退路。利己，未雨绸缪，是吴夫人乱世的处世之道。
写在最后:
我深感站长老婆是最隐蔽的恶意角色。
吴夫人懂得做人，懂得结婚，懂得乱世生活。据说吴敬中是一只老谋深算、贪得无厌的老狐狸。比起，吴夫人更惨，而且往往这种人过得比谁都好。
最后，崔萍把她从余则成的隐性收入中获得的27根金条全部交给了她的党费。她一辈子，带着孩子，在村子里等着回不来了的余则成，偷偷的过得比谁都惨。
但一个只为利益而活，一个为信仰而活。他们的得与失，公与私，都隐藏着一个人灵魂中无比的高贵与纯洁。
谢若琳对余则成说:
现在，两根金条在这里。请告诉我哪个是高尚的，哪个是下流的。
金条本身没有贵贱之分，但在人性和人心中，你如何得到它，暗中决定了金条的贵贱之分。不值得，不值得。
其实不一样。
