“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢”,看到这句歌词,我们总会不自觉地哼响旋律,清唱出声。
这首改编自我国当代作家 木心,所创作诗歌的同名歌曲《从前慢》,凭借婉转柔情的旋律,安然宁静又满是烟火气息的歌词,俘获了大批听众的心。

但我们今天要讨论的,其实并不是这首诗歌,而是要以上述的那句歌词作为起点,去探讨另外的某个事物。
在从前的日子里,没有通达的网络也没有当今如此繁多的娱乐消遣,所以我们会有更多时间去关注身边的事物,像日升日落,像马蹄车轮。
待到现在,交通便利了,生活质量也进步了,人们仿佛也自然而然地生活在了霓虹璀璨的电子世界,但是,这世界上还有那么一批人,他们站在黑白与色彩之间,为的社会进步在善后。
广东河源·螺马帮
曾有幸在一篇感悟分享中读到过这样的一段话——
“一段山路从小走到了大,慢慢的,路边的石头越来越少,路上的噪音越来越多,这一条路走到尽头,总要花上个把小时...”
“...直到一天,一辆载满了人的大车子从我身边驶过,在车上的我的朋友告诉我,车的轮子转一圈能比上人走个大半天...
...他也还说,他还是走路走得习惯,因为车子太快,他看不清他最喜欢的苹果园了...”
是啊,科技的发展推动了社会的进步,对于偏僻地区的人们来说,首当其冲的改变便是交通上的巨大变革,平常要走几个小时的路,乘坐交通工具十几分钟便能搞定。
或许也会有上述的情况,因为卷帘旧习惯旧事物而不能很快地适应新的环境,但更多的,人们还是愿意接受更便利的交通的。
但其实这也还仍存在有诸多的不可抗力,譬如在山地丘陵地区,在曲折的山路洼地上修建道路,通行车辆是极具难度的,而开凿隧道的成本和技术要求又太过苛刻。
所以当地人也不得不仍旧保留并延续着旧时候的方式方法,就像是广东河源地区,扎根在一处山地的村落之中,便还惯用着依靠人力和动物运输的交通方式。
而负责起这一项目的人们,便是当敌人们口中的“骡马帮”。
旧时代的牵引绳
在广东河源一地,居民多为客家人,选择留居于乡村的部分人也都还保留着现代元素稀少,较为传统老旧的生活方式。

但他们的生活也终是受到了时代进步的影响和推动,对于生活质量的追求和匮乏使得他们在一定程度上也追求着现代化的生活。
而且因为现代社会城市建设国家发展的需要,他们生活的环境也正在逐渐地被城市化,虽然进度不甚显著,但却也有颗齿轮在悄然转动。
在现代社会发展的影响下,这些居民们的生活需求也有所提升,但是碍于交通的不便利,网络信息的边角末及,他们的需求全部都寄托在了当地的“骡马帮”身上。
顾名思义“骡马帮”是一群依靠骡子和马匹进行物资运输的从业者,他们会往返于偏远的村落之间,为他们送去可控采购的物资,以及提供类似物流运输的服务。
月入四万·与自然为伴
骡马帮的工作虽然听上去简单,但实际上却是较为艰苦的,骡马帮的内部大多是由当地几户人家联合合伙,然后共同填充的。
他们会用自家驯养的马匹和骡子充作交通用具,一般一个由三户人家合作的骡马帮,通常会有10-15匹马和骡子。
另外骡马帮运输的工作过程是具有一定危险性的,他们需要一直行走于深山老林之中,要时刻提防毒虫毒蛇的偷袭,走夜路运气不好甚至还会有夜行的动物出现。
很多时候为了保证承诺的运输期限,押运者往往会选择星夜兼程,除了为骡、马留出必要的休息之间外,其他的一切,甚至是排泄,都可以在马背上完成。
因为工作强度大,风险高,所以骡马帮会在收集够一定量的订单之后再一起出发,最常见的是一位成员同时带领8匹马和骡子出工,而这样也是为了能将安全性和受益做到最好的平衡。
骡马帮中最经典的工作模式,则莫过于家中的男人外出运送货物,女人则在家中张罗登记下一批运输的订单,另外还要照料好用以轮换使用的马匹和骡子。
骡马帮的运输路线都是固定的,因为骡马帮没有资本和经历去自建道路,大多也都是通过走历史前辈为后世人开拓出的运货老路。
再协调马和骡子的休息调配,以及运输人员和客户订单量的实际情况,满打满算,骡马帮一个月的大概能出马两次,而这样的情况带来的收入,大概会在五万到六万元人民币上下。
若折去马、骡子所需的草料以及其他的维护费用等,那收入也达到四万元左右的水平,而如果运输的货物是生冷鲜果等不抗颠簸,不能旧放的物件儿,螺马帮的要价自然也会更高一些。
结语

时代的发展是无比迅速地,但我们却无法时刻顺应时代的发展而对自身的行为习惯和思想方式做出修正,当我们长大成人,思维方式逐成定式,我们便算正式搭上了旧时代的客车。
所以在网络便利的今天,便存在有大批量被电子产品挡在门外的人们,他们大多身居偏远的地区,日常所接触的事物也都无甚新意。
绝大多数人穷极一生的时间,都是想要在庸碌奔波的世俗中求得安稳的生活,而当我们终于临近磨难达成愿望时,我们不愿再改变自己的形状去迎合时代的齿轮,这或也是人之常情。
于是便有一批一批的人被淘汰,但与其说是淘汰,倒不如说他们是仍在坚持着我们生活中的旧想念,或也正因由他们的存在,我们当今的社会才会如此富有层次感。
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