一，
有读者高呼，李小姐，请写“我二叔”。我们这一代改革开放后出生的人，曾经在心里想过，我们可以活成周公。一出校门，我们就有大把的机会进好公司，进好单位。有人赞赏升职，买了好房子，喝了好茶，在我们的朋友圈里过得很安静。人生没有变化，前途一片光明。但是最后我们发现，我们其实是倒霉的二叔。运气不好还得拍成电影。教育:你要微笑着把它扛下来，不要回头。不要向命运低头，要坚韧乐观。这样的励志宣传，在哪个朝代哪个国家，都是人们喜闻乐见的励志鸡汤。说实话，每个人每天都需要。但是《我的叔叔》里的鸡汤有一股怪味。拿一个人的精神力量去激励甚至治愈一群人，前提是媒体、平台、受众都把这个人当个体看待。可见，作为一个人，他应该得到权利、尊重和保护。然而在这段视频中，这些都被抹去了。1977年，全国恢复高考。而我舅舅所在的城市，全市统考只收了三张农村的卷子。为什么？只有三个来自农村的孩子参加？我叔叔发高烧，从他一瘸一拐的样子来看，很可能是小儿麻痹症。这个病，在城里，就是提前吃几颗糖丸。在农村，它只是毁了一个人。为什么糖丸没有全部发放到农村？两只脚这么瘸，这么明显残疾，却几十年拿不到残疾证。为什么？这些问题不是我二叔一个人的事，而是当时一个集团的事。残疾的儿子，年迈的母亲。一个66，一个88。88%的母亲年事已高，生活不能自理。她曾经试图上吊自杀。66、88，每个月几万块钱的退休金，你会尝试自杀吗？你知道农村有多少老人最后真的“把自己送走”了吗？敢问？这样悲愤的细节，被创作者描述为生与死之间必经的过程和经历。88岁的你还想有这样的经历吗？为什么工程师退休要过退休生活，而为国为民种了一辈子粮背朝天面朝黄土背朝天的农民却没有养老保障？没有养老保障，没有社会救助，66岁的残疾儿子，和88岁生活不能自理的母亲一起开着三轮车，外出打零工。但镜头外的文案说:“这对于6688团来说真的很酷。”你就是这样理解酷的吗？老了精疲力尽了还想要这种爽吗？不是他妈的爽，是最底层的农民，在生死之间挣扎。这是每天的痛苦。1分钟视频，每一帧，每一个地方，都是不公平的，都是煎熬。但是每一次的不公和苦难都被小心翼翼的抹去，抹得干干净净，什么都不留下。每一个被涂抹过的地方，都会被涂上一层颜色，加上滤镜，用芭蕉扇扇，用肤浅的触感和廉价的情感g点扇。我二叔当然是可敬可佩的。但他把自己的苦难变成了“二叔，一张烂牌，打得真好。”这是丑陋和卑鄙的。是从上帝的角度，给苦难加滤镜。这样的爆款才是真正的吃人血的馒头。为了流量和过度考试，为了彰显自以为是的正能量，刻意美化和赞美苦难，无论是平台、官媒还是自媒体，都以此为耻。如果真的要弘扬好的价值观，先进的文化和文明，首先要把人当个体看待。第二，大叔，首先是一个被剥夺了很多基本权利的人。甚至，想自杀的不只是我舅舅，他的老母亲，被我舅舅收养的宁宁，出生后被两次抛弃的女婴，和我舅舅过得很好的女人，最后一起死在棚子里的丈夫。这都是不公平的，也是不应该的。不是看不起“正能量”，不是不欣赏舅舅的坚韧，也不是不用处处反思批判。我们只是无法掩饰刻意的抹杀和美化。对不起，66岁的残疾人还在独自支撑和照顾88岁的老母亲，老母亲怕拖累儿子上吊自杀了。两个加在一起都快160岁的老人还在挣扎着老死，不得不被称为“酷”。我不感动，我要发誓。第二，《我二叔》不是自媒体偶然的创作行为。
是一部由平台、官媒、媒体人共同制作的爆款作品。哔哩哔哩孵化了它。你也可以理解为《后浪》的续集，专门为2020年5月4日青年节制作。我叔叔的故事是一件外衣，里面的身体都是不躺平，不被打垮，克服一切困难，不怕牺牲，争取胜利。明白了这一点，就能理解为什么作品能在短时间内最大程度地触动大众的情感g点，而触动之后，人们又隐隐约约地觉得哪里不对劲。我二叔的形象太生动了，太普世了。小时候没有一个恶业的人这么尴尬，被命运打。然而，中国人民真的很能吃苦，他们中的大多数都很精明。以前觉得这样的事，这样的人，都过去了。那是旧时代。但近几年，很多人发现，他们并不比上一代人更快乐、更轻松，他们只是另一个版本的“二叔”。再加上这几年的疫情，大家都受到了一些影响，忧患意识陡增。这时，一个顽强的二叔的故事，真的搅起了情感g点。g点，偶尔搅拌一下也没什么。但是，面无表情地教人，是令人反感的。就像一个网友说的，我们老百姓聚在一起说我二叔。是敬佩，是悲伤，是无奈。人生无常，我们喝鸡汤。你们官媒也一脸羞涩的推了进来，“啊，是啊，是啊，是啊，是啊，是啊”，跟着恶撒鸡汤。这是什么？你无能为力吗？新京报是这样描述我二叔的:人们被“我二叔的生活”所感动，是因为他们看到了一个坚强而有韧性的个体生命，年复一年地在日常生活中显示出它的丰富性。他真诚地面对生活带给他的各种磨炼。这份真诚令人感动，也给旁观者带来了一种力量。真诚面对生活的磨砺？如何做到真诚？翻译一下，应该是“我承认我被栽赃”的意思。我承认我没上大学，我成了残疾人，我没有残疾证，我栽在老无所依。另一个版本的我二叔呢，种P2P，种村镇银行，种烂尾楼？在影片的最后，《侄儿》教育全国人民:“我在北方漂泊了九年，见过人与人之间的龙凤呈祥，但最终，在我二叔这里，我看到了我们民族所有平凡、美好、强大的特征。”“我身体健康，上过大学，出生在一个充满机遇的时代。我值得过比二叔更充实的生活。”从真诚面对到物有所值。这是真诚合理的，你们自己留着吧。覆盖了生产苦难的社会环境，只是凸显了人们战胜苦难的豁达。这是标准的苦难美学。舅舅的鸡汤我干了就干了，但别再用苦难的审美让我恶心了。第三，苦是苦，不是苦，是苦是甜。我们这个民族历来喜欢歌颂苦难，赞美承受苦难的人。而我们的人民一直觉得，苦难只要忍受，就会积累成美德。这很可能是一种算法。国籍的基本算法。有了这层算法，就会有P2P，村镇银行，烂尾楼，还有无数的翟山鹰。一个诈骗犯，滚了几十亿，逃到移民了，还敢回来做视频直播。他直言不讳、真诚地说:“如果有人说我是骗子，我还挺高兴的。这说明我比你聪明，你以后要学会控制自己的贪婪和恐惧。”“你是被骗了，不是被抢了，所以想想吧。骗子比你聪明吗？”而这样一个人，没想到，马上就获得了几万粉丝和一个新的市场。难怪聪明人都在说:韭菜那么绿，不割都不好意思。四，
如果把苦难定义为廉价，你的眼里全是为我二叔流泪，也是廉价。如果你没想过，又不敢问苦因，只是表面上被感动，你能说什么呢？那些已经发生的苦难，一定还会再来。微信官方账号:桃花潭里的李白
