古希腊人说，哲学需要休闲和惊喜。在闲暇时间，一个一直忙于努力生存的人没有时间也没有意向去探索哲学是可以理解的，因为哲学探索是非功利的，不像其他行业可以作为谋生的手段。惊讶不难理解，但要和“好奇”区分开来。好奇心侧重于对日常生活中琐碎事物的兴趣，而惊奇则侧重于询问世界本身的奥秘。
不幸的是，当代哲学研究者往往两者都缺乏。首先，缺乏闲暇和匆忙。这并不是说没有时间。大学里的哲学老师，研究所里的哲学研究者，不是没有时间，而是太功利，只想“短平快”出成绩，没有心平气和读书十年磨一剑的心态。这样一来，我们的哲学家就精疲力尽了，他们没有精心制作的、有质量的产品。第二，这个世界缺少惊喜，缺少外在的惊喜。只执着于自己的研究，对当代世界和中国的问题缺乏惊讶，对哲学思考缺乏兴趣。
哲学需要创造性思维。创造性思维不同于常规思维。常规思维是经验思维，或者说是基于已有知识成果的传统思维。但是，当前哲学发展的最大软肋是越来越专业化、学术化、学术化。在哲学史上，一些创造性的哲学并不是学术性的职业哲学家。从孔子、孟子、老子、庄子到朱成、王陆，他们都是大大小小的官员，生活在社会中，感受着社会的脉搏。应该说哲学本来是副业，却成就了真正的哲学。西方也是如此，著名哲学家一般都是这样。哲学学院成为专业研究领域是在现代大学建立之后。专业的哲学研究者与生活脱节，使得现代学术界真正有所建树的创造性哲学家寥寥无几，因为他们都是从书本中寻求生活，缺乏创造性思维的源泉和动力。他们的读者更少，基本都集中在极少数的同行圈子里。高低贵贱，知音寥寥。他们缺乏创造性思维，更像尼采说的“从一个瓶子倒水”，从“一个瓶子”倒到“另一个瓶子”。研究成果无非就是把水倒干净，不漏最后一滴水。当代解释学是以文本为基础的，没有人敢说他们不是从文本中倒水，而是自己流水。
马克思主义哲学是最具创造性的哲学，因为它立足于生活，面向社会问题。不是倒水，不是把其他瓶子里的水倒进自己的瓶子里，而是从生活、科学发展、社会发展、社会科学成果中提炼新的问题和思想。每一种以问题为导向的思维方式都必须有创造性的思维方式，因为按照经验的思维方式解决生活实践中产生的新问题是不可能的。哲学目前的困境是，我们都在倒别人瓶子里的水，而不是倒自己新的水。
来源:中国社会科学网-中国社会科学期刊作者:陈先达
