作为一个社交应用，微信赞曾经是一种新颖时尚的行为，“我喜欢你”甚至成为了一个春晚小品的流行语。如今，对于某些人来说，赞美已经成了不能轻易出手，需要处理的举动。赞美逐渐成为中国人人际关系中一种微妙、复杂、体贴的功能。
经过深思熟虑，微信朋友圈已经成为中国社会的一面镜子，甚至是一个视角。社会学家认为，一个社会的阶层应该是流动的，即处于下层的成员有机会通过个人奋斗进入更高的社会阶层，这样一个社会才会有活力，人们才会愿意奋斗，社会才会进步。对于个人来说，他们往往希望自己在这个社会中处于更高的阶层，不愿意比别人低，但也有很多人对自己的处境不满，希望自己的下一代更高。在以前，这样的说法可能只是社会学家的分析。普通人大多不在乎，是高是低，都有自己的生活。“井水不犯河水”。
微信的出现带来了一些麻烦，让朋友圈里的社会与社会的层次产生了距离，成为人们每天不得不面对的事实。同学，老乡，单位，家庭，家族团体，战友，行业团体，商业团体...都是各种各样，每个人都有各种各样的群体。只要有聚会，有会议，有聚会，就没有团体，“人分群”变成了“人聚群”。其结果就是社会学家费孝通所说的“差序格局”加上“社会阶层”，把所有亲疏远近、社会阶层不同的人都放在朋友圈里，构成了世界上最复杂的“好朋友”关系。这一切构成了近代中国的“圈子社会”。差序格局的原始“圈”和社会阶层的“层”融为一体，各自的生活方式和展示的生活方式五颜六色，各种价值显露与隐藏，信息与谣言混杂，慈善与欺诈相互匹配。越是“朋友”，越是要面对精神和思想上的“分裂”。交流越多，“朋友”越多。其实微信的累不仅仅是赞，更是面对复杂社会的累。朋友圈正在成为折射世间万物的棱镜。亦幻亦真。
相对于“圈子社会”，人需要厌倦不喜欢，如何喜欢，感觉喜欢。更可笑的是，在功利的世界里，人们经常会遇到令人讨厌和厌恶的求赞行为。微信索赞有很多形式，很多人都熟悉微信收藏赞。以前看到商家的推广，分享一个链接，集齐很多赞就能拿奖。很多人不喜欢这种分享赞，但是因为朋友的邀请，不得不勉强帮忙。说到人面，小赞也会被人当回事。有人知道这些是假冒伪劣产品，虚假宣传。亲近的人可以选择善意的告诉他们，劝对方不要被低价诱惑，这样天上就不会掉馅饼了。但有时候觉得对方属于“圈子社会”的不同地带，知识和价值观相差甚远，觉得解释也没用。我担心说实话会让对方觉得不愿意帮忙，会得罪人。但如果违背我的意愿打开链接注册账号，我又会不愿意去赞和帮忙，进退两难。
还有一种典型的sozan行为:微信投票。不知道从什么时候开始，微信投票成了一种流行的方式。单位评选服务标兵，社区评选“五好家庭”，城市评选文明单位，甚至学术机构也通过微信投票的方式评选优秀成果和作品。这种以收集到的微信赞数来决定获胜者的方法更是害人不浅，迫使人们通过微信朋友圈发动众多微信好友，动员更多的微信好友参与进来。如果是为了宣传，通过滚雪球让更多人知道无可厚非，但很少有人真正去思考这样的宣传是否妥当，这样的投票是否公平，这样的评判是否真实客观，这样的赞是否有意义。这个投票选择的优秀与否，与实际情况无关。只能说明发起的人多，关系大。微信投票的过程不科学，最后的结果自然也很难公平。所以，微信推崇的民意是“伪民意”，微信推崇的民主是“伪民主”。这种夸微信的行为是彻头彻尾的滋扰。
微信给人们带来了很多便利，但也带来了很多麻烦。微信用户和机构要自觉维护微信使用环境，营造舒适的微信使用体验，减少微信使用中的麻烦和干扰，营造美好的社交空和心理空空间。
来源:北京日报作者:王俊秀
编辑:红园
