由中国台湾省年轻导演凯文·高编剧并执导的恐怖片《诅咒》最近饱受争议。
一方面，作为一部鬼片，这部电影不仅一举获得中国台北电影节三项提名，还成为上映期间的本土票房冠军，一扫恐怖片“丑厅”的恶名。
此外，这部电影显然没有在mainland China上映，但由于有预告片，它在mainland China拥有大量粉丝。
当电影资源在网上流出后，该片在豆瓣上的观看人数瞬间达到6万，各种信息平台上对该片的解说也层出不穷，几乎让人以为该片正在登陆各大院线。
都2022年了，为什么看惯了大场面的人都涌向一部鬼片？
相信看过这部电影的朋友都会有一个明确的答案:里面的中国恐怖元素真的太“久违”了！
首先，mockumentary的拍摄手法，极具说服力的心理修辞，加上对当地民俗的高度还原，以及神秘奇案的故事化，不仅大大增强了影片的真实感，也放大了观众的好奇心。
经过精心安排的场景、道具和演员稳定的表演，整部电影在一个特定的视角上几乎没有瑕疵。
这样的一套操作，让观众在身临其境的观影氛围中感受到了主角的情绪，并不自觉地代入其中，形成了恐怖的心理暗示。有些人看完甚至深思，现实生活中疑神疑鬼。
这就是中国恐怖片的魅力:后劲大！
相比美国恐怖中的血腥暴力，中国恐怖显然更符合我们对恐怖片的定义。
但由于众所周知的原因，近年来mainland China恐怖片的拍摄环境过于恶劣，导致mainland China出品的恐怖片要么是坏人所为，要么是精神有问题，以至于可供沉思的空间非常有限空。
但因为制作环境的宽容，魔咒可以大规模展示，自然可以产生公认的中国恐怖。
所以，电影一旦上映，能引起全国人民的关注，也就不足为奇了。
但另一方面，这部电影用“不太地道”的互动设计来“打破第四堵墙”，引起了很多人的不满。
导演一开始就用女主持人和观众互动的方式，巧妙地增强了观众的代入感，利用了观众的好奇心和好感。她一边展示与女儿的温馨与日常，一边让大家念一首《火佛，修一个》送上祝福。
结果在故事的最后，女主突然变声告诉大家:“你们刚才念的是诅咒，你们共患难。”
《魔咒》中女主角的做法不是和最近闹得沸沸扬扬的冰淇淋刺客们一致吗？
消费者吃冰淇淋刺客:我一心想解暑，你居然拿了我的钱包？
看完魔咒，粉丝:真心想帮你。最后你居然拿背刺当我的良心？
所以《魔咒》在网上被批评为“幽灵刺客”，评分降到现在的6.9也就不足为奇了。但是，就像网上一个笑话说的:看了盗版资源还想得到正版的诅咒吗？
只要一切都被原谅可以忽略《幽灵刺客》中的厄运，这部恐怖片还是很值得探索的。
以上为影片简评，无任何剧透。
然而，《魔咒》并不是一部简单粗暴的鬼片。如果要讨论里面的细节，重复剧情在所难免。
所以没看过电影又不想剧透的朋友可以选择收藏这篇文章，看完电影再继续看。
至于那些不喜欢纪录片拍摄手法，对一切乱七八糟的事情感到心烦意乱，意志不坚定，容易相信电视剧的朋友，我也不建议你们看这部电影。没必要为了抓热点而折磨自己。
回到电影剧情的讨论，为什么这篇文章的标题说《魔咒》可以从传统意义上的鬼片变成融合了中国恐怖元素和西方克苏鲁神话的恐怖片？
答案在于李若男矛盾的性格和行为模式。
在中国传统鬼片中，主角要么是英叔那样的降魔大师，要么是一个没有力气斗鸡的穷光蛋，由鬼来扮演。
《魔咒》中的女主角李若男却不是。虽然她极力将自己伪装成后者，但她的真实身份却总是在影片的结尾显露出来:她是大黑佛母的帮凶。
这种被普通人降格为邪灵的主角，在中国传统恐怖中并不常见。就算他“鬼迷心窍”，到最后，多半也是能驱邪或者烧光一切，最后也不会一直控制住。
而在西方关于旧支配者的黑暗神话中，这样的主角设定可以用“Si 空”来形容。
在这些老主宰的故事中，恶灵都是不可名状的存在，具有极其强大的精神力量。
他们通常以各种软体动物的形式示人，同时会在接触者的头脑中造成混乱和疯狂，导致他们发疯而死或成为信徒，传播他们旧支配者的意志。
旧支配者伤害人的方式被称为“精神污染”。他们代表无序，存在是为了传播意志。
对比诅咒中的大黑佛母，同样的软体动物形态，同样的精神污染手段，无疑与旧支配者极为相似。所以，如果大黑佛母其实是老支配者，李若男只会是一个被污染的信徒。
六年前，李若男带着前男友来到陈家村，居然被老支配者——大黑佛母盯上了。
大佛母亲还通过村里老奶奶的口向李若男表示“欢迎”，让一个外地人参加朝拜。
当然，此时的大黑佛母之所以欢迎李若男，并不是因为她是小三，而是因为她怀了朵朵的花。圣母是大黑佛母的祭祀候选人。新鲜的贡品都是村里出的，自然要想办法装在袋子里。
但后来，老支配者会逐渐发现，李若男的“传道”作用远大于祭祀。
陈家村的人没想那么多，因为他们觉得只要佛母在印里，一切都是可控的。
但他们万万没想到，李若男等三人会走近祭祀隧道，破封放佛母。
其实我觉得李若男的行为看似无脑，其实都是在大黑佛母的指引下做出的。
其目的是让李若男亲眼目睹亲人朋友的死亡，在自己将要流产的情况下失去抵抗力，在浑浑噩噩中被充满了被诅咒的蛤蟆水，从而与大黑佛母有了持续的联系。
佛母早就对陈家的封号不满，于是带着三个常年不住村，也不在乎村里禁忌的少年逃之夭夭，趁机破坏了陈家村，只留下了小女孩李若楠和朵朵主持。
当李若男逃出陈家村，将视频交给当地派出所时，佛母发现可以利用视频资料传播遗嘱，于是另有打算。
一次次的打击，再加上大黑佛母的精神污染，让原本是无神论者的李若男渐渐神志不清。
为了弄清楚自己的遭遇和精神上的变化，她去了云南寻求大师的解答。结果师傅告诉她，只有把肚子里的宝宝送走，让她保持匿名，她才能逃脱。至于她自己，她不得不独自承受佛母的意志。
“有什么办法能让自己好受一点？”
“当然有，就是找人念咒‘火佛定一’，分担厄运。”
当初，佛母为了维持自己在陈家村的影响力，让陈家代代相传“火练佛”的口头禅。毕竟作为一个老支配者，最怕被遗忘。只要有一个人记得，它就能永生。
陈家人因为自私，不想成为独自带着诅咒死去的那个人，所以一直把传承咒作为日常功课。就连刚进村的李也听得出来，带着佛母的暗示脱口而出。
分担这个损失真的是师傅的主意吗？不一定是这样的。
明知此时李若男已被污染，所见所闻并不可靠，可能是佛母故意制造的假象。
但此时的李若男精神污染并不深，仍想以自己的科学精神反抗旧的支配者。
于是，她生下宝宝后，按照师傅的指导被送到了托儿所，作为精神病人进行封闭治疗，希望通过现代医疗技术解决精神污染。
结果自然是失败了。这期间，李若男的精神污染加深，甚至完全成为了信徒。
她以为自己康复出院后，马上做了很多不理智的事情:
明明把女儿放在托儿所就能安全，她为什么还要把女儿接回来让她改真名？
明明去过云南，想摸清底细。为什么男老师要铤而走险，孤独终老？
明明善良的女神夫妇舍命驱魔，告诉她只要七天不进食，就可以渡劫。她为什么不到三天就中断了工作？
明明知道图像可以传播邪灵的意志，为什么她还要一个接一个的给人看，最后甚至在全网分享？
从头到尾，李若男都以为自己是在和佛母对抗，但实际上，他已经被精神污染了，成了对方的马前卒。
佛母借助李若男之手，安排了一出恶业母勇救女儿的戏码，在测试形象对恶神意志传递的影响的同时，继续向接触到这个意志形象的群体传播。
最后甚至导演李若男在镜头前露出真面目，让自己的意志最大限度的传播。
至此，李若男的利用价值已经被榨干，没用的她自然成了弃儿，鲜血当场飞溅。
如果通过代入旧支配者的设定重新审视诅咒，不难发现所有设定都很克苏鲁。
调查人员意外接触到恶灵。在调查过程中，他们一边抵抗精神污染，一边寻求解决方案。结果他们做了一个自以为是的选择，却发现自己被恶灵困住了。可是没救了，我只能当场恨。
而《魔咒》在这种克苏鲁式的内心情节中嵌入了大量的中国恐怖元素，并通过mockumentary的拍摄手法营造出一种真实而紧张的氛围，让人根本来不及在第一时间思考这种中西合璧的可能性。
然而，中国式的恐怖是一种深思熟虑和极度恐惧。相信大部分人在缓过劲来之后都会有类似的发现。
最后，很多观众在看完整部电影后，关心朵朵的生死。
其实这正好落入了导演的叙事伎俩。佛妈妈的目标最后还是在朵朵身上吗？事实上，既然这个老支配者已经通过李若男广为传播，它就不再需要一个弱小残疾的女孩作为它的宿主了。
此外，根据导演凯文·柯透露的拍摄计划，还有第二部电影《魔咒》，其中主角依然众多。
所以答案很明显，朵朵最后一定活下来了。
