这个故事发生在抗日战争初期。日军攻占武汉后南下，长沙危在旦夕。面对突如其来的战争，城里的人们一片恐慌，许多人带着家人逃往南方和西方。整部电视剧以长沙市茶园巷胡氏家族的经历与兴衰、家族的延续与再生、战争带来的种种、战时的破坏与抵抗、战后的顽强重建为主线，以此表达湖南人民面对日寇不畏艰险、勇于牺牲、热血奉献、报效国家的英雄故事，还原湖南长沙闻喜大火、焦土等一系列历史事件。是为数不多的把战争和历史拍得如此真实，让人觉得委屈的电影。全片虽然没有正面列举每一场战争，但是通过人物的命运，确实勾勒出了这八年的历史。看完整部电视剧让我觉得自己走进了这个家庭，和他们经历了一场战争。
整个故事精彩地定位在长沙。长沙和斯大林格勒、广岛、长崎一起，被称为二战中损失最惨重的城市。八年间，长沙经历了闻喜大火，四次长沙会战，抗战最辉煌的胜利，烧城门的愚蠢，沦陷的屈辱。长沙之战，其实通过这样一个悲壮的长沙，我们几乎看到了整个中国的命运。
战争真正的残酷是敌人真的强，敌人真的弱。据说有军迷研究过，本片对日军装备精良、作战能力卓越的描述非常符合史实。全剧写的真正的胜利只有两个，一个是第三次长沙会战，这是抗战史上最辉煌的胜利。影片展现了前方重兵的弃炸，展现了两位主角的死亡和重伤；第二次是湘潭最后一次游击战，牺牲了数倍于日军的湘潭村民。除了这两个，几乎只有不断的战败、内讧、被俘和沦陷。好憋屈。但这是我们的历史。我们的战争是以几比一的伤亡率打出来的，弱者为之奋斗。承认这样的历史并不可悲。相反，这样一个从屈辱中努力过的民族，才是值得我们骄傲的。
虽然它的名字叫长沙之战，但实际上战斗的场景并不多。该剧更侧重于对长沙一个家庭的描写，以平民的视角描写战争的残酷和人民的斗争。整个叙事按部就班，从一开始一个大家族的争斗和逃亡，到战争来临时的痛苦，再到绝地的最后挣扎和挣扎，以极其真实、生活化的方式展现了那个时代中国人的命运。剧中人物香香无忧无虑地想着结婚的时候，遇到了从南京大屠杀中逃出来的金凤。金凤说，当父母兄弟的鲜血浸透了他们的脸庞，一切都变得不一样了。没有人生来就是英雄。大部分人，像长沙的这一家人，都怕死。他们喜欢听几首曲子，炒几个小菜，过着平静的生活，但在一个窝的掩护下，安已经把蛋吃完了。八年来，剧中的每一个角色都在变化，但可悲的是，他们的变化总是伴随着一次又一次的死亡。把最多地痞流氓的坏事都干过的薛俊山，把自己一生的子弹都打光了，英勇牺牲在战场上；最怕懦弱的父亲，敢于在日本人面前唱抗日大戏唱到生命的尽头；最坚强的奶奶为了不给儿孙带来麻烦，在屋里上吊自杀；最无知的小满临死前挣扎着把最后一颗子弹给了日本高级军官...我觉得这些人和我们所有人一样，都是不完美的，都有各种各样的想法，但是在战争面前，他们只能选择同一个结局。这样的个人牺牲，在历史长河中只是一个数字，但对每个家庭来说，却是一切。全剧最感人的是，当香香得知全家牺牲的真相时，他崩溃了，冲出来说要回家。但是家没了，战争让人再也回不到过去。顾清明说，什么是战争？战争对每个人来说都是灾难。
其实整个故事真正进入主题是从焚城开始的，薛俊山这个人物也是在那个时候转型的。原来他是一个治安大队的队长，无恶不作。当大火烧毁城市时，他拖着一辆消防车去救人。他的人建议他。他不假思索地说:“我们收了别人的保护费，在危急时刻保护他。什么是危机？现在就是了。”这句台词当时对我触动很大。而且，作为一个地道的湖南人，如果不是这部剧，我也不知道长沙有这么惨痛的历史。
还有一句是湘湘问顾清明为什么一心想上前线，他回答说:“为什么他们死的时候还穿着靴子？”。......青山满是忠骨，那为什么他们死的时候还穿着靴子呢？
他们为国家英勇战斗，不怕牺牲，怎么会在乎尸体的归属？剧中出现了一个熟悉的地名，让我很担心。
战争是无情的，我为那些为了国家、家庭和人民在战争中无辜死去的人，为那些在战争中挣扎求生的人，感到无比的难过。就像爷爷说的，“每个活着的人都要受苦”。不知道战争什么时候会结束，亲人会陆续死去。这些活着的人，没有选择，就像被蒙在鼓里。我不知道战争什么时候会结束，但我必须带着希望活着。这太痛苦太苦涩了。
这部剧的好处就在于，它没有夸大爱国情怀，没有弘扬抗战英雄的英雄伟大，也没有刻意的悲恸，就是很自然地把你带入那个时代和他们的生活。这不算长也不算短的八年，对于当时的人来说，就是他们的一生。
这部剧对战争的诠释平实平和，不浮夸，不夸张，让观众和剧中每个角色的境遇和成长一起回望。战时的喜怒哀乐应该是这样的。拿起枪不仅仅是为了一个男人的英雄梦，而是为了不让炮火落在自己家门口；上战场不是为了流血，而是为了胜利后脱下军装彻底回家。
我是一个普通人。如果有战争，生活会是什么样子？这部剧给出了很好的答案。
