1.富人和穷人的苦恼
《君子论》说:
“如果有两个人。巨大的财富。一个是贫穷。乞丐来了。如果两个人都担心。那些有财产的人害怕他们的要求。如果你没有财产，我不知道怎么少财产。比如两个人的心事和苦楚不一样。为思想而悲伤的人，生来就有天人无限的喜悦。那些贪婪的人在饥饿的时候会遭受不可估量的痛苦。”
有两种人:一种是富人，另一种是穷人。有付出者的时候，两个人都心疼。
有财产的有钱人担心来讨要。没有财产的穷人心里想:我怎样才能得到少量的财产给他呢？
虽然两个人都有痛苦，都有同样的痛苦，但是结果却不一样。悲伤的穷人会投胎到天堂享受无限的快乐，贪婪的富人会转到饿鬼道上遭受无限的苦难。
2.菩萨为什么叹气？
《君子论》说:
“菩萨若对前生有慈悲心，足矣。复杂而又很少的东西。如果人们富有，他们会拥有更多的财富。随心所欲地快乐。菩萨的悲心，比人的忧一百万倍。有一颗悲伤的心的人没有财产。看到别人乞讨，不悲不泪，不忍开口。看到有人遇险不能哭。他被称为悲伤的实践者。胜利者不能忍受他的痛苦。看到他的苦恼后，他没有给予救济。没什么可做的。那些悲伤的人看到可怜的人没有钱陪伴。痛苦的叹息让人无法理解。”
若有慈悲菩萨在，众生皆心满意足。除此之外，它还应用于材料。就像一个有钱人有很多宝藏，有人用心享用就会快乐，菩萨因慈悲而产生的烦恼比这个有钱人好千百倍。
伤心却没有财产的人，看到有人乞讨施舍，都不忍心说自己没有财产可以给予，于是痛哭流涕。看到一个人遇险哭不出来，怎么能说自己在补悲伤呢？
如果一个悲菩萨都受不了听到众生的苦，更不要说亲眼看到众生的苦，不去布施救济，那是没有用的。当一个悲伤的人看到可怜的众生，又没有财产可以给予时，他的悲伤和叹息是无以言表的。
3.菩萨为什么流泪？
《君子论》说:
“救众生者见众生苦，泣而泣。他知道他的心是软的，因为他的眼泪。菩萨身清明。”
当看到众生的苦难时，拯救他们的人会痛哭流涕。从他们流泪的表现可以知道他们心软。菩萨的清净性就显现出来了。
“菩萨悲如雪聚。当雪遇到太阳，它就融化了。菩萨悲心见苦众生。因为悲伤和下雪，我眼里含着泪水。”
菩萨的悲像雪堆，见了太阳就化。当菩萨看到正在受苦的众生，她的悲伤就像阳光下的雪堆，她哭了。
4.菩萨什么时候哭？
《君子论》说:
菩萨有三个小时。
一个人看到一个善良的人。爱和尊重的眼泪。
看到那些心疼又无德的人。因悲伤而流泪。需要进行三次大修。悲伤，热情，还有眼泪。
菩萨流泪有三种情况:
第一，遇到修行功德的人。出于尊重而流泪。
第二，看到苦恼的众生没有功德，因为同情众生而流泪。
第三，修行大布施时，因悲因喜而流泪。
5.菩萨的眼泪堪比世界四大海水。
《君子论》说:
“菩萨泪来四海余水。世间众生皆在亲人之手落泪。菩萨见可怜众生无钱布施，痛哭流涕。”
菩萨流了多少眼泪？一个世界的须弥山周围的四海是不能放在一起比较的！
世间众生无量劫以来与亲人离别的眼泪，还不如菩萨看到可怜可怜的众生时流下的眼泪。
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