“日本要想成为强国，崛起，必须重视书传。”他颤抖地说。这句话是一个叫安的日本和尚的遗言。
日本和尚是怎么知道传记这本书的？这也要从他来中国留学说起。明朝时期，国力强盛，郑和源下西洋，带回各国人民向明朝献上稀世珍宝。其中，把他们带回来的人有一个尼姑庵。他们来到明朝后，觉得特别惊讶。他们游历四方，碰巧遇到了王阳明。
两人都是修行人，见面聊得很开心。当他们在寺院玩够了，准备回家的时候，王阳明把自己的传记给了和尚，和尚却不以为意，心想:你可以送我贵的，也可以送我这么小家子气的。
回国后，去寺院清点带回来的好东西，找到王阳明传记，想打开看看。这一看，是“一万年”。他一生研究王阳明传记，直到临终还在为之做广告。
三百多年后，日本的思想开始革新。当时，日本已经了解了杨明的心理，所以直接把他作为新思潮和新运动的主要武器来进行改革。
日本有一位常胜将军，名叫东乡平八郎，他率领处于劣势的日本舰队，大败俄国和波罗的海舰队，也是东方打败西方的第一位将军。在他身上，常年佩戴着一个腰牌，就是“跪拜阳明一生”！
看来尼姑庵是对的。日本要崛起，离不开传记和王阳明！
王阳明传记有什么好的？
王阳明有个学生叫聂豹，晚年因诽谤罪被捕入狱。当一个保安来抓他的时候，他镇定自若，大家都惊叹不已。这就是一个有定势素养的人有用的地方，也是他自大的地方。
如果心灵理论能够在中国逐渐传播，聂豹将不是一个孤立的案例，而是中国人的正常生活。
王阳明曾经说过:
是心的本体。虽与七情之乐不同，但无非是七情之乐。圣贤虽各有喜怒哀乐，为常人所共有，但常人不知其有。反而自讨苦吃，自暴自弃。虽然你正处于悲伤、痛苦和遗弃之中，而这种快乐从未消失，但一旦你开悟并真诚，你就会在这里。
王阳明不仅在修心方面做得很好，在排兵布阵方面也很有一套。在他的《陈艳辨兀术》中，他阐述了自己不必为士兵所困扰:
“你要拿，你就修。或舍牛马而逃，或藏精以示弱，或埋伏以待，或潜入军中求和，无不诱我以利。”
这四句话，也被称为王阳明的“四弱战术”，是王阳明兵法的精髓。
与过于强大的对手对抗才是上策，智者要么假装逃跑；要么假意示弱，暗中收兵；要么假装战败，悄悄埋伏；要么隐藏实力，假装讲和。
“明代理学的根本精神在于阳明，阳明心学的根本精神在于‘良知’。体现王阳明良知精神的书是《列传》。”
所以，要想了解王阳明，首先要读传记，了解他的思想精髓。
当我们迷茫的时候，当我们不知所措的时候，当我们痛苦的时候，不如读读王阳明。当我们看淡了这一切，释放了这一切，我们的内心就会越来越强大，最终形成一个坚不可摧的家。
想了解更多王阳明心学和做人哲学的朋友，推荐两本书，一本是王阳明知行合一，一本是传记。
作为这个世界的一员，当我们遇到疑惑的时候，我们的内心坚守在哪里？自己的实力在哪里？
有人说，人一辈子都要读一本王阳明的书，从他的心理得到解脱。
两本书加起来18元，也就是几包烟钱，却能带给你不一样的感受。
